除此之外，他還上折子，明確提出明正典刑的概念。
怎麼個明正典刑法兒呢？
像先前國公府嫡妻被害事件，這悲劇其實是可以避免的。
但因著國公府原有的功勳，以及對殺妻的懲罰仍不十分明確，國公才沒放在心上。
還有一點就是，以往沒有提到的，父母殺子女，公婆殺兒媳，也該有所量刑。
雖眼下有父要子亡子不得不亡的論調，但大環境之下的輿論，對這種說法嗤之以鼻。
若為人父母的不仁不慈，難道做子女的還要坐等滅亡不成？
且，都道子女是父母身上掉下來的肉，好好的爹娘，豈肯無故殺子女？
若子女當真德行有虧，可先教育，一家不行，可報族裏，一族不行，還有律法。
既有法理在，人命合該重幾分。
仍舊回到國公嫡妻被害一事，若說太夫人念書少，不懂道理，是愚昧的狠毒。
那國公便是故意縱容，量刑更改重三分才是。
要知道，夫妻關係乃是社會的重要基礎之一。約為婚姻，結兩姓之好。姻親縱橫，其勢更甚。
更何況，一個被精心培養的國公府塚婦，跟一個沒見識窩裏橫的老太太，誰跟重要，不言而喻。
往小了說，是國公治家不嚴，往大了說，就是他無能，連母親與媳婦兒的關係都處理不好。
這樣的人放在朝堂上，也難有作為，那不是白占著位置嗎？
原有法典中，太宗對高祖定下的規矩，有了些許的補充。
而往後三代，都是沿用太宗。
這中間有幾十年，也出了一些新鮮的案例，可法典的信息沒能及時更新。
端王在經過了一段時間的培訓學習之後，順利地接掌宗人府。
在本職工作之外，他同刑部尚書走得比較近。
宗室與勳貴畢竟隻是少數，更多的是沒有爵位的朝臣以及尋常百姓，他們的精力更加精彩。
單是完善現有法典，端王連同刑部尚書與一些法典愛好者，花費了近十年來完成。
真正麵麵俱到的法典，對日常生活進行了最大限度的規範，除皇帝之外，適用於任何人。
此事的意義是重大而深遠的，強調了法製的重要性，在時人還沒有清晰概念的時候，帶著大胤開始了依法治國。
配合著江南之亂以後的嚴查戶籍製度，對後宅與宗族私刑也是一個沉重的打擊。
你隨意處置了一個人，覺著是自家的事兒，可戶籍普查的時候，沒這個人，那就長嘴難說了。
因端王在此事中貢獻極大，後世稱之為法聖。
他起到的作用之所以如此大，是因為皇帝對他的信任與無條件的寵愛，但凡他提出的，隻要有道理，皇帝都命人推行。
可陰差陽錯的，法製的作用越發大了。
皇帝又不是個徇私情的，他見著了法製的便利，自然更加推崇。
如此良性循環，天啟一朝上令下達，法製清明，盛世要比真正的曆史來得早得多。
而日後的法聖，端王殿下現在正苦兮兮地研究法典，覺著乏味了就去看案例。