第八課 進退有度，峰回路轉
1.退讓一步天地寬
有一則公益廣告的內容是這樣的：在擠公車時兩位年輕人因擁擠起了爭執，而這時一位老人家說：“得了得了年輕人，把心放寬，就不擠了。”一個人從內心學會寬容，這世界還會有那麼多糾紛嗎？它告訴了我們，要學會讓步。
人生需要執著，但過分執著有時會使我們走進死胡同，不懂退讓，就無法進步。回旋的餘地沒有了，人生這盤棋你就死定了。
適當的讓步不僅不會讓我們有什麼損失，反而更能促進人與人之間的關係，收獲人與人之間的溫暖。學會讓步，就在無形中為你開啟更多通向真善美的大門。“忍一步風平浪靜，退一步海闊天空。”學會讓步，會讓你收獲更多！
讓步既是一種智慧、一種胸懷、一種寬容，更是一種境界、一種修養。德國詩人歌德到公園散步，在一條狹窄的小路上，與一位反對他的批評家相遇。那位批評家傲慢無禮地說：“知道嗎，我從來不給傻瓜讓路。”歌德笑道：“而我正好相反。”說完，他閃到大路一旁，讓批評家先過去。你看，到底誰是傻瓜呢？自作聰明的人，往往會被聰明所誤。
常言說，冤家路窄。在人生的路途上，我們難免與冤家狹路相逢。若兩個人都是傻瓜，彼此逞強，互不讓步，結果兩敗俱傷，誰也占不到便宜。若其中有一個智者，他們會順利通過。若兩人都是智者，他們會大路朝天，各走一邊。你看到底誰是傻瓜呢？自作聰明的人往往會被聰明所誤。
退讓一步，有時不僅可以有利於己，更可以維護國家的利益。當個人利益與國家利益衝突時，更應退讓一步，選擇以國家利益為重。
在英雄輩出的戰國時代，當藺相如在澠池之盟立下汗馬功勞之後，趙王封其為上卿位居廉頗之上，一代武將廉頗傲氣十足，心有不甘，總是對藺相如惡語中傷以表內心不滿。然而藺相如卻並未因此與廉頗針鋒相對，而是選擇以一顆寬容之心相待，隻道是“海納百川，有容乃大”，他的寬容最終換來了廉頗的負荊請罪，並傳為千古佳話。
試想，如果藺相如對廉頗斤斤計較，咄咄相逼，毫不退讓的話，那麼對趙國虎視眈眈的秦國定會乘虛而入，趙國的滅亡也將不得而知，當然曆史不可假設。
藺相如的寬容大度，是無比睿智的選擇，顯示出了讓步的深層含義。另一方麵他的據理力爭、絕不委曲求全也同樣彰顯出他對讓步的洞察與把握，麵對貪得無厭而又言而無信的秦國君臣，他據理力爭、義正言辭，最終成就了完璧歸趙這一千古奇談。
退讓一步，不僅是一種行為，更是一種心態，一種對待外物保持平和心態的態度。人在社會中，難免遇到摩擦。這時候，隻要我們懷著謙讓的心態，退讓一步，你會發現，退一步，就是海闊天空。
人學會讓步是一種身心受益的美德，《菜根潭》中指出“徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嚐。”此是涉世一極安樂法。這句話旨在說明謙讓的美德。在道路狹窄之處，應該停下來讓別人先行一步。隻要心中經常有這種想法，那麼人生就會快樂安詳。
所謂謙讓的美德絕非一味的讓步，要不要精確的計算。即使終身的讓步，也不過百步而已。也就是說凡事讓步表麵上看來是吃虧，但事實上由此獲得的必然比失去的多。
清朝名臣左宗棠喜歡下棋，而且棋藝高超，少有敵手。有一次他微服出巡，在街上看到一位老者擺棋陣，並且在招牌上寫著：“天下第一棋手”。左宗棠覺得老人太過狂妄，立刻前去挑戰，沒有想到老人連出破綻，被左宗棠擊敗，並且左宗棠連勝三盤。左宗棠看到天下第一棋手都被自己打敗了，心情非常高興，誌在必得，舍我其誰的自信心更加堅定。
接著左宗棠去新疆平亂出征了。他平亂勝利回來時又見老人，於是又和老人下棋。但是這次左宗棠竟然三戰三敗，被老人打得落花流水。第二天再去，仍然慘遭敗北。這讓左宗棠很迷惑，為何前後兩重天？老人哪能在這麼短的時間內進步如此的快？
老人笑著回答：“你雖然微服出巡，但我一看就知道你是左公。上次我知道你即將出征，所以讓你贏棋，從而增強你必勝的信念，好為國家平亂立功。如今你已凱旋，我就不敢客氣了。”
左宗棠聽了感慨良久：這樣看來，自己這次平亂成功還得感謝這位老人的“輸棋”。另外自己官居高位、權傾朝廷，這裏麵其實還包含著很多“輸棋”人的關愛、支持與讓步。
舍得智慧：
讓步是高深的處事哲學，舍棄爭執和頑固，獲得的卻是友愛和團結。在非原則的問題上退讓一步，是一種博大的胸懷。人生中世事紛繁複雜，生命短暫，不一定要爭個誰對誰錯，以忍讓的態度麵對生活，失去的不是麵子，換來的卻是豁達的人生。
2.曉利害，知進退
“誰似浮雲知進退，才成霖雨便歸山”。王安石的《雨過偶書》說，要知進退，象浮雲一樣：人們需要雨的時候，便來下雨；下過雨後，就立即歸山。趨利而動，進也；避害而行，退也。趨利避害，人之常也。
人應該像水一樣，能屈能伸，外柔內剛，多一點韌性。物有盛衰，人有生死。順應自然，投入地活著，實現自我的最大價值，這才是人生應取的態度。舍得，舍得，隻有舍了，才能得了。是的，平常心是道，知進退是道，曉利害是道。“以出世的精神做入世的事。”錢鍾書一語點破迷思。
避免功高震主就要知進退之勢。諺語有雲：“日慎一日，而恐其不終。”身居高位於時一天比一天更謹慎，如同行走在危險的高崖上，即使自己注意了，能得到善終的人也太少了。所以，位置越高，權力越大，懷疑猜忌的人越多，不得不防，不可不早做撤退的打算。
春秋時，吳王夫差在被勾踐打敗後，勾踐不忍心殺他，要給他一塊封地，讓夫差做屬臣，夫差則無法接受失敗與屈辱，羞憤自盡。這又驗證了那句話：活著才是贏家。當台風過後，小草有資格嘲笑倒在身邊的參天大樹。
吳國被徹底滅亡後，勾踐舉行慶功宴會，分封功臣，範蠡官至上將軍，僅於勾踐一人之下，於百官之上。此時範蠡在巨大的成績麵前沒有被衝昏頭腦，而是冷靜的分析了局勢——當時能對越國構成威脅的吳國已經滅亡，其他諸侯國不是離的比較遠，就是周圍的小國實力很弱，根本對越國構不成威脅。也就是說，天下已經太平，這個時候本來功高蓋主就是很危險的，容易讓君王感覺受到威脅，加之多年的相處，範蠡發現了勾踐是一個可共患難，不可同富貴的人，自己官居極品，樹大必然招風。
範蠡清醒的認清“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的道理，在政治生涯達到頂峰的時候急流勇退，向勾踐辭官，勾踐以平分國家為條件來挽留範蠡，幾天後，範蠡攜妻兒悄然離去。
範蠡在離開越國的時候曾留給文種一封信，信中陳述敵國破，謀臣亡的道理，勸文種也馬上離開，可惜文種在高官厚祿麵前沒有做出明智的選擇，範蠡走後不久，功勞僅次於範蠡的文種被勾踐無故殺死。
文種是一個典型的儒派，認為食君祿，報君恩，建功業，享封賞，是理所當然的事，沒有從更多的角度與層麵思考問題，也沒有看透事物發展的必然規律，雖然才能出眾，政績卓著，最終卻招致殺身大禍。而範蠡憑借冷靜的頭腦，敏銳的眼光，從事物發展的規律，人性的特點等多角度進行觀察思考，洞察了一切，逃脫了虎口。
範蠡就是一位曉利害，知進退的典型，他知道自己位居高位，功高震主，這是為官的大忌。所以範蠡在自己政治生涯的頂峰急流勇退，避免了被殺的危險，範蠡舍去高官厚祿，卻獲得了全身而退的美名。文種因為不懂適時而退的道理，而落得被殺的悲慘結局。
漢代的韓信就是因為功高震主，不知趨利避害，最後身死未央宮，令人感歎。
漢高祖劉邦奪取天下後，有一次大宴群臣，談到自己成功的原因時說：“運籌帷幄之中，決勝千裏之外，我不如子房；鎮國家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，我不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必取，我不如韓信。這三人都是人傑，但是我能用他們，這正是我取勝的原因啊。”劉邦這段話中提到的韓信，正是設下“十麵埋伏”之計，打敗霸王項羽的最大功臣。
韓信起初隻是項羽軍中的一個無名小卒，後來投奔劉邦軍營，但並未受到重用，隻是因為蕭何的鼎力推薦，才被劉邦拜為大將。韓信足智多謀，善於用兵，為漢朝的建立立下了汗馬功勞，因此被封為王。
隨著權勢越來越大，韓信也逐漸變得驕橫跋扈了，劉邦對他有了戒備之心，於是設計收了他的兵權。韓信的謀臣勸他遠離朝廷，避開災禍，可是韓信沒有聽從。後來有人誣告韓信謀反，劉邦趁機抓他入獄，後來雖免了死罪，但又把他由王降為侯。