父親把鋤刀柄猛地往地上一戳：“無所謂長得好與壞！豆子就是豆子，花生就是花生，比不出好壞來！”見趙輝不解，父親又說：“咱家的豆子能長出花生來嗎？”
“不能。”
“你張伯家的花生能結出豆子來嗎？”
“不能。”
“對嘛！種地不能胡亂地和別人攀比。甭管別人的花生長得咋樣，你隻要種好你的豆子就行！”
望著父親臉上褶皺裏流淌的汗珠，趙輝陷入了沉思。“種好你的豆子，甭管別人的花生。”玩味著父親的話，那一刻趙輝覺得崗上崗下所有的暑熱都變成了天地間浩蕩的清風，吹拂著趙輝的心湖像山溪一樣清澈朗潤！
此後，不論在學習上還是生活中，每當趙輝遇到挑戰或“刺激”時，諸如“某某同事榮升高就”、“某某同學一夜暴富”等等時，趙輝的耳畔就會突然響起父親當年洪鍾大呂般的聲音：“種好你的豆子，甭管別人的花生！”
朋友們在一起聚會，聊天，常常會帶來許多意外的信息：誰又升官了，誰又發財了；誰出國旅遊了，誰買小車了；誰又搬新家了，誰的孩子留洋了……這樣的信息強烈地衝擊著我們的心靈，使我們頓時感到，自己似乎成了這個世界上最無能，最不幸，最淒慘的人；好像明媚的陽光總是照耀在別人的身上，而陰冷的濃霧總是纏繞在自己的周圍；幸運女神總是青睞別人，而不幸女妖總是糾纏自己；鮮花總對別人微笑，而荊棘總在自己腳下。
其實，我們有時候看到或是聽到的，隻是表麵的東西，而在每個人的背後，都有許多鮮為人知的故事。再說了，我們過自己的日子，走自己的人生之路，為什麼一定要與別人比較呢？為什麼總要用別人作為自己的參照對象呢？
在這個世界上，我們自己就是唯一的，誰也不能替代我們，更不能替我們安排生活。應該相信自己，欣賞自己，更應該為自己的生活而自豪。如果我們總是和別人攀比，心理就會失去平衡，就會自尋煩惱。攀比，是拿自己的短處，與別人的長處相比較，越比心裏就會越不舒服，越比就會覺得缺少的東西太多，越比就會對自己越沒有信心，越比就會使許多消極的，不健康的情緒膨脹。
有句俗語說:“人比人，氣死人。”事實上，與人相比、與人競爭都不要緊，也很正常。隻有看到自己的短處，才有可能盡快彌補，不斷進步。而那些因為人比人而被氣死的人，往往是因為他們自身性格和心理上的缺陷，導致了他們無可救藥的自卑，即使他們已經非常優秀。很多人總是習慣於拿別人的長處來和自己的短處作比較，和別人比自己沒有的東西。這樣的人，其幸福指數自然比不上那些想得開、吃得飽、睡得香的“沒心沒肺”的人。
發現自己長處，努力去獲得成功的喜悅。其實無論你是演什麼角色，每一個人在自己的身上都會有閃閃發光的一麵，那亮光雖然渺小，但它是那麼的耀眼，隻要好好的利用它，你照樣會成功的。
每一個人的出發點都是相同。但是，天時，地利和每一個人自己長處都不一樣的，但隻要找到自己的閃閃發光的那一麵，你離成功的距離已經不遠了。不要和他人相比，相信自己是最棒。以自己的實力也能創造出令別人羨慕的成績。世界的大門永遠為相信自己，不懈努力的人打開的。
如果你一味的找某個人的缺點，你會發現在他身上沒有優點時，其實你早已失敗了，因為你已經否認他了，你會看的出他的優點所在嗎？所以，人的信心是基於自己的信心和相信自己的人。因為有肯定，才會有動力！
所以，人應該學會正視自己，學會自我開釋。隻要退一步想，你就會發現，生活中的很多事情其實並不需要太在意。真正需要我們在意的，是怎麼才能及早去除盲目攀比、自我折磨的扭曲心理。
每個人都有自己的天地，每個人的天地都有值得炫耀的亮點；每個人都有自己的生活，每個人的生活都有獨特的魅力。少一些比較，我們就少一份煩惱；多一點自賞，我們就多一份信心；少一些比較，我們就少一份浮躁；多一點自賞，我們就多一份快樂。
大千世界，芸芸眾生，我們每個人都有屬於自己的位置和角色，我們不可能在每一個位置和角色上都做得出類拔萃、聲名顯赫，盲目地同別人攀比，會使我們失去了自我和特色，到頭來隻能是徒自增加煩惱罷了。做好我們自己，不一味地與他人比較，把自己最本質的人做好，事做好，不斷地在自己的領域超越自己。
舍得智慧：
懂得滿足，適當放低自己的幸福底線，不要奢求太多，經營好現在所擁有的，人才會自得其樂，從而避免很多不必要的事情發生。克服攀比心理，生活才會充滿陽光，我們才不至於讓攀比毀了自己的幸福。
6.幸福的源泉是知足
希臘大哲伊比鳩魯說過：“如果你要使一個人快樂，別增添他的財富，而要減少他的欲望。”一點都沒錯，要得到快樂和滿足，並不需要追求什麼，而是要放棄那個追求。放棄越多，欲望就越少；欲望越少，滿足就越多。所以說能夠滿足的人是最幸福的人。
王娟的司法考試成績下來了，又一次名落孫山，心中很是失落，她到朋友家小聚，談起這幾年的奮鬥，其中飽含的艱辛、痛苦在那無聲的淚花裏盡情飛灑。王娟認為，考試成功才能決定了她的幸福。當醫生的老公笑道：“幸福在現實裏。”
老公所在的醫院病房樓上有層特護病房，在六層樓上。那裏大多是些癌症患者，且多是到了晚期，平常很是安靜。隻有到了有病人不治而逝時，走廊裏才會有生死離別的騷動。在一般病人心中，六樓就是神秘的地方，都說：“不上六樓就平安。”
有一天，一位中年男子來就醫，神情黯然，陪同而來的家人也憂心忡忡，木然地拿著些常規單子跑上跑下。那位男子獨坐在椅子上閉目無語。
過了一會兒，他的家人拿著單子，回到他身邊，麵呈喜悅地說：“放心吧，不是那個病，隻要住院。”男子一聽，懷疑地說：“不要瞞我吧，人都要走這步的，隻不過遲早而已，我能接受現實。”家人仍用輕快的語氣告訴他確診了。可男子仍反駁道：“既然確診，為何還要住院？”說完依然坐在椅子上。
這時，來了個護士，看著單子喊男子的名字，同時告訴他，要帶他去普通病房登記住院。就這麼一句，男子猶如打了一針強心劑，頓時精神煥發，立馬起身，緊隨護士身後走著，也不要家人陪了，幸福表情溢於言表。
最後老公問王娟：“你不是要追求幸福嗎？就常去我們醫院看看吧，特別是那些在確知自己沒患絕症時，僅從表情上就能看到那驚喜。”幸福其實就是一種知足狀態下的心態，刻意的追求反而會徒增痛苦和煩惱。反而就有了心病，就不會意識到知足常樂裏就藏有幸福。
要始終相信上帝永遠是公平的，他關閉了你人生中的一扇扇門，卻並沒忘記給你點燃生命中的一盞盞燈。而對太多的不如意，你無須怨天尤人，隻能坦然麵對成敗得失，在恬恬淡淡、平平靜靜中學會知足。
知足是一種珍惜，珍惜自己當前得來不易的一切，珍惜自己生命中的一切可貴之物。知足，是一種清醒，也是一種沉澱。莊子講：“鷦鷯巢林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。”誠然，知足就是摒棄浮華，拒絕誘惑，保持平靜，堅守淡泊，化繁為簡，悠然自得，在人生旅途中輕裝上陣，瀟灑前行。因為知足，你才會在坎坷的人生之中步伐堅定，從容不迫；因為知足，你才會在曲折的征途之中充滿自信，昂然前行。
“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處”。為什麼一定要把期盼的目光投向不著實際的遠方呢？真的，幸福就在你身邊，就在你心中，就在你一念之間。回過頭來，凝眸一笑，雲淡風清，綠野蒼茫，這個世界原來這麼美好！
孔子盛讚顏回說：“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”弟子顏回能吃的上，喝的上，就充滿快樂，這實在是很高的境界，這也應當是我們每一個人快樂的底線。這不是固步自封，不是自命清高，不是小富即滿，不是小農意識，而是一種知足的幸福，一種簡單的快樂。
人們都需要幸福，天天都在盼望幸福渴望幸福，幸福像空氣一樣，看不見摸不著，卻又人人需要。幸福又像是個精靈，它能讓某些腰纏萬貫者視為奢侈品，可望而不可及。幸福又讓某些普通人，像穿衣服一樣穿在身上隨時感覺到它的溫暖。
其實，幸福並不是高不可攀，幸福也不是遙不可及，幸福是跟每個人的要求起點緊密相關。真正的幸福與物資無關，隻和真心有緣，當你用心去感悟感受並感恩它時，幸福就會像花兒一樣，在你的世界裏盡情綻放。由此可見，什麼是幸福，知足就是幸福，知足者常樂，知足者常幸福。
如果你的一生懂得知足就會是個很幸福的人，不懂得知足就會有不斷的索求，這種人實在太累，永遠不知道什麼是幸福。就象再綿長的河流，也有盡頭的時候，再挺拔的高山，也有頂峰。人生在世就這一次，怎能給短暫的生命太多絆牽。人的欲望就是一把鎖，鎖住你的思想，鎖住你的青春，使你走在滿足自己私欲的道路上。
春來了冬又走，花開了，果又生，我們的人生追求，怎能沉醉在永不滿足的欲望裏。太陽是無私的，把它的光輝照射在茫茫宇宙間，大地是無私的，用它的乳汁撫育了我們。人的生命怎能因為永不滿足而去追求無法滿足的物質利益。
對幸福的把握，絕對不應當是追求名與利的最大化，更應該具備那種平和的心態，知足的心境。一瓶酒剩下了半瓶，看到一半酒的是知足的幸福智者，看到一半空瓶的則是貪心的悲觀愚者。
在城裏的橋洞下，兩個在橋洞子裏寄居的乞丐，在明月的夏夜裏，點著半截蠟燭，借著討來的一點殘肴，守著要來的半瓶白酒，興高采烈，劃拳行令，其聲清越，路人見之莫不駐足驚歎，那些忙碌的精明人見了更是感慨萬分。
金錢萬能但唯獨買不來幸福。當一個人窮得隻剩下錢了，那才是最可悲的。人在高處，雖然居高聲自遠，高處有盛景，一覽眾山小，但亦是高處不勝寒，曲高和者寡。事物都是有兩麵性的。智慧人生，需把握“舍得之道”。
印度有一位哲學家說：“不知道滿足的人，是多麼不幸。”什麼是滿足，什麼是不滿足？滿足就是擁有的比想要的多，不滿足就是想要的比擁有的多。你想擁有更多，總覺得自己生活中還有什麼不滿足的地方，這是沒有盡頭的。就像江河水一樣，水滿則溢。人們不幸的由來，乃在看不見自己的幸運；不滿的由來，則是不知道自己早該滿足。如果你不覺得自己是幸運的，你又如何感受到幸福呢？
舍得智慧：
知足就是幸福，放談自己的心態，過一種隨遇而安的生活；知足就是幸福，不要為那些不必要的煩惱束縛自己的手腳；知足就是幸福，幸福就會永遠向你招手。路在自己腳下，幸福就在自己的手中，就看你怎麼去對待。