上篇 ·第一課 智慧人生，品味舍得
1.舍得是人生的大智慧
佛經上說：“舍得”者，實無所“舍”，亦無所“得”。萬物循環往複，世事滄桑變幻，人生沉浮不定，均在舍得之中達到和諧統一。舍得，有舍才有得，在得與失之間，要做大膽地取舍，這是人生中的大智慧。
舍得是選擇、舍得是承擔、舍得是忍耐、舍得是智慧、舍得是痛苦、舍得是喜悅。《左傳》中有句話“君以此始，則必以此終”，你選擇了一個人、一個事物的某一點，就相應地要承擔你的選擇所帶來的連鎖反應，選擇了一個人的勇猛就要遷就容忍他的暴戾，選擇了一個人的智慧就要遷就容忍他的狡詐。
《論語》中說：“巧言亂德。小不忍則亂大謀”。的確，這句話包含有智慧的因素，有誌向、有理想的人，不會斤斤計較個人得失，更不應在小事上糾纏不清，而應有廣闊的胸襟，遠大的抱負。隻有如此，才能成就大事，從而達到自己的目標。
舍得真誠，才能與坦誠相待的朋友相遇；舍得寬容，才會讓世界容下更多的朋友；舍得微笑，才能得以回報一張張笑容的臉；舍得功名，才能靜下心順其自然體味人生；舍得安逸，才能聞雞起舞迎向輝煌；舍得金錢，才能贏得自己主宰生活。
當人們麵臨多種選擇時，取舍往往亂人心扉難以抉擇，早在兩千年前孟子就說過：“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚取熊掌者也；生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生取義者也。”這正是從取舍的角度闡述了隻有能夠做到舍棄，才能夠有所收獲的道理。
萬事萬物均在舍得之中，達到和諧，達到統一。要得便須舍，有舍才有得。因此，我們隻要真正把握了舍與得的機理和尺度，便等於把握了人生的鑰匙、成功的門環。要知道，百年的人生，亦不過就是一舍一得的重複。
人生就是不斷的權衡和選擇，環顧四周雲雲眾生，不都是徘徊在“舍與得”的十字路口，不都是在為舍與得探求勞碌嗎？把握好的事業興盛、家庭美滿、身體健康，把握不好則相反。做大事的都是以舍為得的典範。
曾國藩剿滅太平天國，保住了大清江山後，兵多將廣，權傾半壁河山，手下幕僚王闓運率先“勸進”，後有胡林翼、左宗棠等暗示取清爾代之。但曾國藩早已權衡再三，對此了然於胸，能得更要能舍，對以“功成，名遂，身退，天下道”，讓李、左等重要部將自立門戶，散大部湘軍解甲歸田，清廷當然放心了，不僅成全了曾國藩“修身齊家治國平天下”的宿願，也使他成為“中華千古第一完人”。
舍得，是一種理智，是一種豁達，它不盲目不狹義。舍得對心境是一種放鬆，對心境是一種滋潤，它驅散了烏雲，清掃了心房。有了它，人生才能有從容坦然的心境，生活才會陽光燦爛。“一個人的快樂，並不是他所擁有的多，而是他計較得少。多是負擔，是另一種失去。少非不足，是另一種有餘。舍棄也不一定是失，而是另一種更寬闊的擁有。可見，得而有所舍才是人類智慧之心。”
舍是一種釋放，是另一種更高層次的得，是心靈的回歸，放下許多沒有必要的私心雜念，你才可以更清楚地審視自己，更輕鬆地邁開步伐，走向明天。自己時常會在現實中迷失，不知道自己該如何去定位，如何去適應紛繁複雜的社會，不知道什麼才是自己應該追尋的而且是可以把握的，所以使自己背負了太多的苦惱和精神枷鎖。所以，人生要學會珍惜。
一切真善美的東西都是需要珍惜的，這些是你應該去追求的。現實生活中的我們，總是輕視乃至忽視自己所擁有的，而去苦苦追求那些本不屬於自己的名和利，也許哪一天你才發現一座泰山似的東西壓在自己的肩膀上，讓你感覺是如此的疲累。
人的一生寶貴且短暫，不過隻在揮手之間。珍惜自己應該珍惜的，有時舍棄是為了更好地珍惜，隻有把心中的私心雜念舍棄，這樣才能輕裝上陣，讓自己一身從容，更好地去迎接自己的明天！
舍得是一種超脫的境界，是一種快樂生活的哲學，是一種處世與做人的大智慧。舍得既是一種處世的哲學，也是一種做人做事的藝術。舍得，不舍不得，小舍小得，大舍大得。
舍得智慧：
舍得是人生中的大智慧，人生就是一個得與失的交替往複過程，有得必有失，有失必有得。我們在工作和生活中，不求事事完美，應有所取舍，舍棄是一種智慧，也是一種境界，懂得舍棄的人往往會有大收獲。
2.笑對人生得與失
何謂得，得就是擁有；何謂失，失就是失去。人生的經驗告訴我們，擁有時，並不代表如意；失去後，也並不表示結束。有得必有失，有失必有得，人生就是這樣一個得失相伴而生的過程。
得到的時候，不要矯飾；失去的時候，不要言敗。人生不僅要經得起成功的洗禮，更要受得住失敗的考驗。在得失成敗之間，要有拿得起，放得下的氣魄。人生處處有得失，很多時候得亦是失，失亦是得，得中有失，失中有得。
在得與失之間，無需不停的徘徊，更不必苦苦地掙紮，而應該用一顆平常心來看待。我們要清楚，對自己來說什麼才是最重要的，然後主動放棄那些可有可無，不觸及生命意義的東西，以求得生命中最有價值，最純粹的東西。人生總在得失之間，最是無情歲月變，總有這得失訴說著最美的時候，不要因為得失而或喜或悲，要坦然的麵對。
莊子持竿釣於濮水，他放棄了高官厚祿，卻得到了山水的恬然與靜雅，悠然自得；霍金失去健全的身體，得到那馳騁自如的思維與想象，引導他在科學界如一顆耀眼的明星綻放美麗，演繹精彩。人生茫茫，歲月流逝，不要抱怨得失，一切看開得失隨緣，不要怨恨太陽，或許你會得到月亮。
不要為逝去而悶悶不樂，坦然麵對方顯英雄本色，蘇東坡因“烏台詩案”被貶，所到之處簡陋潮濕，東坡未在意這惡劣的環境，他入鄉隨俗放棄回京的打算，發出“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”的豪邁，一句話凸顯東坡的樂觀與豁達。
從某種意義上說，得與失是同一事物的兩個方麵。你得到了白天，就失去了黑夜；得到了成熟，就失去了天真；得到了繁華，就失去了寧靜。命運是公平的，它賜予了你一件東西，肯定會從你身邊拿走另外一件，我們隻有真正領會到了得與失的真諦，才可以生活得更加快樂，更加幸福。
人生是一個不斷選擇取舍的過程，有選擇就會有成本。在人生的各個階段，都麵臨著種種選擇，都有一個成本是大還是小的問題。不同的選擇造就不同的人生。
有這樣一則寓言：一頭毛驢要吃草，毛驢的左右兩邊各放一堆青草，先吃哪一堆呢？毛驢在猶豫不覺中餓死了。林肯曾說：“所謂聰明的人，就在於他知道什麼是選擇。許多人一生碌碌無為，就是因為舍不得放棄。”
人生隻有一件事不能選擇——就是自己的出身，其他一切都是自己選擇的結果。存在主義哲學家薩特說：“人有選擇的自由，但是人沒有不選擇的自由。”人人都會麵臨各種痛苦的抉擇，這就如同掉到河裏一樣，除了遊上岸不至於淹死外，別無生路，也就是不得不選擇。