青年長於創造而短於思考，長於猛幹而短於討論，長於革新而短於持重。
老年人的經驗，引導他們熟悉舊事物，卻使新情況得以在他們眼皮底下潛伏，青年人易於有所發現，但行事輕率卻可能毀壞大局。
青年時常抱有輕視的念頭，眼高於頂，傲氣十足，一副躊躇滿誌的樣子。勇於革新而不去估量實際的條件和可能性，結果常因浮躁而改革不成卻招致更大的禍患。老年人則正好相反，他們常常滿足於固守已成之局，思考多於行動，議論多於果斷，做事瞻前顧後，左思右想。
如能把青年人敢想敢做和老年人謹慎穩重結合在一起，必成大事。從現在的角度說，他們的所長可以互補他們各自的所短。從發展的角度說，青年可以從老年身上學到他們所不具有的優點。而從社會的角度說，老年人做事的可信度較高，而青年人的幹勁則鼓舞人心。如果說，老人的經驗是可貴的，那麼青年人的純真則是崇高的。
《聖經》說：“你們中的少年可以想象神，而你們中的老人則隻能夢見神。”一位猶太牧師是這樣理解這句話的：上帝認為青年比老年更接近神，因為想象總比夢幻切實一些。要知道，世情如酒，越濃越醉人——年齡越大，則在世故增長的同時卻愈會喪失正直純真的感情。所謂少年老成的人，就是指缺乏銳意進取精神的人。像古希臘哲學家赫摩格尼斯就是如此。但那種畢生不脫稚氣的人，也是不合時宜的。正如古羅馬政治家西塞羅評論赫騰修斯說：當他已該老練的時候，他卻還很幼稚。最後，也不要做那種人：年少時做出了一番成績，但越到後來，成就反倒越來越小，終至平庸，像西庇阿·阿非利卡那樣。結果讓李維批評他：“有好的青春，卻沒有好的晚節。”
心得
青年的性格如同一匹不羈的野馬，藐視既往，目空一切，好走極端。勇於革新而不去估量實際條件和可能性，結果常因浮躁而改革不成，卻招致更大的禍患。老年人則正相反，他們常常滿足於固守成局，思考多於行動，議論多於決斷，為了事後不後悔，寧肯事前不冒險。
名言格言
在青春時期有一種永生不滅的心境，它使我們在一切事情上不斷改進。享有青春年華就有如成為一個長生不朽的神仙。
——〔英〕哈茲裏特
認為青春是快樂的，這是一種錯誤，這是業已失去青春者的錯覺。
——〔英〕拜倫
四大皆空這種想法隻屬於年輕人。一個人不會把對生命的絕望帶進成熟的老年。
——〔英〕奧威爾
老年的悲劇不在於一個人已經衰老，而在於他依舊年輕。
——〔英〕王爾德
即使青春是一種錯誤，也是一種迅速得到糾正的錯誤。
——〔德〕歌德
老年人喜愛實際的東西，而激情衝動的青年人隻追求炫目耀眼的東西。
——〔意〕波特拉克
生命的起點在哪裏
托爾斯泰
適用作文主題
年輕的心態、成熟的魅力。
人在兒童時像動物一樣生活著，關於生命是什麼都不知道。假如人隻活了１０個月，那麼他既不會知道自己的，也不會知道任何別的人的生命。不僅嬰兒如此，沒有理性的成年人、白癡也同樣不知道他們自己在活著，也不會意識到別的生靈的生活，因此，這樣的人都是沒有人的生命的人。
人的生命隻是伴隨著理性意識的出現而開始的。正是這種理性意識，向人們揭示了自己生命的現在與過去，同時也揭示了別的個體的生命。而由於這些個體之間的關係而必然發生的一切，例如痛苦和死亡，都是對個人幸福的否定和他所覺得的使他的生命中止的矛盾而產生的。
人希望就像給我們身外看得見的存在物下定義那樣，用時間給自己的生命下定義，然而，同肉體誕生的時間不相一致的生命卻突然在他身上蘇醒了，但是人又不願相信這個不能用時間來下定義的東西可能是生命。盡管人無數次地想找到那個時間上的起點，以便確認自己的理性生命起始之界，結果卻從來沒有找到它。
人在回憶往事時，永遠也找不到理性意識的起始點。雖然人覺得，理性意識過去一直在他身上存在著。即使人真找到某種類似理性意識的起始點，他也決不能在人的肉體誕生中找到它，而隻能從同這個肉體的誕生毫無共同之處的別的方麵來找到。人意識到自己理性的產生完全不像他看見肉體誕生的那種樣子，當他反問自己的理性意識的起源時，他任何時候都不會去想像他這個理性的生物是自己父母的兒子，是出生在某一年的爺爺、奶奶的孫子。他意識到自己不是作為一個兒子，而是與所有在時間、地點上與他迥異的，生在幾千年前的、活動在世界另一端的理性生物的意識融成一體。人在自己的理性意識中甚至看不見自己的任何起源，而是隻意識到自己與其他人的理性意識超越時空的融合。因此，他的生命之內滲進了他們的生命，而他們的生命也吸取了他的生命。正是人們這種蘇醒了的理性意識，結束了那些好像是生命的類似物，而迷途的人們卻把它看成是生命，因此，迷途的人認為生命中止之時，才是真正生命開始之時。
心得
年輕，並非人生旅程中一段時光，也並非粉頰紅唇和體魄的矯健，它是心靈中的一種狀態；是頭腦中的一個意念，是理性思維中的創造潛力，是情感活動中的一股勃勃朝氣，是人生春色深處的一縷清新。
名言格言
青春的魅力，應當枯枝長出鮮果，沙漠布滿森林。
——〔中〕郭小川
青春像夏日的清晨，衰老像冬令。
——〔英〕莎士比利亞
青春是唯一值得擁有的東西。
——〔英〕王爾德
青春的精神是點鐵成金的奇異的寶石。
——〔印度〕泰戈爾
青春是人生之花，是生命的自然表現。
——〔日〕池田大作
青春保不住我們的容顏，黃金守不住生命的衰腐。
——〔南斯拉夫〕普列舍倫
十八歲以下的決定
戴爾·卡耐基
適用作文主題
人生選擇、人生規劃、職業生涯。
如果你的年齡是在十八歲以下，那麼你可能即將作出你生命中最重要的兩項決定——這兩項決定將深深地改變你的一生。
第一，你將如何謀生？你將做一名農夫、郵差、化學家、森林管理員、速記員、獸醫、大學教授，或者你想擺一個牛肉餅攤子？
第二，你將選擇誰做你孩子的父親或母親？
這兩項重大決定，通常都像賭博。哈裏·艾默生·佛斯迪克在他的《透視的力量》一書中說：“每位小男孩在選擇如何度過一個假期時都是賭徒。他必須以他的日子作賭注。”
你如何才能減低選擇假期時的賭博性？首先，如果可能的話，試著去找尋你所喜歡的工作。有一次我請教大衛·古裏奇(輪胎製造商古裏奇公司的董事長)成功的第一要訣是什麼，他回答說：“喜愛你的工作。”他說：“如果你喜歡你所從事的工作，你工作的時間也許很長，但卻絲毫不覺得是在工作，反倒像是遊戲。”
愛迪生就是一個好例子。這位未曾進過學校的送報童，後來卻使美國的工業生活完全改觀。愛迪生幾乎每天在他的實驗室裏辛苦工作十八個小時，在那裏吃飯、睡覺，但他絲毫不以為苦。“我一生中從未做過一天工作”，他宣稱，“我每天樂趣無窮”。
我奉勸年輕朋友們不要隻因為你家人希望你那麼做，就勉強從事某一行業。不要貿然從事某一行業，除非你喜歡。不過，你仍然要仔細考慮父母所給你的勸告。他們的年紀比你大，已獲得那種惟有從眾多經驗及過去歲月中才能得到的智慧。但是，到了最後分析時，你自己必須作最後決定。將來工作時，快樂或悲哀的是你自己。
現在讓我替你提供下述建議——其中有一些是警告——以便你選擇工作時作參考：
一、閱讀並研究一些有關選擇一位職業輔導員的建議。尤其是那些由最權威人士提供的意見。
二、避免選擇那些已擁擠的職業和事業。在美國，謀生的方法共有二萬多種以上。結果在一所學校內，三分之二的男孩子選擇了五種職業——二萬種職業中的五項——而五分之四的女孩子也是一樣。難怪少數的事業和職業會人滿為患，難怪白領階級之間會產生不安全感、憂慮和“焦急性的精神病”。
三、避免選擇那些生機隻有十分之一的行業。例如，兜售人壽保險。每年有數以千計的人——經常有許多失業者事先未打聽清楚，就開始貿然兜售人壽保險。
四、在你決定投入某一項職業之前，先花幾個禮拜的時間，對該項工作做個全盤性的認識。如何才能達到這個目的？你可以和那些在這一行業中幹過十年、二十年或三十年的人士麵談。
這些會談對你的將來可能有極深的影響。我從自己的經驗中了解這一點。我在二十幾歲時，向兩位老人家請教職業上的指導。現在回想起來，可以清楚地發現那兩次會談是我生命中的轉折點。事實上，如果沒有那兩次會談，我的一生將會變成什麼樣子，實在是難以想象。
記住，你是在從事你生命中最重要且影響最深遠的兩項決定中的一項。因此，在你采取行動之前，多花點時間探求事實真相。如果你不這樣做，在下半輩子中，你可能後悔不已。
五、克服“你隻適合一項職業”的錯誤觀念。每個正常的人，都可在多項職業上成功。同樣，每個正常的人，也可能在多項職業上失敗。
心得
選擇決非一件易事，它如同一場考試，在檢驗著每個人的見識、能力、誌向和決斷。一次次選擇積累的結果便構成了人類的命運。
名言格言
人不難於違眾，而難於違己。能違己矣，違眾何難！
——〔中〕呂坤
失去了人生目標的人，是最不幸的人。
——〔中〕趙鑫珊
盲目追隨別人的人，追隨不了什麼。
——〔法〕蒙田
每個人都應該堅持走他為自己開辟的道路，不被權威所嚇倒，不受行家的觀點所牽製，也不被時尚所迷惑。
——〔德〕歌德
一個人，即使駕著的是一隻脆弱的小舟，但隻要舵掌握在他的手中，他就不會任憑波濤的擺布，而有選擇方向的主見。
——〔德〕歌德
目的是引導萬物前進的。
——〔俄〕阿吉巴綏夫
青春
威廉·赫茲裏特
適用作文主題
生命的意義、青春的腳步、夢想、追求。
世界在不斷發展變化，新鮮事物也不斷出現，且花樣翻新，十分精彩。自從我們誕生在這個多樣的世界，我們就一直在盡我們最大的力量滿足我們的愛好。這時我們還沒有碰到障礙，沒有厭倦的情緒，仿佛一切可以永遠照此下去。我們環顧四周，看見一個生機勃勃、不停運動、前進不已的新世界。我們身上充溢著無窮的幹勁和精神，發誓要與這個多彩的世界同步向前，而根據眼前的征兆還根本無法預見這樣的情況，我們將被世界無情地拋在後麵，我們會一步步變老，最終會終止我們的生命。正因為青春時期的單純，仿佛感覺是處於茫然狀態中，所以我們就把自己跟自然等同起來，並且還貽笑大方地宣稱自然與我們同在。