三人聚必有鬥焉
聊齋
作者：雲溪子
人是群居動物。群居狀態，或者說“社會”狀態，是人之成為人的基礎條件。據說，如果一個人長期獨自在大自然中生活，那麼會逐漸“獸”化。不管這種說法是否有科學、實踐依據，反正一個人長期獨自離群索居，是一件極痛苦、極不可想象的事。群居，不僅是需要，大概也是人的天性。
但是，有一種現象似乎有違人群居的天性。無論是拜訪年長的老同誌，還是吾輩同事、朋友相聚，或是與年輕人閑聊，幾乎無不感慨當今複雜的“人際”關係。不管是千百人的大單位，還是三五人的小部門，不是你明裏踢我一腳，就是我暗中給你一絆；不是他當麵對她出言不遜，就是她背地裏臭罵他一頓；不是寫匿名信告一個刁狀，就是四處散布某某如何；不是冠冕堂皇的明爭，就是借題發揮暗鬥……有君感於此，歎曰：“三人聚必有鬥焉！”
天性群居，個體與個體間就應相互依存，個人對群體就應有向心力，群體就應具有凝聚力。“窩裏鬥”顯然隻能起到離心、渙散的作用。既然此種現象似乎違反人群居的天性，為何又頻頻發生呢？
有人認為是“階級鬥爭為綱”的影響。的確，有些人為自己設想，甚至確定了一個又一個“敵人”，用盡了各種手段，明的、暗的，十分“革命”、“正義”的，極端下作、丟人的，必欲置之死地而後快。這，實在有些階級鬥爭的味道。然吾有疑問：同一個單位或部門的同事，或者都是領導幹部，或者同為普通一兵，大家都拿工資過生活，誰是無產階級，誰又是地主、資本家呢？有人可能會說：不對呀，不同階級思想的鬥爭也是階級鬥爭呀！吾還是不解：難道提拔甲是資產階級思想，提拔乙就是無產階級思想？房子分給甲是資產階級思想，分給乙就是無產階級思想？多給丙一些獎金是資產階級思想，多給丁就是無產階級思想……此類同誌間爭權奪利、爾虞我詐的鬥爭，怎麼說也很難跟什麼階級思想的鬥爭掛上鉤。
有人說這是市場經濟提倡競爭的結果。的確，種種“窩裏鬥”，幾乎都是在爭，爭提拔，爭誰說了算，爭房子，爭工資、獎金，爭榮譽，爭心裏痛快……頗有競爭的味道。但是吾有疑問，難道沒搞市場經濟之前，就沒有這些“爭”了嗎？顯然不是！而且，這些“爭”，也不太像“競”爭呀！競者，比賽之謂矣。通過比、通過賽而分出勝負，方為競爭。如果通過提高自己的素質、刻苦努力工作、多創成績來爭取在與眾人的比較、比賽中勝出，那是競爭。正當的競爭是有規則的，重要的規則之一是不允許通過傷害他人來取得勝利。而窩裏鬥恰恰是隻鬥他人、自己獲利。不把心思用在提高自己、發奮工作上，一門心思要把別人打下去。這樣隻有爭而沒有競，是算不得正當競爭的，最多是惡性“競爭”而也。這種惡鬥式的爭，與社會主義市場經濟條件下的競爭，完全是兩回事。
有人說，窩裏鬥是人的天性之一，是人動物性的表現。的確，在窩裏鬥中，極少數人的作為超出了做人的底線，表現出某種“獸性”。但是，吾還是有疑問，若窩裏鬥真是人的天性之一，那麼凡有人群的地方便概莫能外。而許多地方、單位很和諧，中國人遇危難萬眾一心，這又作何解釋呢？不僅如此，吾以為動物之爭，是基本生存條件之爭，是對“食、色”等自然之物之爭。而窩裏鬥所爭的，當然不止甚至不是這些，所爭的基本上不是“自然之物”，而是“社會之物”。社會性是人類特有的，故將“窩裏鬥”視為人的動物性之一，似乎多有不妥。