“王超師父因在宋朝殺人犯法，所以在西藏，必須依托紅頭魔這樣實力超強的人物，才能平安無事；否則，西藏也許會將他送回宋朝。
“在這些一百多名練武的孩子中，就數我們四大金剛功夫最強。王超師父，和紮西紅頭魔都因此特別喜歡我。認我為義子。
“師父去世時，將他馳騁疆場幾十年的狼牙棒，遺留給了我；還把他攢下的五十多萬兩黃金，也全部給了我。因為他在西藏未娶妻，就隻我一個義子親人。那是他收的學費，因他在紅頭魔家裏吃住，紅頭魔對師父的功夫五體投地，所以對師父恭敬到極點，幾乎天天堅持給師父洗腳，哪敢收師父一文食宿費？！這就是康巴人的豪爽。
“紮西紅頭魔去世時，除了把家產留給他的子孫外，另把他的一萬多名武林高手部隊，交給我統領，讓我帶領他們走出昌都，到全藏去圖發展；他隻留下一百一十名最忠誠的高手，保衛他的家園和子孫們的安全。他讓他的子孫們經營遼闊的牧場及經商，不要學他。
“紅頭魔最後讓管家搬出一百一十萬兩黃金，交給我作為一萬多人的軍餉及生活費。
“我將王超師父給我的五十多萬兩黃金，盡數交給我的父親。他本是很有錢的商人，又是虔誠的佛教徒，不停地上供下施、行善積德；他將這五十多萬兩黃金，全部供養給西藏昌都丁青城孜珠神山上的孜珠寺（雍仲苯教寺，當地當時沒有佛寺），說是給子孫後代廣種福田。
“我將紮西紅頭魔留給弟兄們的一百一十萬兩黃金，全部平分給一萬多名弟兄，讓他們送給各自的父母；我們全軍不留一兩黃金，隻身深入青藏高原，憑本事生存。十幾年來，我們弟兄轉戰全藏，中國宋朝、西夏、蒙古，印度及尼泊爾周邊國家。其中兩千多人被戰死；三千多人死於野犛牛群及狼群。後來遇到主人（指熱羅）時，隻剩八千多弟兄了。
“我們把專找野犛牛群，及狼群作戰，當作軍訓、當作練兵。唯有這種與草原上最凶猛的兩個群體作戰，在死亡線上磨練鋼鐵般的意誌，及無所不摧的體質，才能在戰場上發揮出壓倒一切的逆天能力！
“我們隻要聽說哪一帶有野犛牛群，或狼群；我們就熱血沸騰，呼嘯著要練練手；於是就去設伏，專門找千萬頭野犛牛或千萬隻狼群搏殺！我們以找這兩種群體，為最大的快樂及最高的榮譽感！
“兄弟們在野犛牛群中，用最猛烈的斬殺，及最快的速度穿插於牛群的縫隙中，左右開弓砍下牛頭，或插入牛肺；他們常常被牛角刺穿身體，但他們就是扯出自己的腸子，也要將這頭野犛牛纏死。
“與這種一千公斤左右的野犛牛作戰，我們的戰馬，常常被野犛牛的雙角挑出內髒；有時，連人帶馬被掀翻幾米遠，我們要麼抓住它們的雙角，將其扳倒而割斷喉管，要麼衝上牛背，用藏刀捅破內髒等。
“我們的人，從不退縮或逃跑；野犛牛群與人作戰時，似乎也不甘示弱、不想逃跑，往往與我們拚盡最後一頭牛！
“特別是與狼群作戰時，狼群的集體團結力量及配合，往往比人群大得多：狼群絕對不像野犛牛那樣直衝直撞死不回頭；而是用兩三隻身體強壯的公狼，從正麵發起衝鋒，另外至少五匹左右的灰狼或白狼，從背後衝上馬背，或撕咬兄弟們的後脖（因兄弟們都知道，被狼扒上背後，不能回頭，一回頭喉管就會‘哢’地一聲，被鋼銼般的狼牙切斷）。或扒在馬頭、馬脖、馬尾上撕咬馬身，令馬負痛而直立嚎叫或就地打滾，將馬背上的兄弟們掀翻在地。
“兄弟們常常被迫徒手與狼搏命，要麼兩手掰開狼嘴並撕開，而喝狼血；要麼撕開狼胯當武器；要麼提起活狼後腿當武器，拚命摔打；要麼與狼扭打在一起等。
“總之，每一場與狼群搏擊，我們都要戰死一部分兄弟，更多的是遍體鱗傷；但兄弟們就是喜歡這麼玩、渴望這種戰鬥。
“兄弟們最開心的是，將沒斷氣的狼割開喉管，嘴對著狼喉喝熱血，及扒下狼皮吃熱肉；在完全沒有任何燃料的青藏高原上，一萬多人到哪裏吃煮熟的肉食？所以，喝熱血吃熱肉，已成為一萬多人最高的享受！這本身就是我們康巴漢子的本色！
“兄弟們見我如此仗義，不貪一兩黃金；又讓他們分得巨款而孝敬父母，便全體跪拜，認我為主人，願舍命追隨一生！”
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