你不進步，就會落後，就會挨打，發展是硬道理，這句話適用於大多時候，所以，請不要懈怠。沒有人是一下子成功的，也沒有人是一下子成長的。
——文淵孤客
建安三年（188年）五月六日，卻說曹操在兗州，深思越兮，乃養其子越易於府中，以便親自教導，培養成材。又令荀彧作代己作檄文一篇，以討袁術。荀彧聽命後，便作《討袁賊檄文》一篇，其文如下：“昔高祖之立漢，爾來四百歲矣，曆廿九帝。觀之，凡明主皆有慮危而能製變之才，賢君皆有仁義而圖安民之心。至董仲舒唯尊儒術，吾大漢以孝悌大治天下，蓋孝悌者，萬善之先也，知孝悌而後知忠義，知忠義，乃為良臣。此大漢國治之道也。
蓋乎天下英雄之誌，無非問鼎九五。然漢室尚有正節未落，生死存亡之時，先逆臣董卓離經叛道，藐視漢律，竊取皇權，遊離於宮闈之間，禍害於天地坤乾，凡有質者皆被處以極刑，氣焰之囂張令三公九卿敢怒不敢言！有識之士紛紛自保，或隱於山林之間，或老病告之以退而賦閑。
袁術者，袁紹從弟。術與紹，明和而暗毀，外善而內惡。紹為兄而庶出，術乃輕紹，謂紹家奴也。觀之，實難為孝悌之舉。袁氏，四世三公，門生故吏遍天下，袁術有此天時而不得人和，乃其庸也。
後有袁術，自持勇武，四世三公，萬人尊崇，遂以離間美色之計誘之，董卓終無幸免。出被將校縛於校場，淩遲而亡！後有頑童點其肚臍，燃三日而不熄。
袁術殺董卓而後取代，棄漢帝於不顧，自封假帝，統領朝中大小事務。然其原部將校各封將軍，王侯。時也，淮南遍地王爺，滿街侯爵！此等侯爵不思上報國家，下安黎民，卻整日出入花樓，勾欄之間。街市之上橫行霸道，豪取強奪，令民苦不堪言，投告無門！時大豪蔡伯喈歎曰：“吾以為一強去後天下安定，卻不知乃前狼後虎也！狼亦食肉留骨，虎毒卻食子嗣！”後致書邀兵於朝廷，吾不忿袁賊之行，操持殘漢之威勢，不得不盡心憂勞，乃欲聚眾兵伐賊。！
今賊背善棄信，偷盜百姓，竊人錢財，而敗壞民風矣；傷德害俗，而人民多防盜之憂；盜用民財，擾亂安定，而陷民風於自危之地位矣；假盜亦有盜，而失竊者多非無辜，民情亦尚安。今則不然，盜亦缺道，貧富無擇，童叟不忌，以致民心忐忑，人情冷淡。或源於雞鳴狗盜之所為，尚可執挺銜財物以無所缺失耳。嗚呼！吾民何其不幸，而委此生活於盜風之日盛乎！自偷盜盛行，民有哀怨，而私下之訾議不止；世多偷盜，穩良恭謙讓已忘，失者涕淚，一人富足，其心尚有“善信“二字存耶？既忘為善，即稱民賊。吾儕昔以大仁大義力挽頹勢，又焉敢犯難，竭力戮此民賊，以拯世風。