鉗形穴
鉗穴，又名釵鉗穴，開腳穴，夾穴，虎口穴，指穴星兩腳長伸抱持穴場之形。本身有手為鉗穴，直曲短長要抱灣。鉗穴要求頂上端圓，生氣融聚於鉗口而葬之。最忌釵頭破碎，頂上生漕，直水貫頂傾瀉元辰則凶。鉗形穴有真鉗、曲鉗、長鉗、短鉗、雙鉗、邊曲邊直鉗、邊長邊短鉗、邊單邊雙鉗八種之分。
乳形穴
乳穴，又稱懸乳穴、乳頭穴。指穴場兩臂伸張，中間垂出之穴。有垂為乳，無垂為鉗。乳穴為陰受之穴。有垂為乳，無垂為鉗。乳穴為陰受之穴，宜低深而葬，兩臂伸張，須無坳折，否則風來激蕩，生氣乘風而散。乳頭之形，端正清秀為吉，徒瀉、傾斜為凶。楊筠鬆《疑龍經》：“乳頭之穴怕風缺，風若入來人絕滅，必須低下避風吹，莫道低時鱉裙絕”。乳穴又分六格：長乳、短乳、大乳、小乳，雙垂乳、三垂乳。
突形穴
突形穴，又稱泡穴，指穴星頂上微微突起之穴，高山平地皆生，平原之地為多。廖蠫《泄天機·四象葬法》：“突是暈間微有泡。突者，即泡突之謂，故為老陽。凡暈中如旋螺、如覆洛邑圖杓、如胸乳、如水泡，近看則有，遠看則無，方是。”郭濮《葬經》：“形如覆釜，其岑可富。”突穴，須求突而光圓，突象隱微則吉，若聳異暴突為孤曜，則凶。又須有龍虎護衛拱揖，才能藏風聚氣。孫伯剛《國寶經》：“突穴若無龍虎抱，騰翻不蓄如風掃，或成宛轉左右兜，逆水上來如至寶。”高山求窟，平洋求突。突穴又分大突、小突、雙突、三突四大類。
穴星諸形
金星形圓：正體金星，形圓，端正，穴結於中。側腦金星，形圓，而身側者，穴結於旁。平而金星，而仰，而身圓者，穴結於頂。
木星形直：正體木星，頭圓，身聳，而端正者，穴結於中。側腦木星，頭圓，身聳，而欹側者，穴結於旁。平麵木星，麵仰，而身平長硬者，穴結節苞。
水星形曲：正體水星，頭圓、身曲，而端正者，穴結於中。側腦水星，頭圓，身曲，而欹斜者，穴結於旁。平麵水星，麵仰，身曲，而倒地者，穴結於頂。
土星形方：正體土星，頭方、身平，而端正者，穴結於中。側腦土星，頭方，身平，而欹斜者，穴結於旁。凹腦土星，頭方，而中凹，身平者，穴結凹下。平麵土星，麵仰、而身方，倒地者，穴結於頂。
火星形尖：火性至燥，金入而溶，木入而焚，水入而涸，土入而焦，故不結穴。
砂形地理書中有：尋龍容易點穴難，三年尋龍，十年點穴。看砂之法首辨其形，次審其情，情形俱妙。何為形？如旗、劍印、倉庫、屏幾、天馬、文筆之類為吉形，掀裙舞袖、擎嫉主、提鑼、探頭之類為凶形。
何為情？光華秀麗，向我迎我，約我衛我是情。斜側醜惡，皆我、伺我、怒我、逼我是無情，這是總原則。至於各種形象的砂，預示何種吉凶，還要逐一臨穴辨識。砂與龍、水、穴、向各有關聯，而好砂所在，秀氣財神，再加龍向得力，則主大富大貴。小地小發，大地大發，其神妙有不盡述者。
《黃龍透塚經》秘訣
地理之文繁且多，請君聽我龍訣歌。雖然微妙不能盡，大綱大目皆包羅。
識龍難識死生訣，不識死生無定說。屈曲活動龍之生，蠢粗硬直龍死絕。
東扯西拽龍翻花，分枝劈脈龍鬼腳。尖利破碎龍帶煞，歪斜倒側龍魂拙。
無峽無從龍孤單，坦蕩平夷龍放岡。分牙露爪龍尚行，藏牙縮爪龍已停。
天弧天角龍欲渡，蜂采鶴膝龍已成。峽脈短細龍束氣，陰陽分受龍結地。
斷而複斷龍脫煞，穿田渡水龍遇峽。中心出脈龍穿帳，尖圓方正龍入相。
直來直出無曲折，死鰍死鱔不結穴。起不能伏伏不起，此龍卻弱無力矣。
起而能伏伏即起，此龍氣旺力無比。貴龍重重穿出帳，賤龍無帳空雄強。
貴龍名目穿心去，富龍隻從旁生上。帳墓多時貴亦多，一重隻是富豪樣。
龍有雌雄號成龍，大小粗細自不同。水有雌雄龍成穴，在交右界有分合。
世間萬物要雌雄，單雄單雌地配合。高大為雄低為雌，雌雄交會方融結。
大山忽小粗中細，先雌後雄當熟視。小山忽大細中粗，先雌後雄必結地。
龍若結地上星辰，尖圓方正自分明。三吉即是尖圓方，結地自然分陰陽。
陰陽不分不結地，何用誇談砂秀麗。龍有變化誠莫測，或顯或隱認不得。
勢有佯詐之多端，虎花奇怪真難識。龍有機關之妙巧，藏蹤影跡難尋覓。
或有喜怒之非常，奇怪令人無主張。時師不識喜怒體，聞予大言皆笑取。
崎嶇險峻龍之怒，踴躍翔舞龍之喜。假龍多翻作喜穴，喜穴人見多歡喜。
左右灣環來相抱，前賓後主不相照。穴中甚好盡不成，外山外水盡無情。
應樂不真官鬼假，峽室無情不相惹。左右或高又或低，背內而外誰得知？
時人知此花假穴，葬後錢財湯潑雪。不知龍身又帶煞，堪笑時師眼如瞎。
真龍專一結怪穴，怪穴人見嫌醜拙。穴拙輥合自分明，定有陰陽分窟突。
龍虎左右或不全，時師便言房分偏。不識外山隨水抱，救得房分俱一般。
龍真穴拙不能識，葬後富貴無休息。不知龍身多帶貴，穴中醜拙有何害？
凡是真龍正麵來，身雖屈曲頂不歪。撓掉卻是蜈蚣腳，兩兩成雙相對看。
一心一意戀結穴，並不斜灰顧瞻別。真龍定然有迎送，夾從纏護無缺空。
龍若無纏又無送，縱有真龍不堪用。纏護愈多愈有氣，眾山眾水來會聚。
渾如大將坐中軍，羅列隊伍俱整備。若是纏護側麵走，一邊無掉一邊有。
頂麵常顧真龍身，不敢拋離閑處行。撓掉向後龍尚去，撓掉向前龍已住。
向前為順向後逆，逆則凶兮順則吉。邊順邊逆房分偏，邊有邊無護纏環。
帶倉帶庫是富龍，帶施帶鼓是貴龍。倉庫旗鼓兩邊帶，富貴雙全真可愛。
看龍專看龍過峽，峽與穴情一般法。過峽有扛則有護，免被風吹脈脊露。
過峽無扛又無護，風吹氣散龍虛度。過峽宜短不宜長，長則力弱氣已衰。
過峽宜細不宜粗，粗則氣溺穴已無。過峽宜峽不宜闊，闊則氣散龍力乏。
過峽一線短又細，蜂腰鶴膝束氣聚。束得氣聚方結穴，氣束不聚亦枉顧。
硬腰過與仄角中，或者結地猶堪下。軟腰過者不堪裁，氣若無力束不來。
要識束氣不束氣，萬物結果先有蒂。要識結地不結地，請君但看吹響氣。
人氣孔大氣亦散，人氣孔小氣亦聚。聚則能響散不響，方知結地不結地。
左右有扛龍虎全，左右無扛無龍虎。倉庫拱峽則主富，旗鼓拱峽則雲路。
倉庫旗鼓兩邊拱，富貴雙全定不誤。金冠霞帔主女貴，法器鼓笛僧道類。
若是真龍足登雲，天生奇怪占中間。眾山麵麵皆回顧，文武排班列兩行。
卻有朝山在麵前，端然正立若朝參。天心十道無偏倚，富中正對麵前裏。
流水屈曲抱尖圓，應樂枕對出天然。纏護從托辨假真，朝出無從托龍身。
朝山直來身少曲，真龍屈曲不朝人。貪巨武龍富貴局，旗鼓倉庫相隨逐。
金箱玉印麵前排，蜂屯蟻聚堆金穀。冕旒龍定出侯王，四神八將盡歸降。
二十八宿皆全備，千山萬水盡回環。此歌龍勝疑龍經，熟讀其中意味深。
更加眼力精靈妙，便是唐楊再世生。
這一段專講“龍”。在地理堪輿中，一般認為龍是最重要的一個因素。地理學中講的龍，指山脈之氣，即由山脈的形態、走向等因素察看此龍有沒有生氣，是生龍還是死龍？是真龍還是假龍？結穴不結穴？有沒有兩邊的遮護？是否有雌雄水環繞？是否犯煞？是否合於立向，等等。察看來龍，要看龍身是否曲屈蜿蜒，曲屈蜿蜒就好，切忌山脈蠢粗硬直。其次，過峽、束氣是看來龍氣脈真假優劣的關鍵，過峽、束氣講求蜂腰鶴膝、若斷若續，即柔中有剛，剛中有柔。龍身蜿行，到頭要尖圓方正，最忌支離破碎。結穴之處，一定要有美砂回護，秀水纏繞，再立向正確，避開煞氣，就是比較完美的龍了。
欲識富貴與貧賤，當於穴中仔細辨。先看來水與去水，次審龍形定的端。
富穴
十個富穴九個窩，恍如大堂一暖閣。八麵凹風都不見，金城水繞眼虧案。
四圍八千俱豐盈，水聚天心更有情。入首氣壯鱉蓋形，富比陶朱塞上翁。
倉庫拱峽則主富，旗鼓拱峽則雲路。倉庫旗鼓兩邊拱，富貴雙全定無誤。
金箱玉印麵前排，蜂屯蟻聚堆金穀。
十富砂
一富明堂寬大，二富賓主相迎。三富龍降虎伏，四富木雀懸鍾。
五富五山高聳，六富四水歸朝。七富山山轉腳，八富嶺嶺圓豐。
九富龍高抱虎，十富水口緊閉。