李治邦的《青海花兒》中的李重是一位熱愛青海花兒的中學音樂教師，青海花兒是他的精神寄托，同時他也是一位富二代。因為熱愛青海花兒，他愛上了一個會唱花兒的青海土著女孩靜。但是身為房地產公司老總的父親在身患絕症之際卻執意要他接班，並派出公司美女秀給李重設局。李重最終沒能抵擋父母的聯合攻勢，離開了心愛的音樂，也離開了靜，殺入商海。李重這個本來有點女人氣的瘦弱男人在商場變得彪悍冷酷。從此他的生活中再無“青海花兒”。
兩篇小說中的主人公都曾經是滿懷藝術理想和人生追求的青年，然而在強大的現實麵前，他們不得不一步步妥協，遠離自己最初的理想和熱愛的事業，身陷世俗生活之中，不能自拔。李重曾經激烈反抗父親的安排，拒絕踏入商場，可是在一次受辱之後，他體會了金錢和權勢的強大，最終向父母繳械。梁建舟卻是生存的需要，在不知不覺中被名利金錢牽著鼻子走。正如作品中梁建舟所感慨的：“世界一旦物質決定排序，價格決定排序，情感便廉價起來了。”作品的結尾頗具象征意味和諷刺意義，梁建舟做了一個夢，“他在一個時間的黑洞裏，遊不出來。外麵的人塞進去一個硬幣，夢醒了。他得救了。”難道隻有金錢才能拯救他嗎？他究竟是得救了還是墜入了更深的黑暗呢？這不能不令人深思。
《青海花兒》中有一個令人感動的人物——花兒王，一位純粹為歌而生的民間老藝人，他的歌聲如天籟。他其實是一個精神象征，是這個物欲橫流時代的一塊精神高地。李重在花兒王那裏得到了精神的洗禮，遺憾的是，他半途放棄了，並沒能堅持到老人所說的“第三層樓”的境界。小說的最後，花兒王死了，靜也不得不放棄一輩子唱花兒的理想，為了生計隻能到酒吧唱歌。這樣的結局真的令人悲傷。
兩部作品各具特色。趙瑜的小說一向講究敘事和結構，形式新穎別致，敘事輕盈。《我們的精神生活》像一幅拚貼畫，作家以廣告貼的形式串起一串人物，構思巧妙，用筆節儉，筆墨不多，卻能使人物活潑跳脫。這一串人物拚貼在一起，構成了一幅當下小人物的世俗生存圖景，具有強烈的時代感。李治邦是位善於講故事的能手，在《青海花兒》中，不僅故事豐滿，情節曲折，人物豐富，而且作家有意追求一種詩意的敘事，作品中大量穿插的青海花兒歌詞不僅強化了這種詩意追求，也造成了一種強烈的反差和對比效果，更加動人心魄。
在一個競爭激烈，浮躁功利的時代，也許我們的生活中到處都有梁建舟和李重，也不乏姬香和秀這樣的人，作為渺小的個體，也許我們有太多的無奈和借口隨波逐流。但是這個時代更需要像老田和大眼、鄭勇這樣平凡普通的懷有善心的小人物。無論富貴還是貧賤，得意還是失意，如果每個人能堅持道德和精神的底線，留住心中的“花兒”，為自己的內心持守一份純淨之地，保留一份善良和詩意，那裏鮮花盛開，水草豐茂，陽光明媚，那麼無論怎樣，生活都不會冰冷和絕望，人生將會充滿希望，這也是人類之所以綿延生息的堅實力量。
讓我們銘記19世紀美國偉大思想家愛默生的一段名言：“在無盡的物質財富裏，最可貴的是人類的良知。”我想說的是，還有美和愛。