西漢?司馬遷《史記?管晏列傳》：“管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙遊，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。......管仲曰：‘吾始困時，嚐與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。’”（子魚注：“管鮑分金”事亦見於《列子?立命》、《呂氏春秋》。）
範雎：戰國時魏國人，字叔，戰國末期任秦國國相，辯士出身。範雎在魏國被魏相魏齊屈打幾乎致死，後來“羈旅入秦”，憑著足智多謀和能言善辯，終於成為秦國國相。外交上提出遠交近攻的策略，在秦國打擊外戚勢力，鞏固王室集權，為秦國成就帝業奠定了基礎。
西漢?司馬遷《史記?範雎列傳》：“範睢者，魏人也，字叔。遊說諸侯，欲事魏王，家貧無以自資，乃先事魏中大夫須賈。
“須賈為魏昭王使於齊，範睢從。留數月，未得報。齊襄王聞睢辯口，乃使人賜睢金十斤及牛酒，睢辭謝不敢受。須賈知之，大怒，以為睢持魏國陰事告齊，故得此饋，令睢受其牛酒，還其金。既歸，心怒睢，以告魏相。魏相，魏之諸公子，曰魏齊。魏齊大怒，使舍人笞擊睢，折脅折齒。睢詳死，即卷以簀，置廁中。賓客飲者醉，更溺睢，故僇辱以懲後，令無妄言者。睢從簀中謂守者曰：‘公能出我，我必厚謝公。’守者乃請出棄簀中死人。魏齊醉，曰：‘可矣。’範睢得出。後魏齊悔，複召求之。魏人鄭安平聞之，乃遂操範睢亡，伏匿，更名姓曰張祿。
“......範睢既相秦，秦號曰張祿，而魏不知，以為範睢已死久矣。魏聞秦且東伐韓﹑魏，魏使須賈於秦。範睢聞之，為微行，敝衣閑步之邸，見須賈。須賈見之而驚曰：‘範叔固無恙乎！’範睢曰：‘然。’須賈笑曰：‘範叔有說於秦邪？’曰：‘不也。睢前日得過於魏相，故亡逃至此，安敢說乎！’須賈曰：‘今叔何事？’範睢曰：‘臣為人庸賃。’須賈意哀之，留與坐飲食，曰：‘範叔一寒如此哉！’乃取其一綈袍以賜之。須賈因問曰：‘秦相張君，公知之乎？吾聞幸於王，天下之事皆決於相君。今吾事之去留在張君。孺子豈有客習於相君者哉？’範睢曰：‘主人翁習知之。唯睢亦得謁，睢請為見君於張君。’須賈曰：‘吾馬病，車軸折，非大車駟馬，吾固不出。’範睢曰：‘願為君借大車駟馬於主人翁。’
“範睢歸取大車駟馬，為須賈禦之，入秦相府。府中望見，有識者皆避匿。須賈怪之。至相舍門，謂須賈曰：‘待我，我為君先入通於相君。’須賈待門下，持車良久，問門下曰：‘範叔不出，何也？’門下曰：‘無範叔。’須賈曰：‘鄉者與我載而入者。’門下曰：‘乃吾相張君也。’須賈大驚，自知見賣，乃肉袒□行，因門下人謝罪。”
（子魚注：範雎是魏國人，字叔，曾周遊列國，希圖諸侯接受自己的主張，但沒有成功，便回到魏國打算為魏王服務，可是家境貧寒，無法籌集活動資金，就先在魏國中大夫須賈門下做事。
有一次，須賈為魏昭王出使齊國，範雎也跟著去了。他們在齊國逗留了幾個月也沒有得到齊王要召見他們的消息。齊襄王聽說範雎很有口才，就派人賜給範雎十斤黃金以及牛肉美酒之類的禮物，但範雎一再辭謝不敢接受。須賈知道了這件事，十分惱火，以為範雎肯定是把魏國的機密出賣給了齊國，才會得到如此賞賜，於是令範雎收下牛肉美酒等，而把黃金退了回去。回到魏國後，須賈仍然嫉恨範雎，就把饋贈一事告知了魏國宰相。魏國宰相是魏國諸公子之一，名魏齊。魏齊聽後大怒，命近臣責打範雎，打得範雎好幾根肋骨骨折，好幾顆牙齒也被打掉。範雎不得不裝死，被人用席子卷了卷就丟進了廁所中。喝醉了的賓客們一個個地往範雎身上撒尿，故意侮辱他以此殺一儆百，好使其他人不敢再敢私自泄露機密。範雎偷偷對看守他的人說：“您如果能放我走，日後我一定會重重地報答您。”看守就向魏齊請示幹脆把席子裏的死人扔掉算了。這時魏齊已經喝醉了，說：“隨便。”由此範雎才得以逃脫。過後魏齊又後悔了，派人到處搜索範雎。魏國人鄭安聽說後就和範雎一起逃亡，隱藏了起來。範雎更名改姓叫張祿。
範雎作了秦國相國之後，秦國人仍稱他張祿，而魏國人不知張祿就是範雎，還以為範雎早就死了。魏王聽說秦國即將向東攻打韓國和魏國，魏王便派須賈出使秦國。範雎聽說後，便改裝出行，穿著破舊的衣服偷空到了客館，見到了須賈。須賈見了範雎後大吃一驚，說：“範叔你竟然還活著！”範雎說：“是。”須賈笑著說：“範叔是來秦國遊說的吧？”範雎說：“非也。範雎過去得罪了魏相，因此才逃到這裏，怎麼還敢再遊說呢！”須賈說：“那你現在以何為生？”範雎說：“在下給人做差役。”須賈聽了有些可憐範雎，就留範雎在客館一起吃飯，說：“範叔竟然貧寒到了如此地步！”於是就拿了一件自己的絲袍送給了範雎。須賈趁便問：“秦國國相張君，你知道吧？我聽說他在秦王那裏很得寵，天下之事都由張君決定。這次我要辦的事的成敗也操在張君手中。你有沒有跟張君熟悉的朋友？”範雎說：“我家主人就和張君很熟悉，就算是我也能拜見他，我把您引薦給張君吧。”須賈說：“我的馬病了，車軸也斷了，若非四匹馬拉的大車，我是不會出門的。”範雎說：“我願意替您向我家主人借大車駟馬。”
範雎回去弄來駟馬大車，並親自給須賈駕車，直接進了秦相府。相府裏的人看見範雎駕著馬車過來了，有認識他的都自動回避了。須賈覺得很奇怪。到了相國辦公室的門口，範雎說：“在這兒等我，我替你進去向相國通報一下。”須賈就在門口等著，握著馬韁繩等了很久也不見範雎出來，就問門卒：“範叔進去了那麼久還不出了，是怎麼回事？”門卒說：“我們這兒沒有範叔這個人。”須賈說：“就是剛才和我一起駕車進去的那個人。”門卒說：“那是我們的相國張君。”須賈大吃一驚，自知被騙了過來，就趕緊脫去上衣雙膝跪地而行，拜托門卒替自己向範雎請罪。）
要知主賓聯以情，須盡東南之美；朋友合以義，當展切偲之誠。
東南之美：指東南地區人物中之佼佼者。
晉?潘尼《贈陸機出為吳王郎中令》：“東南之美，曩惟延州；顯允陸生，於今鮮儔。”
南朝?宋?劉義慶《世說新語?言語》：“會稽賀生（賀循），體識清遠，言行以禮；不徒東南之美，實為海內之秀。”
切：懇切，深切。
偲：si，一聲，互相勉勵督促。
《論語?子路》：“子路問曰：‘何如斯可謂之士矣？’子曰：‘切切偲偲，怡怡如也，可謂士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。’”（子魚注：偲偲，勉勵、督促、誠懇的樣子。怡怡，和氣、親切、順從的樣子。
大意：子路問孔子：“怎麼樣才可以稱為士呢？”孔子說：“互相督促勉勵，相處和和氣氣，可以算是士了。朋友之間要互相督促勉勵，兄弟之間相處要和和氣氣。”）