常凱申的王朝是靠著幾大因素在支撐：錢（經濟力量），兵（軍事力量），槍（槍在這裏可以指列強支持，有了列強的承認才能成為所謂的“合法政府”，隻有合法的身份才能開展軍火貿易），在眼下這種外敵入侵的情況下，還多一種特殊的支撐——他是當時中國唯一的，具有代表全中國資格的人。
換一個比較簡單的說法，就是法統。
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這裏要說說法統這特殊的支撐。這種特殊支撐在近幾年的時間裏，其作用比前麵的三種還要大：西安事變的時候，常凱申落到張、楊手裏，兩位將軍請****來主持局麵，以****和常凱申的血仇，常凱申這下該死定了吧？可是沒有，****也不得不放過了他，原因很簡單：常凱申掌握著法統，他死不得。
我們不妨來設想一下，如果他不在了，整個中國會出現什麼局麵？
政治上，***幾大巨頭：汪精衛，胡漢民，李宗仁，何應欽，乃至林森，孔祥熙，孫科等人，都完全可以各自牽頭，各組“中央”，到時候必然是誰也不服誰，誰也指揮不動誰的局麵。
而沒有一個統一的中央——或者該說是一大堆“中央”的出現——會讓各路軍閥再也沒有一個名義上的統一指揮和管束，到時候北方的張學良、閻錫山、韓福渠、馬鴻逵、馬步芳、盛世才，加上南方的李宗仁白崇禧，於漢謀，龍雲，劉湘，還有不計其數的次一等的軍閥，如石友三之流……彼此的混戰還不得把中國打成一鍋粥？
所以，常凱申死不得，隻有他才能讓國民政府有一個名義上的中央，然後在這個中央的名義下節製全國大大小小的軍閥們。
這就是法統。
好吧，其實由他來掌握法統並不夠資格。畢竟他的影響力一直局限在中國南方，對於中國北方一直都隻有名義上的指揮權。盛，馬，閻，韓等人，無論哪一個，他其實都做不到令行禁止，也就隻有張學良那個傻乎乎的二世祖才會對他言聽計從。
但是他畢竟還有這麼一點名義上的指揮權，這就讓他強過其他人了。
一句話，要代表中國，他確實是不夠資格的，但絕對是所有人中間，最夠資格的。**?別開玩笑了，對於囿於陝北一隅的他們來說，說他們是軍閥都是在誇獎他們，充其量不過是一支比較有名的土匪而已。
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支撐著常凱申家族政權的，就是這四大要素：錢，兵，法統，列強支持，這四大要素一環扣一環，互為依托，互為支持，密不可分：有了更多的錢，才有更多的兵，有了更多的兵，才能獲得法統，有了法統才能獲得列強的支持，有了列強的支持（還有錢），才能獲得更強的兵，搶占更多的地盤，獲得更多的錢，養更多的兵……
在以往的鬥爭中，常凱申的對手或許有能力廢掉這其中一到兩條支撐——比如中原大戰的時候，其它幾大派係加起來，有可能廢掉常凱申的“兵”，但常凱申依然靠著“錢”和“法統”（張學良進關支持常凱申，這就是法統因素）撐了下來。又比如1927年，常凱申被迫下野，失去了法統，但是他依然靠著“錢”和“列強支持”東山再起。
可以說，“錢”和“兵”是兩根柱子，他們共同撐起了“法統”和“列強支撐”這兩根梁子，而這兩根梁子則把兩根柱子聯係到了一起，構成了一個“井”字，把國內一個又一個軍閥勢力都扔到了井裏麵，再也爬不出來。
（再腦洞大開一下：後來****逐漸廢掉了常凱申的“兵”，而常凱申自己又因為錯誤的經濟政策弄得逐漸沒了“錢”，兩根柱子越來越短，“井”字就變成了“開”字，於是常凱申隻好走開了；等到這兩根柱子被徹底抹掉以後，“井”字就成了“二”字，所以這家夥幹了很多很二的事）
實際上，常凱申對於這四大支持有著非常清醒的認識，在國內來說，“法統”這個東西，一定意義上是比其它三項更為重要的。1949年初，國黨兵敗如山倒，行將覆滅之際，常凱申發布新年文告《告全國軍民同胞書》，其中有這樣的詞句：隻要和議無害於國家的獨立完整，而有助於人民的休養生息；隻要神聖的憲法不由我而違反，民主憲政不因此而破壞，中華民國的國體能夠確保，中華民國的法統不致中斷；軍隊有確實的保障，人民能夠維持其自由的生活方式，與目前最低生活水平，則我個人更無複他求。
關於這段文字的解讀，大家可以去看主席的《評戰犯求和》一文，那裏有非常精彩，細致入微的描述，地效在這裏就不蛇足了。地效要說明的是，在這段文字中，“神聖的憲法不由我而違反，民主憲政不因此而破壞，中華民國的國體能夠確保，中華民國的法統不致中斷”這些全部是涉及“法統”的，幾乎占了整段文字的一半，足見法統的重要性，也足見常凱申對此有非常清醒的認識。