佛陀說：“村長，你可以從剛才的假設中，去體會，一切苦的生起，都是以愛欲為根源的，而愛欲是由因緣而生起的，愛欲就是苦的根，村長說簡單點，因為你愛你的兒子智羅瓦西，所以他一切順利，學業有成的時候你就很開心。如果他犯罪被抓，被遊街，被處死，你就會產生悲傷和痛苦，而這一切發生的事情，你是無法控製的，你的兒子一切順利，學業有成，你是無法控製的，你隻能提供他條件去念書，結果怎麼樣，你無法預料的。而他犯不犯罪，你也無法控製，隻能未雨綢繆的教育他不要與壞的朋友在一起，不要去做壞的事情，僅此而已。村長這個就如同你在合適的節氣種植各種糧食和蔬菜，你可以下種，施肥，灌溉。可是稻穀，蔬菜的長勢你是無法控製的，收獲多少果實也是無法控製的，這個還要看氣候天氣的變化。而氣候天氣的變化你是無法控製，下雨的多少，陽光的多少你也是無法控製的，你下種的種子也不是所有的都能成活，這個就是由因緣而生，也就是說稻穀，種子為因，泥土、雨露、空氣、陽光、肥料、農作等為緣，由此種種因緣的和合而生長穀子，並不是由你自己能夠控製的，所以是由因緣而生起，你對於你兒子所處境況的好壞，而產生的快樂，痛苦的心態，也是如同種稻穀一樣，是種種因緣的和合而生出來的，你雖然可以通過各種方法去避免他發生不好的事情，但是你卻無法控製事情的發生，事態的發展以及結局，所以愛欲是由因緣而生起的。
村長，當你沒有見過智羅瓦西的母親，也就是你現在的妻子，也沒有聽過你妻子的名字時，你會對她生起愛戀並和她談情說愛嗎？”
村長說：“那是不可能的哦，我連她的名字都沒有聽說過，也沒有見過她的麵，是素未平生的陌生人哦，根本不可能和她談情說愛的嘛。”
佛陀說：“因為你見過她的麵，認識了她，接觸了她，了解了她，才會因為她的外表或者品性產生對她的愛慕，並和她談情說愛，最後結為連理。如果你的妻子被譴責，被抓捕，被遊街，被處死，你會憂愁，悲傷，痛苦，以及絕望嗎？”
村長說：“世尊，如果智羅瓦西的母親被咒罵，被抓捕，被遊街，被處死，我肯定會悲痛欲絕，我不知道該如何繼續生活下去，我肯定會非常的悲傷和痛苦的，甚至會絕望的。”
佛陀說：“村長，你也可以從剛才的假設中去體會，一切苦的生起，都是以愛欲為根源的，而愛欲是由因緣而生起的，愛欲就是苦的根。”
佛陀繼續告訴村長：“如果所愛的越多，產生的憂慮苦惱也就越多，譬如，你敬愛你的父母，你愛你的妻子，愛你的孩子，這就是三種愛，一旦你的父母，妻子，孩子生病或者出現災禍，你就會產生三種憂愁苦惱，所以說愛的越多，憂愁苦惱也越多，如果沒有世間的愛念，就沒有世俗事務的憂愁苦惱，一切憂愁苦惱消除滅盡了，就猶如蓮花出淤泥而不染，雖然在世間卻不為憂愁苦惱的鎖鏈所束縛限製，得大自在。”
竭曇村長在聽佛陀說法時，大開圓解，如醍醐灌頂，從座位中站起來，整理好衣服，合掌說到：“世尊，我已經得渡了，我已經明白世尊所說的法義了，我從今天開始，皈依佛法僧三寶，終身做世尊的在家修行弟子，請佛陀加持我！”佛陀摸頂加持竭曇村長，接受了他的皈依。
竭曇村長，再次頂禮佛陀，供養佛陀後，歡喜離開！