人，都有自己的習慣。習慣是長期養成的。凡是好的習慣，分不出貴賤。譬如愛好運動，愛好音樂，愛好釣魚，還有愛好整潔等等，各有各的妙趣，各有各的所得。人世間氣象萬千，並不是哪種好就是唯一，在人誌趣不同罷了。
愛好讀書，肯定是個好習慣。就像愛好書法，一定能得益。知識的來源無非兩個途徑，一是從直接經曆中獲得，一是從間接知識中汲取。隨著時代進步知識積累，加上人生倥傯光陰有限，間接取得知識成為人們增加智慧的主要途徑。小孩從小上學，學的就是間接知識。間接知識也是別人直接經曆獲得的。雖說“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行”，可所有的知識真要事必躬親才獲得，是絕對不可能的。譬如，報道說非洲的獅子沒有野性了，北冰洋的冰層因溫室效應變薄了，我們一定要去看到了才相信，說不定非洲的獅子會吃了我們，去了北冰洋再也不能回來。讀書是一把鑰匙。是獲取間接知識的鑰匙。在知識浩如瀚海的今天，尤其是這樣。
我愛好讀書，與許許多多愛好讀書的人一樣，從小有興趣，逐漸成習慣。青少年時，讀李白的詩和蘇東坡的詞，誦歐陽修的文和王勃的序，看王羲之的字和鄭板橋的畫，總激動不已。那高尚的藝術給人不盡的誘惑。後來走上社會，讀書獲得的知識與親身經曆獲得的見識相結合，常常產生呼喊與吟唱的欲望，“我以我歌薦軒轅”，於是產生創作的衝撞。這些年工作之餘，我出版了十來部拙作，發表了數百篇（首、幅）文藝作品，總算利用時間的“邊角廢料”，為社會做了丁點兒精神方麵的付出。把思考奉獻出來，也算自己對愛好讀書的一種回報。可愛好歸愛好，水平又是一碼事。我們不會因為當不了冠軍而不再遊泳、打球或者跑步。
現實生活中，雖然人人都做夢，可一覺醒來，人還是具體的人、實在的人、生活的人。人首先要吃飯穿衣，要養家糊口，要油鹽醬醋，這常常會麻痹許多人讀書的意誌。人們首先要幹的事是為了生活，為生活而奔忙，可總還是有業餘時間的；業餘時間這東西不去占領，那閑東西必然要去占領。恰如一片空閑的荒園，我們不種上莊稼，栽上樹或者花果什麼的，便一定會雜草叢生！愛迪生說，人的差異就在運用業餘時間上。人的生命，其實就是時間做成的。沒有時間，生命焉在？人的生命是一個時間過程。空閑時間，也是生命的組成部分。用這部分時間讀書，其實是為了延長生命，使自己更有質量地活著。
習慣很重要。好習慣壞習慣，一旦養成了，要改也能夠，隻是不容易。譬如我們愛書法，幾天不寫字，手就會發癢。我體會，工作與讀書包括文藝創作並不矛盾，還可以“學做相長”。即使在專業部門工作，也需要綜合知識。沒有哪一項工作，隻具備某一門學問能夠做得好。具備藝術思想有益於工作實踐。繪畫的謀篇布局，書法的章法結構，文章的綱領層次，尤其是思想的提煉和鍥而不舍的精神，有助於工作的條理性、成效性和主題性。讀書和創作還可以調節身心陶冶情操消除煩躁。工作與生活中，我們不可避免要遇到煩心事，當走進書齋讀幾則好文章，寫幾張得意的書畫作品，在藝術天地裏暢遊一番，是一次洗禮，這讓一切不快，都煙消雲散了無痕跡了。
當然，說愛讀書愛書法是好習慣，一般是這樣，可二般也有別。古往今來，多少人愛好讀書？書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，水往低處流，人往高處走，向讀書討知識討功名討生活，是一代又一代莘莘學子的必由之路。即或年輕時莽如劉邦、朱元璋者，後來還要識字讀書，並寫出了不少好詩好文章，朱元璋竟還能寫一手好字。何況今日，社會是瞬息萬變的社會，人世是日新月異的人世呢？隻是，在人不同，讀書的用處可有大差異喲：蔡京、秦檜，都是文壇高手，學界巨子，書法大腕，他們讀書獲得的知識卻成為禍害國家魚肉人民的工具。人的本質不好，知識越多越反動。剛認得一籮筐字的，便可以滿世界寫人家的誣告信。擁有好多學問的，更可以瞞天過海欺世盜名，是大人物的禍害社會，是小人物的禍害四鄰。所以，物無美醜，過則為害。工具掌握在不同人手裏便會起不同作用。我想，我愛好讀書愛好藝術，純粹是一種習慣；恰如有些朋友愛好釣魚愛好花卉愛好足球愛好歌星，並不期望它帶來“黃金屋”、“顏如玉”；隻有無所求，才能長擁有。我將閑散的時間奉獻給我的愛好，用詩用文用書用畫狀形山水，謳歌生活。並不期望有什麼成就，行雲流水，自自然然，充實罷了。這，在我，隻是一種生存狀態。