現在，呂世極端痛恨聖人，哪有這樣的啊？好話壞話都是你說，翻來覆去的，那還要不要人活了。
“我一定掀翻聖人禮教，一定要改變這樣的道理。”呂世就咬牙切齒的下定決心。
但是，可但是，聖人禮教存續幾千年，他的存在是有他的道理的，最起碼的道理就是，世界四大文明古國，去其三而存其一，這不但是方塊字的結果，更是聖人的教化結果，真的要去聖人教化，說不得，便是千夫所指，死無葬身之地。想想那樣的結果，呂世還是喪氣的放棄。
於是，在這明末，整個已經翻天覆地般闖王天下的時候，呂世這個闖王，富可敵國的窮困著。
每每這時候，呂世開始在夜深人靜的時候盤算，自己該如何耍點手段，貪汙點自己的銀子腐敗一下，至少能不用伸手向自己的妻子，娘子軍統領的春蘭要錢。
“幹爹，是不是我該貪汙點，讓我別再吃軟飯？這很關乎我的麵子的。”呂世厚著臉皮衝現在的三叔，也就是自己的幹爹再次提到這個關乎自己在家裏地位上下的問題。
結果三叔看著老伴帶著人端上熱乎乎的飯菜之後，敲著桌子大聲對呂世道：“跑題啦，跑題啦，現在我們的議題是吃飯。”
“跑題了嗎？我看沒有說到正題才對。”一邊吃飯的呂世一邊滿肚子苦水。
做為一個王，做到自己這樣的窘境，可謂前無古人後無來者，“我不管怎麼樣，我一定要再次提出自己的待遇問題。”狠狠的嚼著飯，呂世下定決心的決定。
“陝西已經無戰事久矣，難免兵驕將惰。”陳策放下酒杯，一臉痛心疾首的提起了話題。
呂世就將飯碗直接扣在了臉上：“聖人言，食不言，寢不語，你難道將聖人的話吃到肚子裏去了嗎？”之所以這麼腹誹，因為，下一步，肯定又是一番對自己的教育，頭疼。
同時，也是呂世想要轉換話題，不要老提打仗好不好？那是要死人的，都是自己的兄弟，都是自己的父母百姓，他現在就想好好的守護著他們，在這亂世裏，好好的活下去，僅此而已。
似乎大家都對呂世的腹誹視而不見，一起放下酒杯飯碗，又開始聚精會神的討論朝政大事。
這也成為了一種習慣。
在呂世被推舉為闖王之後，在西安定都，當時，在西安設立闖王府，按照當時的習慣，闖王府與闖王宅院是不分的，前前麵辦公，後麵安家。
但是，呂世堅決的反對了這種做法。
原因便是這個陋習造成了官員的心態，那就是，官就家，家就是官，這一方水土，便是自己的囊中之物，就可以予取予奪，這才造成了一個詞語：“牧守一方。”什麼意思？那就是，當官的就是牧羊人，他治下的百姓都是綿羊，不但要剪羊毛，還要喝羊奶，最後，還要殺了羊來打打牙祭。
因此，各地衙門與官員居住分開，就會在潛意識裏，消除這個念想，你不過是那衙門裏上班的，那衙門不是你的家，說不定明天，那衙門就換了一個人上班。所以，你現在不過是這鐵打的衙門裏的一個過客，好好幹你的正事吧，要不然，你就要隻能呆在家裏而不能呆在衙門裏的。
剪羊毛？你等著撿羊糞吧你。
因此，以身作則，呂世就在這闖王府不遠，用春蘭的俸祿置辦了一個小院，前後不過兩進，橫寬不過四間。左右不過兩堂廂房。
門房裏沒有管家之類，那是自己的衛兵駐地，也就充任了門房，兩個廂房住著當初春蘭帶過來的三個女兵。
前麵是廳堂和書房，後麵是自己和春蘭的臥房，當然，還有小丫的一個小小的臥室，當然，每晚上，自己必須哄著小丫睡著後才能和春蘭同床共枕。
而每天上午到中午，大家就聚在闖王府的大堂，圍坐在一起，談論全陝西的政務，如果一時不能解決，那就等待明天繼續。
不過，等中午散會，這些兄弟就不約而同的隨著自己，輕車熟路的往自己家走，然後坐等三嬸帶著春蘭的三個女兵開飯。
當然，還是按照當初的習慣，大家邊吃邊聊，繼續上午的正事。