智光大師看著禪床下、跪著的熱羅夫婦：“起來吧，孩子們！你們坐到坐墊上去吧。為了你們的生命安全、財產安全，為了你們將來事業順利、發家致富、福大法深，你們必須供奉一個世間護法神。
“因為出世間護法神（已徹證無我空性的天神及鬼怪），隻護持佛法不至泯滅；而不會加持行者發財、降伏仇敵這類世俗小事。”
熱羅雙手合十而舉起：“親愛的古魯仁波切，智者擅長獨立思考，傻瓜習慣隨聲附和；每當外麵一有騷鬧，靈鼻老狗跟著亂跑。不是徒兒無禮地打斷您；而是有一個疑惑折磨了我幾年。今天正逢其時，才鬥膽提問，您的悟道偈‘求神拜佛不相應’，為什麼拜佛不相應？為什麼求神（護法神）也不相應？既然不相應，那又為何要供佛、供護法神？”
智光大師微笑著回答：“正如你們藏族諺語所說，‘若經智者精心培養，愚人也會變得高尚；若有聖人訓練加持，鸚鵡也能誦經讀典。’求神拜佛不相應，是從果位上講的；並不是說你在因地上，不聽聞教法、不親近有德者、不供佛供護法聚集福德資糧，就能智勇雙全、福慧雙至、解脫自在。世上沒有天生佛、沒有自然成佛的先例！
“我先給你們講一個真實的故事：在我還未徹證《觀經》前，曾在一個寧瑪派小寺院掛單暫住。當時寺內有一名老阿克（普通老和尚；不是老喇嘛。喇嘛是上層宗教人物），貧病交加。他的房間內，破爛不堪，又由於重病無人照料，屎尿遍地、腥臭無比。
“當時，其他僧侶，和藏民，從他的門前（藏族沒有實際的門，隻有一幅白布上繡吉祥結的門簾）經過，全都用袈裟或衣角，捂鼻快速走過。
“我因貧困，無福求法修密，隻有四處為窮阿克（普通窮和尚）、病重的阿克們服務，以聚集福德資糧；所以，我便日夜守護在那個瀕臨死亡的老阿克床前。
“老阿克見我守護他半年，日夜為他清洗下身、扒走他的糞便、打掃房間、喂他吃喝等，而好幾次痛哭流涕，‘沒想到我求了一輩子，一件事沒求成功過，臨死前，還拖累漢地大德為我收屍……’我總是輕輕撫摩他的手背，安慰他不要想的太多，安心養病。
“他最後，竟告訴我一個驚天秘密——
“他5歲時，父母在放羊的路上，被雪崩壓死。他被人送進那個寺院當小和尚。
“當時的寺院堪布告訴他，僧眾的衣、食、住、行，全是父母兄弟、親戚朋友供給，寺院無力養活一個閑人；但他的父母雙亡，又沒兄弟姐妹，所有的親戚怕為他終生負擔，而不敢出麵。隻被一個好心的香客，將他送進寺院。所以，他終生沒有固定施主，他要麼終生當仆役僧，為其他有經濟來源的僧人當仆人，以求得衣食住行；他要麼幹脆求神拜佛，以求神賜佛惠。
“5歲的他，問如何求神、如何拜佛，能求到錢財而自立。他的師父告訴他，所有的佛菩薩及出世間的護法神、出世間財神們，都隻護持佛法，而不會管世間小事；千百年來，成千上萬的人，都在求佛拜佛，沒一個人求到財富。千年拜佛、萬年求佛，也求不到一兩黃金。
“隻有世間護法天神、或世間財神，才專管世間發財、長壽之類的俗事。如白哈爾大神、手持紅絲勾魂索的夜叉紫瑪護法神、托烏曲傑、具誓善金剛多吉列巴、喇呼拉護法（即羅怙羅，或羅睺羅、或毗紐天、或摧敵大遍入等）、金剛具力神、大梵天神、犀甲護法、長壽五仙女、帳八怙主八兄妹、戰神九兄弟、十二丹瑪女神、護財屍陀林主夫婦等。
“但是，所有的世間護法神中，地位最高、財富最多、法力最大、力量最強的，是魔王波旬。
“魔王波旬，是黑暗的象征、惡的代表，是輪回的總霸主，是苦的根源，是佛教解脫的天敵。
“不僅如此，能帶給世人欲望滿足的是他，以金錢美女誘惑修道者的也是他，業盡成佛時的最大障礙還是他。
“不過，對你來說，能帶給你財富及權勢的，魔王波旬恐怕是最好的選擇，沒有任何天神、天王，能像他那樣隨意顛倒因果，而賜人以財，斷人慧命（解脫知見及解脫自在）。
“隻是你得到他賜的財後，一定要修解脫道，或菩提道；不能執著在財富裏，而不肯出塵喲！
“好在藏傳佛教密宗修煉中，嚴禁講出自己所修的本尊及護法神名；大家必須保密，你也密、我也密、他也密，大家對麵不相識，誰也不知別人的本尊神是誰。所以，你嘴上講佛話、大讚菩提心，私下裏供魔王波旬，內心裏祈求魔王賜財，誰也不知道，沒人指責你。
“魔王的神通與佛無異，他的福報天下第一，他的子民（魔子魔孫）天下第一，他的影響天下第一。你就一心祈禱魔王波旬吧！若他都不能滿足你的急需，恐怕天底下沒任何人、沒任何護法神，能救你出苦海（專指沒有食物、衣服、住處等極苦）。
“老阿克像枯樹皮一般的蒼老臉上，布滿溝壑極深的皺紋。鬆馳的眼帶，幾乎下墜到鼻頭了，兩眼凹進，全是深褐色的皺皮，眼睛都睜不開了；但昏濁而腥臭的眼淚，瀑布般地飛濺——他大叫：‘可惜呀！可惜呀！我從五歲開始求魔王賜我財富，我日夜無間地求了八十多年，一直求到死，都沒有求到一碗茶呀！上師呀！魔王波旬呀！你們誰能告訴我，這是為什麼？為什麼？為什麼我求佛不應、求魔也不靈啊？！這世上到底還有沒有天理啊？難道窮人就一定要窮一輩子嗎？難道佛與魔都是虛假不實的嗎？為什麼我求不到呀？為什麼？為什麼？為什麼呀？！哇——哇——哇——’