以書為界的人，他們的心被知識覆蓋，他們所寫出的著作能否引發熱流，同樣不是內容是否精彩這一點所能決定的，讀者口味也不能忽略，假如全世界都在追求玄幻魔法，你寫本都市豈不是自討沒趣。
等到都市重新席卷歸來，你的書流傳千古，人們的口中讚不絕口，可是你，卻不知在何處。
食是好食，書是好書。
可是這個世界，並不是強者，就一定會活下去。
就好比我們居住的這個世界，有五行相生，夾雜各種元素，若是隻有一行，世界早已破碎。
而這種純粹的人，隻在某一事物上純粹，一方麵他們的世界細，對於某種事物細致入微，同時他們的世界也小，小到容不得其他的存在。
真正的世界，是能廣納萬千的存在！
山有百種，路有千條，一花一世界，一步一天塹！
我們世界的大小，取決於你願意裝進去多少東西。
而靈感，就如同蝴蝶，我們很難抓到它，但是我們可以手持鮮花，吸引它過來。
拿那個沒有靈感寫詩的朋友，我單拿寫詩為喻，假如有一天，偶得靈感，以山形體為詩，第二天，還想寫，可是沒有靈感，不知寫什麼。
這個時候，我們可以將有關山的信息裝進我們的世界，世界孕育出與其有關的蝴蝶，而我們這時隻需手持鮮花，蝴蝶自來。
那麼鮮花是什麼？
答：問。
山上有什麼？山下有什麼？山中有什麼？山穿何衣？山由何組？
答：山上有塔，山下有屋，山中有老叟。
春著綠囊冬生刺，夏入雨衣秋藏青。
百斤枯石砌一處，三千春使自其眠。
（秋藏青是因為秋天有一部分樹葉並不會變黃，但很少，所以，藏著青。）
當我們不在執著於山的外表，從山的另一麵看去，那麼，山的外形可成詩，內組可成詩，披蓋者可成詩，山腳下，桃園處，無處不是山，無物不成詩！
若是山盡了，水窮了。
那麼山加水能成詩否？
路加人能成詩否？
海與船能成詩否？
當你困於一的時候，不妨跳出，試著，一加一。
舉例，以當今的科技水平，光是打造一身覆蓋全體，且行動自如的鎧甲，基本上是不可能的，幾乎看不到希望。
但是讓我們把目光從真正打造上移開，把這一點，和電影相結合起來，不可能，就變成了可能！才有了《鋼鐵俠》，有了漫威宇宙的開端！
而在現實中，擁有超能力同樣是幾乎是不可能的。
但是與其把超能力強加給現實，不如重新開辟一方世界，畢竟，誰也不能說在另一個宇宙中不能存在超能力。
不可能，變成了可能。
而那位仁兄之所以詩少，因為他寫詩隻為抒情。
他就沒有想過，借物抒情，借人抒情，以及借景抒情。
山有窮盡時，界無寬廣線，當你拋開山的時候，才能看見天，看清水，當你想要了解天，了解水的時候，你想要通過這些得到什麼，就需要知其深細解其意，當你對齊了解到一定程度的時候，手持鮮花引蝶來！
而說到靈感，雖然靈感不能憑空創造，但是我們可以強行把某幾種元素融合在一起，催生出一種靈感！
拿現實來說，曾經衣服隻有布這一個元素，係衣服的腰帶也是布製作，鎧甲多由鐵製。
但是讓我們打破這個人為的常識，衣服隻能用布製作嗎？腰帶就一定也是布嗎？鎧甲就一定需要是鐵製作嗎？
當然不需要！
除了布衣早就出現了羊毛衣，皮衣，蠶絲等等等，至於鎧甲，現在早已不穿鐵質，頭盔都不一定用鋼的了。
隻要不影響舒適感，且具有美觀，那麼什麼東西不能作為衣裳呢？隻要保證防護力，且行動自如，什麼東西不能作為護身的盔甲呢？
你想要得到什麼，就必須要先了解它，把它的一切裝進你的世界，你的心有多大，你的世界就有多廣闊，你的世界越廣闊，能裝的東西也越來越多，裝的東西多了，選擇就多了，成功率就多了。
就好比零件少了，是絕對無法組成很多種東西的，零件多了，亂鼓搗，也能組成什麼。
你的心有多大，你的世界就有多大。
你的世界有多大，你的靈感就有多豐富。
你的鮮花有多少，你的蝴蝶就有多少爭著向你振翅？
那麼，鮮花是什麼？