《讀史方輿紀要》：“視中原，居高負險，有建瓴之勢。”“北京青龍水為白河，出密雲，南流至通州城。白虎水為玉河，出玉泉山，經大內，出都城，注通惠河，與白河合。朱雀水為盧溝河，出大同桑幹，入宛平界。玄武水為濕餘，高梁、黃花、鎮川、榆河，俱統京師之北；而東與白河合。”
《山洋指迷》論八種水不能居住中：“一曰穿，穿胸破堂水；二曰割，割脈割腳水；三曰牽，天心直出，牽動土牛水；四曰射，小水直來，形如箭射；五曰反，形如反弓水；六曰直，水來玄無情；七曰斜，水斜飛而去；八曰衝，大水衝來。”《陰陽二宅全書》：“人身之血以氣而行，山水之氣以水而運。”
《博山篇》：“夜半子時，先以別水淨口。初飲香，再飲甜者必有大地；初飲甜，再飲淡，大地恐人葬了。含唇似辣，主出武貴；閉口似苦，豈有賢豪？吐出酸鹹及澀，定為神廟；若有腥氣在牙，是為鐵礦銅山。”《相宅全書》：“水是龍的血脈，水大，龍來長，水小，龍來短。水來處是發龍，兩水相彙，水盡處龍亦盡。水曲則財祿聚，水直則貧賤夭亡。前水不宜直射，後水不宜直流，全以屈曲為貴。行到平洋莫問龍，隻看水繞是真龍。水飛走則生氣散，水融注則生氣聚。
眾水停注之地，為沼為涉，為池為湖，乃真龍憩息之所。氣為水母，水為氣子，子母相隨，環聚斯美。”劉伯溫《堪輿漫興》： “穴後相看節節高，猶如天馬下雲霄。子承於父孫承祖，世代居官掛紫袍。
穴後一重低一重，此地須知是退龍。縱有穴情隻一代，兒孫不久便貧窮。
福龍賴有祖宗好，左右周圍輳集來。體勢縱非真正結，盤桓安靜亦堪裁。
病龍慵懶不堪言，邊死邊生邊欠完。鋤破崩殘同一斷，縱然成地亦孤寒。
堪輿吃緊下關砂，發旺人財總是他。若使下砂無氣力，諸山如畫亦虛花。
入山口訣有水口，水口有關地可尋。忽見禽魚遊水麵，定如有穴在花心。
水口之山形不齊，龜蛇獅象總雲齊。捍門華表情還貴，更有羅星是福基。
順水之龍穴要低，有砂交鎖始堪為。麵前若見滔滔去，縱是龍真罹禍危。
龍落平洋如展席，一片茫茫難捉摸。平洋隻以水為龍，水纏便是龍身泊。”
三大幹龍脈絡
大理學家朱熹曰：“天下有三處大水，曰黃河；曰長江；曰鴨綠江。今以輿圖考之，長江與南海夾南條盡於東、南海，黃河與長江夾中條盡於東海，黃河與鴨綠江夾北條盡於遼海……故有三條四列之說”。
幹龍，是大龍脈的主幹又名“正龍”，“正幹”。根據祖山及氣脈大小，又可分為大幹龍和小幹龍。吳景鸞《吳公解義》：“論枝幹不可不分辨大小，以審其力量之輕重。審辨之法，以水源為定，大幹龍以大江大河夾送，小幹龍以大溪大澗夾送”。
南幹龍，大江以南之龍，其脈起自岷山，繞行向西，自西而南至雲南之境，又東趨夜郎，逾桂嶺至零陵為九疑山入桂連是也。《撼龍經》：“過大庾嶺出南山汀，從邵武抵信走徽東行為天日，一枝為錢塘，經雲：“一枝分送入海門……海門旺氣連閩粵，南隴支龍交相纏。此是海門南經絡，貨財文武交相錯”。
中幹龍，黃河以南長江以北，乃中條幹龍。其脈起自西域行隴右。
《過鳳翔經》：“行行退卸大散關（寶雞縣），百二山河在此間，大纏大護到函穀，水繞黃河如環……出兗為泰嶽，黃河在北大江南，兩水夾行勢不絕，行至青齊忽起峰，兗州東嶽插天椎。分枝擘脈鍾靈氣，聖賢多在魯邦中”。
北幹龍，黃河以北這龍，其脈起自昆侖，連綿走入幹海北（北海名），西一枝為壺口，太嶽，又次一枝為太行，又次一枝為恒山，又次一枝為燕山盡於碣石山。經雲：“若以幹龍論大盡，太行碣石至海?”。
北條幹龍是堪輿學家所謂“三大幹龍”之一，指黃河以北的主幹龍脈。劉伯溫《堪輿漫興》：“北龍結地最為佳，萬頃山峰入望賒。鴨綠黃河前後抱，金台千古帝王家。”《地理五訣》：“山地屬陰，平洋屬陽，高起為陰，平坦為陽，陰陽各分看法不同，山地貴坐實朝空，平洋要坐空朝滿，山地以山為主，穴後宜高，平洋以水作主，宜後宜低。平洋地陽盛陰衰，隻要四麵水繞歸流一處，以水為龍脈，以水為護衛。平洋莫問龍，水繞是真縱（蹤）。”
“乾山艮水人丁旺，巽上滿墀大吉昌。門前彎彎曲曲過，世上榮華又遠昌。
一山二水是兄弟，二山一水路旁人。東低西高名逆地，水流震宮不相當。
雖然流去無妨礙，亦主人丁竄遠方。東高西低為澤地，定主後代出賢良。
宅後池塘主貧乏，又主無嗣腹喇腸。當門衝水傷五箭，定主癆傷有災殃。
若然衝破二位上，後代淫亂沒主張。卻然流去無妨礙，宅後池塘漸漸傷。
巽上池水難長久，縱然富貴不為祥。堂後汙池為絕地，東北兩箭最難防。
後有丘陵前有河，彎彎曲曲透長江。進財添丁牛羊旺，子子孫孫福壽長。
四邊低窪正中高，水流四散殺人刀。定成事來朱雀低，門前幾道九龍池。
兩邊流水衝中間，前高後低定招難。水繞孤村去又來，其中妙裏實難猜。
世人不識其中妙，山旺人丁水旺財。營後溝河切莫宜，兒孫流落走東西。
宅後青山數丈高，前麵池塘起波濤。酉上高崗酉上低，午邊廣闊後汙池。”
《黃龍透塚經》：
“水有雌雄龍成穴，在交右界有分合。世間萬物要雌雄，單雄單雌地配合。
高大為雄低為雌，雌雄交會方融結。大山忽小粗中細，先雌後雄當熟視。
小山忽大細中粗，先雌後雄必結地。龍若結地上星辰，尖圓方正自分明。
三吉即是尖圓方，結地自然分陰陽。陰陽不分不結地，何用誇談砂秀麗。
龍有變化誠莫測，或顯或隱認不得。勢有佯詐之多端，虎花奇怪真難識。