探尋澄江文廟的曆史深處
文化
作者：韓東起
· 它是雲南省比較大的文廟之一，是澄江縣境內規模最大的古建築群
但凡喜愛書法，並對此有研究的書法愛好者要是能收藏一幅趙孟頫的字，便如獲至寶。然而在澄江縣的文廟裏卻有一塊石碑，據說上麵就刻有趙孟頫的書法。
澄江文廟：銘刻時空記憶
文廟自清代建成以來，一直是澄江學子求學的一塊聖地。整個建築群基本保持了明清時的建築風格，凸顯肅穆恬靜，其規格是當時全省最高的。
據資料記載，澄江文廟始建於元朝大德年間。當時建文廟已在雲南興起，澄江路總管蒙古人魁納也在金蓮山建成文廟，以崇尚孔聖人。據載，自明隆慶五年（1571年），遷府城於舞鳳山下之後，改舊文廟為玉筍書院。新府城便無文廟，清康熙四十一年（1702年），任知府的黃元治為解決澄（江）陽（河陽）兩級學宮，便倡議在新府城建文廟，並於當年動工。又由於康熙年間澄江進士趙士麟在京任少宰，故澄江文廟突破一般府城規格，建築規模特別宏大、壯觀。乾隆、道光曾重修，光緒二年（1876年），地方紳士、官員又捐資重修。堪稱附近州縣廟宇之冠，也是雲南省比較大的文廟之一，是澄江縣境內規模最大的古建築群。
文廟坐落於澄江縣城內，建築由大門、泮池、三孔石拱橋、欞星門、大成門、大成殿組成，全部建築均建在一條南北向的中軸線上。
走進文廟大門，映入眼簾的便是泮池和狀元橋。橋上護欄共有22個石雕，有雕龍、人物等。其石雕精美優雅，但可惜的是曆經歲月的洗禮，這些石雕有的已經殘破，橋麵的青石板和從夾縫中長出的雜草，以及古樸而光滑的橋麵同樣銘刻住了時空的記憶。沿橋直行便是欞星門。
欞星門是文廟內建築中軸線上的第一道牌坊門，出現時間不晚於唐代，並分南方式樣和北方式樣，按材質分木結構和石結構。北方式樣簡潔，突出氣勢之宏；南方式樣精致，講究雕刻之美。而這個欞星門屬於典型的南方式樣，為三楹牌坊式重簷木石建築，其端莊俊秀，氣勢巍峨，鬥拱繁富，雕飾精細。那麼欞星門為什麼會在所有文廟中出現？這是因為欞星門有一個意旨，就是天門。所以宮室、祭祀建築、壇廟和陵寢建築都設有欞星門，而“欞星”就是古代天文學上的“文星”，並以此命名，表示天下文人學士集學於此。
穿過欞星門便是文廟的中殿，中殿後麵便是文廟的中心建築——大成殿。
在通往大成殿的台階上有一塊丹樨碑，又叫做丹陛碑。古時，一個大型的建築物，通常會有一座大殿，殿前有突出的台座，稱之為丹樨，通常與階梯相連。左右兩邊會擺放吉祥獸，如獅子、龍、麒麟等，有時也會稱碑上的吉祥獸為丹樨。據澄江縣文管所的工作人員介紹，丹樨碑把台階一分為二，文武官分別從丹樨碑兩旁上下。仔細看碑上刻有5條龍，正中一條較大，其龍吞雲吐霧、活靈活現，顯得格外莊重。而在碑後便是大成殿。
“在大成殿前有月台，殿高18米，五開間，進深19.5米，為土木結構抬梁式構架，重簷歇山琉璃瓦頂，八個翼角上翹約45度。明間和次間有20道雕有龍鳳的格子門，簷枋下雕有花鳥走獸窗，簷枋雕有龍鳳花鳥走獸，雕刻工藝精美。文廟自清代建成以來，一直是澄江學子求學的一塊聖地。整個建築群基本保持了明清時的建築風格，凸顯肅穆恬靜，其規格是當時全省最高的。”澄江縣文管所的工作人員說。