第2章 苯教寶藏(3 / 3)

“啊?”胖喇嘛得到佛爺爺的靈力加持,周身暴發出逆天的能量,一彈即起,飛速爬上黃金及珠寶堆上,專揀夜明珠。

佛爺爺呀!這袈裟能變大該多好啊!最好能把這座金山全背回去!

胖喇嘛此時連舔吮佛爺爺腳丫的衝動都有了,他喜不自禁地直呼:“這些都是我的?”

“不!你拿的這些全是送給王室成員及貴族、邊疆大吏、地方頭人及各地富翁的。”強巴巫王目視遠處六米左右的地下河道。

“啊?”胖喇嘛瞬間又蔫了,氣勢立減,刹那彎成窮癟三。

“不過,這裏的一切財富,都是你的!”強巴巫王一邊調侃胖喇嘛,一邊心語:“我就不信你這貪心不足的死胖子,能把這麼多的財富貪到哪裏去!”

胖喇嘛一聽,周身充電,又瞬間膨脹起來,倍感自己已成了氫氣球,馬上就要升空飛起來了!

強巴巫王斜視了一眼金石上的用腰帶捆紮的大包袈裟,將右手放在胖喇嘛左肩上,正色地說道:“我是說,你以後不必要請示我,可以隨時進來拿走你所需要的金銀珠寶,去賄賂各方勢力,重獎之下必有勇夫!我們剛剛掌教,各方勢力沒有一個誓死效忠的,也沒有一個人前來誓死效忠,我們孤掌難鳴、獨木難支!但貪財、貪色是天下一切眾生的通病,無人能免疫!”摸摸巨大石塊狀的黃金及抓起大把的珠寶,

“憑這些巨大的財富,我們能統一整個青藏高原,能統一全世界。”

“啊!”胖喇嘛瞳孔放大,不由自主地跟了一句:“統一全世界!”

強巴巫王苦笑一聲:“不是你理解的那種領土占領;而是經濟侵略、文化占領:普通強者,夢想一方坐大,獨霸世界,無常的法流是無情的,永遠都沒有不滅的帝國,何況用一己之力,與諸方勢力抗衡,那需要多少能源(人力、物力、精神力),才能支撐啊!真正的王者,是平等合作,是互利互惠互贏,在合作中保持長期穩定;但最強王者,既不是老子天下第一,也不是平等合作,而是低調融合,是滲透——我們利用這些財富,首先打入國王、大臣、武將、貴族、地方勢力、各地富戶、白派苯教寺院及佛教寺院等,全方位的散財收買人心、收買大批敢死隊為我所用;然後,明的暗的廣收學徒灌頂傳法,特別是青少年,輸入我們的血脈法脈,然後讓他們回到全西藏各地寺院出家修道、****利生,不出五十年,整個藏傳佛教,甚至全世界的佛教中,遍布我們黑派苯教的教法及我們的法子法孫。

“表麵上,我們在示弱,實質上我們在侵吞全世界的財富、掌控全世界的政權、讓全世界都被我們的文化催眠,而接受我們的苯教文化,與人類共存。

“蓮花生是打擊了苯教:他除了以法力擊殺苯教大師外,還令許多苯教僧侶及教民,到他的佛教中出家為僧;但他沒想到的是,幾百年後,他的寧瑪巴教法中,就沒有一絲苯教氣息?他的佛法中,就沒有一滴苯教血液?那麼多的苯教徒眾在寧瑪巴中就不會出現大師級的人物?沒有攝眾帶徒傳法授密?蓮花生傳的本初佛普賢王如來教法、普巴金剛、大圓滿禪法等,與雍仲苯教所傳承的本初佛普賢王如來、普巴金剛、大圓滿禪法九乘之巔等,有什麼區別?密宗,密宗,就是秘密:大家全都不講出自己念修的本尊神、全都保密自己供奉的護法神,全都保密,誰知道他們自己到底修的是什麼?反正嘴巴上講的都是皈依、發心、四無量、悲智雙運老一套。佛教與苯教到底有多大不同?他們的臨界點在哪裏?

“因此,你充分地利用這些財富,去網絡天下一切聰穎兒童及奇才,滲透到一切政權、經濟領域及佛教的血液之中,骨髓之中;一個人的某器官患絕症可切掉這個器官,若將其四肢百骸、五髒六腑各每個部分,都傳染上病毒,他能切割全身嗎?!佛教實質上是在保存我們的教法、宏揚我們的教法、養育我們的子子孫孫(指法子法孫)。暗中集積我們的財富、發展我們的勢力;同時,我們也抄襲佛教經典、佛教名相,為我們所用,我們也聲稱是佛教,住佛寺、穿佛衣、傳的也是佛教,我們幹嗎硬要打出什麼黑派苯教?被人們貶稱為****?所以,我隻看結果,不問過程,放手去幹吧!”