賀循：字彥先，晉代時人。
南朝?宋?劉義慶《世說新語?言語》：“會稽賀生（賀循），體識清遠，言行以禮；不徒東南之美，實為海內之秀。”
負笈千裏，蘇章從師之殷；立雪程門，遊楊敬師之至。
笈：書籍。
《晉書?王裒傳》：“負笈遊學。”
蘇章：東漢時人，字孺文，曾不遠千裏求學。
立雪程門：舊指學生恭敬受教。比喻尊師。
遊楊：指北宋時人遊酢、楊時。遊酢字定夫；楊時字中立，號曰龜山先生。
《宋史?道學?楊時傳》：“楊時字中立，南劍將樂人。......時調官不赴，以師禮見於（程）顥於潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：‘吾道南矣。’......又見程頤於洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與遊酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。”
明?張岱《夜航船?倫類部?師生?立雪》：“遊酢、楊時為伊川先生弟子。一日，侍先生側，先生隱幾而臥。二生不敢去，候其寤，則門外雪深尺餘矣。”
（子魚注：宋代文風大盛，社會很重視文化教育，文人們求知的意識濃厚。當時程顥、程頤兄弟都是極有學問的人。進士楊時拜程顥為老師，虛心求教。後來程顥故去，楊時仍然想拜師求學，就去拜程顥的弟弟程頤為老師。他和他的朋友遊酢去拜見程頤時，程老先生正在閉目養神，楊時就站在門外等。這時候，外麵下起了大雪。楊時和遊酢拜師心切，恭恭敬敬地站在門外，隻等著程頤醒來。很久程頤才慢慢醒來。這時，門外的雪已有一尺多厚，楊時與遊酢兩人身上落滿了雪，而他們並沒有疲倦和不耐煩，這令程頤非常感動，當即收他倆為徒。這就是有名的“程門立雪”的故事。）
（子魚注：程門立雪，是儒門中一個尊師的典故。《宋史?楊時傳》載：有一天，楊時拜見程頤，程頤坐著睡著了，楊時和遊酢侍立一旁，沒有離去。程頤醒後，門外積雪已有一尺厚了。他們這時才踩著一尺深的積雪走去。有宋一代，程朱成為顯學，楊時上承程頤，下啟朱熹，聞名天下。於是，名師與名徒構成的“名人逸事”，就成了學界佳話，著名典故。元代，謝應芳《龜山稿》卷七《楊龜山祠》詩曰：“卓彼文靖公，早立程門雪，載道歸東南，統緒賴不絕。”楊時號龜山，諡文靖。後代以此典故，作為尊師的典範。程門立雪，有的簡稱立雪。如元虞集《道園學古錄》卷十二《回吳先生慶初度啟》有“將車昔念於聚星，就業常容於立雪”的話。——摘自李山主編《三教九流大觀?儒?儒教?故事?程門立雪》）
弟子稱師之善教，曰如坐春風之中；學業感師之造成，曰仰沾時雨之化。
春風：漢武帝曾問東方朔，孔顏之道德何勝？東方朔回答說：顏淵如桂馨一山；孔子如春風，至則萬物生。
如坐春風：像坐在春風中間。比喻同品德高尚妾有學識的人相處並受到熏陶。
宋?朱熹《伊洛淵源錄?卷四》：“朱公掞見明道於汝州，逾月而歸。語人曰：‘光庭在春風中坐了一月。’”
明?張岱《夜航船?倫類部?師生?坐春風中》：“朱公琰，名光庭，見明道先生於汝州。歸語人曰：‘光庭在春風中坐了一月。’”
時雨：指適合時令的雨水。
《尚書?洪範》：“曰休征：曰肅，時雨若；曰乂，時暘若；曰晰，時燠若；曰謀，時寒若；曰聖，時風若。”（子魚注：好的征兆就是：君主能做到謹慎，就像需要雨水時及時降雨一樣；君主能治國有方，就像需要太陽時陽光及時普照一樣；君主能做到處理事務明智，就像需要溫暖時溫暖及時降臨一樣；君主能做到做事善於計劃，就像需要寒冷時寒冷及時來到一樣；君主能做到通情達理，就像需要風的時候及時刮風一樣。）