這也就是為什麼有那麼多人寧可留在熟悉的地獄，也不願走進陌生的天堂。為何有那麼多人把自己困在無形的牢籠內，而無法走出生命中的誘惑的原因。
一個人在海邊背著個竹簍撿貝殼，他看到海邊的貝殼都很好看，什麼樣形狀的都有，於是就邊走邊撿，可他發現越走越累，因為他肩上所承受的東西越來越多，可是他又不願意放下一部分美好的貝殼，明知道隻有減輕重量才能走的更輕鬆，可還是不願意放棄。我們看過很多電影，那些挖寶者，想要把所有的黃金帶走，可是黃金太多太重，怎麼也帶不走，但又不甘心放棄，於是就跟黃金一塊埋葬。
生活中、工作中、家庭中、愛情中，如果我們放不下一些東西，那麼，我們就會被自己那些沉重的欲望所吞掉。隻有把自己的心掏空，我們才能裝下新的東西，掏掉所有的該放棄的，裝入現在自己所需要的。
舍得智慧：
放下、放下、放下，我們要時刻暗示著自己，把自己的心掏空，放下一些欲望，裝入一些你現在最需要的，你的生活將更美好，不要被欲望所牽盼。外麵的誘惑很多，要靠自己常常自我分析自我總結，這樣我們才能更好的理清思路，經常進步。
3.患得患失反而失去
有一句話說得好：“人生常會有得有失，但不可患得患失。”是的，得與失是每個人都不可避免要麵對的問題，但如果你不能以淡然的心態去麵對得到和失去，你就會得不償失。患得患失就是一味地擔心得失，斤斤計較個人的得失。
患得患失可能是人人都有過的經曆，那種忐忑、那種顧左右、失前後，顧此失彼，不知所措的感覺，有點讓人惶恐，惹人焦慮。究其原因可能是缺乏自信，害怕對某種事物失去了控製的表現。
從前有一位神射手，他練就了一身百發百中的好本領，立射、跪射、騎射樣樣精通，而且箭箭都射中靶心，幾乎從來沒有失過手。人們爭相傳頌他高超的射技，對他非常敬佩。
國王也從左右的嘴裏聽說了這位神射手的本領，也目睹過他的表演，十分欣賞他的功夫。有一天，國王想把神射手召入宮中來，單獨給他一個人演習一番，好盡情領略他那爐火純青的射技。
於是，國王命人把神射手找來，帶他到禦花園裏找了個開闊地帶，叫人拿來了一塊一尺見方，靶心直徑大約一寸的獸皮箭靶，用手指著說：“今天請先生來，是想請你展示一下您精湛的本領，這個箭靶就是你的目標。為了使這次表演不至於因為沒有彩頭而沉悶乏味，我來給你定個賞罰規則：如果射中了的話，我就賞賜給你黃金萬兩；如果射不中，那就要削減你一千戶的封地。現在請先生開始吧？”
神射手聽了國王的話，一言不發，麵色變得凝重起來。他慢慢走到離箭靶一百步的地方，腳步顯得相當沉重。然後，神射手取出一支箭搭上弓弦，擺好姿勢拉開弓開始瞄準。
想到自己這一箭出去可能發生的結果，一向鎮定的神射手呼吸變得急促起來，拉弓的手也微微發抖，瞄了幾次都沒有把箭射出去。神射手終於下定決心鬆開了弦，箭應聲而出，“啪”地一聲釘在離靶心足有幾寸遠的地方。神射手臉色一下子白了，他再次彎弓搭箭，精神卻更加不集中了，射出的箭也偏得更加離譜。
神射手收拾弓箭，勉強賠笑向國王告辭，悻悻地離開了王宮。國王在失望的同時掩飾不住心頭的疑惑，就問手下道：“這個神箭手神射手平時射起箭來百發百中，為什麼今天跟他定下了賞罰規則，他就大失水準了呢？”
手下解釋說：“神射手平日射箭，不過是一般練習，在一顆平常心之下，水平自然可以正常發揮。可是今天他射出的成績直接關係到他的切身利益，叫他怎能靜下心來充分施展技術呢？看來一個人隻有真正把賞罰置之度外，不要患得患失，才能成為當之無愧的神箭手啊？”
生活中有很多人，做什麼事情之前都要反複考慮，做完之後又放心不下，對方方麵麵都考慮得盡量周到，如有不妥，就很擔心把事情辦砸並擔心別人對自己的看法，並且及其注重個人的得失，他們被籠罩在患得患失的陰影之中，心房被得失紛擾得沒有一分安寧。
獵人怎樣抓住機靈淘氣的猴子呢？他們在岩石上鑿一個口很小的洞，裏麵放上猴子愛吃的花生，猴子把手伸進去，抓了滿滿一把花生，怎麼也拿不出來，舍不得放棄那麼多的花生，這時獵人就把猴子抓住了。所以，在生活工作中也會遇到要抓什麼、放什麼，考慮要什麼、放棄什麼。如果想什麼都要，最後什麼都要不到。但是，如果考慮得時間太多，過分猶豫不決，又會貽誤許多機會。
有一個麵試的女大學生，綜合素質都不錯，思路很開闊，而且讀書涉獵廣泛，很突出的一個人才，可就是有點兒患得患失，猶豫不決。馬上就要簽協議了，第一次不敢簽，第二次來了還是猶豫不決，患得患失，沒有主見，怕協議簽的太長，怕來了不能辭職，怕辭職後要賠償，一大堆的問題。終於把她直接主管弄抑鬱了，決定不要她了。
患得患失是人生最常見的心理隱患，生活中出現陰影是因為我們擋住了人生的太陽。人生的太陽是什麼？是理想，是追求，是熱愛生活，是樂觀積極的人生態度。我們要鑄就輝煌的人生，就必須要砸碎精神枷鎖，丟掉思想包袱，走出患得患失的陰影。