新聞學、社會學、未來學傾向及其他
理論視野
作者：王倩
報告文學最初是舶來品，其原稱是“Reportage”，倘若翻譯成“文學的報告”，雖簡潔性差一些但似乎更為妥帖，因其中心詞是“報告”而非“文學”，根本屬性在於新聞性而不是文學性。與消息、通訊、特寫等新聞體裁相比，報告文學有其獨具特色的傳播價值，深受讀者喜愛。曾經長期從事報刊編輯工作的茅盾先生早在1937年就指出：“讀者大眾急不可待地要求知道生活在昨天所起的變化，作家迫切地要將社會上最新發生的現象（而這差不多是天天有的）解剖給讀者大眾看，刊物要有敏銳的時代感——這都是‘報告’所由產生而且風靡的根因。”①
當下的中國，處於革故鼎新、新舊雜糅的時期。隨著改革的不斷深入，舊的價值觀念已經解體，新的價值觀念尚未成熟，讀者大眾對未來充滿焦灼與期待。在這種形勢下，人們不僅需要消息之類快捷的新聞，也需要報告文學這種對社會生活進行解讀的有深度的文本。以往的報告文學品種比較單一，關注一人一事，從微觀角度切入，擅長以完整的人物形象和精巧的故事情節宣傳先進典型或工作經驗，雖以其結構的嚴謹和語言的雅致吸引過讀者，但由於視野不夠開闊，題材比較狹窄，信息量薄弱，無法透視社會生活的豐富性、廣闊性和複雜性，不能滿足讀者的需求。於是，自上世紀80年代中後期開始，社會變革的加劇催生了一種新興的報告文學樣式——宏觀報告文學。
一
“宏觀”是相對於以往的“微觀”而言的。宏觀報告文學具有視角深廣、結構自由、對象泛化的特征。作者致力於立體地報道當下社會生活中出現的重大事件或現象，廣角度地表現芸芸眾生的群像，對於報告文學的新聞價值有著獨到的理解和表現。其觀照的目光不再囿於某一具體的人事物象，而是投向更為廣闊的空間，對對象做總體觀照、全息掃描與綜合研究，力求揭示更為深層的內涵，凸顯新聞的重要性和影響力。在宏觀報告文學廣闊的觀照視野之內，我們可以看出作者注意力比較集中的兩個方麵：一是和普通中國人生活有直接關聯的事，二是和整個人類生存狀況有關聯的事。前者類似社會學的調查報告，後者則帶有未來學的思考傾向。
不難發現，社會學趨向的宏觀報告文學中所揭示的問題本來應該是社會學者所關注並研究解決的問題。比如《陰陽大裂變》、《穿行在愛與不愛的小道上》反映中國婚姻狀況及存在的嚴重問題；《丐幫漂流記》、《中國的乞丐群落》反映乞丐這一獨特的社會階層；《一個奇異的世界》反映精神病人的生活和精神世界；《多思的年華》從少男少女的隱秘世界反映中學生的心理變化；《為了夢中的椰子樹——海南人才大潮啟示錄》多方探討海南人才流動大潮的成因、現狀及得失……很明顯，報告文學的撰寫者在采訪和寫作時都不無一種社會學意識，即注重研究人的社會生活和社會關係，更深刻地從社會意義上來表現人。周立波在論及基希的作品時說：“他的每一篇報告，就是在科學意義上講，也可以說是一種綿密的社會調查。”②宏觀報告文學同樣具備了這樣的特點。寫作者大多明確意識到了自己揭示的問題對於社會政治、經濟生活、文化生活將產生重大的影響，將起到一種相當於決策科學的軟科學的作用——即有人論述的“智囊團”效應。③
不僅如此，這類報告文學還在創作方法、思維方式等方麵也采用了社會學研究中常見的一些方法，注重對事件的深入分析和解讀，強化推理的科學、明晰，思辨與議論的紮實、有理有據，並設法提高作品的信息量、思想的濃度和學術化色彩。比如，在這類宏觀報告文學作品中常有如下特征：出現大量力求科學、嚴謹、精確的統計材料，從社會總的發展中分析所揭示的問題的整體的、曆史的觀念；“大量看似無關，實際有聯係的事件經過作家有意圖的排列、組合，為人們進一步認識問題的嚴重性提出了有力的說明”；④在宏觀比較中揭示社會問題等等，都具有明顯的社會學色彩。
宏觀報告文學的社會學思考傾向，不是偶然的，而是有著深刻複雜的背景和原因。從曆史上看，社會學作為一門現代科學在中國一直不發達，甚至遭到曲解以至人為長期中斷。直到“文革”結束之後，伴隨著西方各種社會學思想的不斷引進、譯介，這門社會科學才日益為人重視，且在日新月異、問題層出不窮的新時期愈益顯露出自己的生命力。隨著小說、詩歌等文體樣式不斷回歸文體自身，原來由它們所承擔的“反思”、“改革”，反映與提出並試圖解決社會問題的任務，就責無旁貸地落到了報告文學這一獨特的文體樣式上。而從新聞界看，我國新聞界過去不太重視對複雜的社會問題作宏觀的、深入的報道，比如中國的婚姻問題、老年人問題、青少年犯罪問題、環境汙染問題等。作為一種補償，從事新聞工作的人，一旦在複雜的社會中觀察到這些問題之後，必然要進行深入的思考，於是便選擇了報告文學這一樣式，采用調查、分析、研究、總結的社會學方法對社會問題加以解剖。正如有論者指出的：“報告文學的學術化傾向既是新聞的一種補償，又是向新聞界的挑戰，這也是社會學發展中一種值得注意的現象。這批報告文學是社會學研究中的亞形態，也可以說是一種準社會學研究。”⑤