第六章品質
生活的品質是一種崇高的境界和心態，是心靈的免疫劑。有了這種品質，你就不會在世俗中隨波逐流，追名逐利，就不會對身外之物得而大喜、失而大悲，就不會對世事及他人牢騷滿腹，就不會盲目攀比，就會達到心理的平衡。本章所選的有關生活品質的哲理美文，深刻揭示了生活的真正意義，閃爍著思想的光輝，是指引我們幸福生活的耀眼航燈。這些作品不僅為我們提供了一個可供欣賞、學習和研究哲理美文的範本，更使我們站到了巨人的肩上，不斷展望未來，爭取獲得更加美好的幸福人生。悠閑生活的時尚
林語堂
適用作文主題
心靈、情趣、悠閑、生活的樂趣。
中國人之愛悠閑，有著很多交織著的原因。中國人的性情，是經過了文學的熏陶和哲學的認可的。這種愛悠閑的性情是由於酷愛人生而產生，並受了曆代浪漫文學潛流的激蕩，最後又由一種人生哲學——大體上可稱它為道家哲學——承認它為合理近情的態度。中國人能囫圇地接受這種道家的人生觀，可見他們的血液中原有著道家哲學的種子。
有一點我們須先行加以澄清，這種消閑的浪漫崇尚(我們已說過它是空閑的產物)，絕不是我們一般想象中的那些有產階級者的享受。那種觀念是絕對錯誤的。我們要明了，這種悠閑生活是窮愁潦倒的文士所崇尚的，他們中有的是生性喜愛悠閑的生活，有的是不得不如此，當我讀中國的文學傑作時，或當我想到那些窮教師們拿了稱頌悠閑生活的詩文去教窮弟子時，我不禁要想他們一定在這些著作中獲得很大的滿足和精神上的安慰，所謂“盛名多累，隱逸多適”，這些話在那些應試落第的人聽來是很聽得進的；還有什麼“晚食可以當肉”這一類的俗語，在養不起家的人即可以解嘲。有些中國青年作家們詆責蘇東坡和陶淵明等為罪惡的有閑階級的知識分子，這可說是文學批評史上的最大錯誤了。蘇東坡的詩中不過寫了一些“江上清風”及“山間明月”。陶淵明的詩中不過是說了一些“夕露沾我衣”及“雞鳴桑樹顛”。難道江上清風，山間明月和桑樹顛的雞鳴隻有資產階級才能占有嗎？這些古代的名人並不是空口白話地談論著農村的情形，他們是躬親過著窮苦的農夫生活，在農村生活中得到了和平與和諧的。
這樣說來，這種消閑的浪漫崇尚，我以為根本是平民化的。我們隻要想象英國大小說家勞倫斯·斯特恩在他有感觸的旅程上的情景，或是想象英國大詩人華茲華斯和科勒律治他們徒步遊歐洲，心胸中蘊著偉大的美的觀念，而袋裏不名一文。我想到這些，對於這些個浪漫主義就比較了解了。一個人不一定要有錢才可以旅行，就是在今日，旅行也不一定是富家的奢侈生活。總之，享受悠閑生活當然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活隻要有一種藝術家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個閑暇無事的下午。正如梭羅在《沃爾登》裏所說的，要享受悠閑的生活，所費是不多的。
籠統來說，中國的浪漫主義者都具有銳敏的感覺和愛好漂泊的天性，雖然在物質生活上露著窮苦的樣子，但情感卻很豐富。他們深切愛好人生，所以寧願辭官棄祿，不願心為形役。在中國，消閑生活並不是富有者、有權勢者和成功者獨有的權利，(美國的成功者更加匆忙了！)而是那種高尚自負的心情的產物，這種高尚自負的心情極像那種西方的流浪者的尊嚴的觀念，這種流浪者驕傲自負到不肯去請教人家，自立到不願意去工作，聰明到不把周遭的世事看得太認真。這種樣子的心情是由一種超脫俗世的意識而產生，並和這種意識自然地聯係著的；也可說是由那種看透人生的野心、愚蠢和名利的誘惑而產生出來的。那個人把他的人格看得比事業的成就來得重大，把他的靈魂看得比名利更緊要的高尚自負的學者，大家都認為他是中國文學上最崇高的理想。他顯然是一個極簡樸地去過生活，而且卑視俗世功名的人。
這一類的大文學家——陶淵明、蘇東坡、白居易、袁中郎、袁子才——都曾度過一個短時的官場生活，政績都很優良，但都為了厭倦那種磕頭迎送的勾當，而甘心棄官辭祿，回到老家去過退隱生活。當袁中郎做著蘇州的知縣時，曾對上司一連上了七封辭呈，表示他不願做這種磕頭的勾當，要求辭職，以便可以回家去過自由自在的生活。
另外的一位詩人白玉蟾，他把他的書齋題名“慵庵”，對悠閑的生活竭盡稱讚的能事：
丹經慵讀，道不在書；
藏教慵覽，道之皮膚。
至道之要，貴乎清虛，
何謂清虛？終日如愚。
有詩慵吟，句外腸枯；
有琴慵彈，弦外韻孤；
有酒慵飲，醉外江湖；
有棋慵弈，意外幹戈。
慵觀溪山，內有畫圖；
慵對風月，內有蓬壺；
慵陪世事，內有田廬；
慵問寒暑，內有神都。
鬆柏石爛，我常如如。
謂之慵庵，不亦可乎？
從上麵的稱讚看來，這種悠閑的生活，也必須要有一個恬靜的心地和樂天曠達的觀念，以及一個能盡情玩賞大自然的胸懷方能享受。詩人及學者常常自題了一些稀奇古怪的別號，如江湖客(杜甫)；東坡居士(蘇東坡)；煙湖散人、襟霞閣老人等等。
沒有金錢也能享受悠閑的生活。有錢的人不一定能真正領略悠閑生活的樂趣，那些輕視錢財的人才真懂得此中的樂趣。他須有豐富的心靈，有簡樸生活的愛好，對於生財之道不大在心，這樣的人，才有資格享受悠閑的生活。如果一個人真的要享受人生，人生是盡夠他享受的。一般人不能領略這個塵世生活的樂趣，那是因為他們不深愛人生，把生活弄得平凡、刻板而無聊。有人說老子是嫉惡人生的，這話絕對不對，我認為老子所以要鄙棄俗世生活，正因為他太愛人生，不願使生活變成“為生活而生活”。
有愛必有妒，一個熱愛人生的人，對於他應享受的那些快樂的時光，一定愛惜非常，然而同時卻又須保持流浪漢特有的那種尊嚴和傲慢，甚至他的垂釣時間也和他的辦公時間一樣神聖不可侵犯，而成為一種教規，好像英國人把遊戲當作教規一樣地鄭重其事。他對於別人在高爾夫球總會中同他談論股票的市況，一定會像一個科學家在實驗室中受到人家騷擾那樣覺得厭惡。他一定時常計算著再有幾天春天就要消逝了，為了不曾做幾次邀遊，而心中感到悲哀和懊喪，像一個市儈懊惱今天少賣出一些貨物一樣。
心得
一個人的情趣能反映一個人的素質，體現一個人的格調和情操。情趣愈是豐富，人的生活就愈是多姿多彩。
情趣是以興趣為基礎的，有了興趣，方可進一步發展到情趣。
情趣是美感，是人對美的事物的欣賞和再創造。情趣豐富的人，是快樂的人，更是幸福的人。
名言格言
一個人自己的心靈，還有他的朋友們的感情——這是生活中最有魅力的東西。
——〔英〕王爾德
心靈是一種劇場，眾多知覺從中逐一浮現。
——〔英〕休謨
美麗的心靈是那種博大、開朗而又準備容納一切的心靈。
——〔法〕蒙田
偉大的心靈會帶你到一個崇高的境界，在那裏你將發現你心靈中最美最善的部分。
——〔法〕莫洛亞
心靈反映生活，麵貌反映心靈。
——〔法〕巴爾紮克
心靈卻非武力所能征服，但可被愛或德量所征服。
——〔荷〕斯賓諾莎
人的心靈是有翅膀的，會在夢中飛翔。
——〔前蘇聯〕高爾基
心靈的真正節日——那是人類感情的交融。
——〔前蘇聯〕捷爾任斯基
重視生活
三毛
適用作文主題
豁達、灑脫、生活態度。
我認為寫作不是人生最大的幸福。有人問我：“你可知道你在台灣是很有名的人嗎？”我說不知道，因為我一直是在國外，他又問：“你在乎名嗎？”我回答說，好像不痛也不癢，沒有感覺。他就又問我：“你的書暢銷，你幸福嗎？”我說，我沒有幸福也沒有不幸福，這些都是不相幹的事。又有別人問我：“寫作在你的生活裏是很重要的一部分嗎？”我說它是最不重要的一部分。他又問：“如果以切蛋糕的比例來看，寫作占多少呢？”我說就是蛋糕上麵的櫻桃嘛！
也許，各位會認為這寫作是人生的一種成就，我很真誠的說一句人生有太多值得追求的事了，固然寫出一本好書也可以留給後世很多好的影響。至於我自己的書呢，那還要經過多少年的考驗。我的文字很淺，小學四年級的孩子就可以看，一直看到老先生，可是這並不代表文學上的價值，這絕對是兩回事。
有一年，我正在戀愛，跟我的荷西走在馬德裏的一個大公園，清早六點半，那時我替《實業世界》寫稿，那天已到交稿的最後一天了，我煩得不得了。我對荷西說明天不跟你見麵了，因為我一定要交稿了。荷西說：“這樣好了，明天清早我再帶你來公園走，走到後來，你的文章就會出來了。”我繼續跟他在公園裏走，可是腦子一直在想文章的事，這時，看到公園的園丁，在冬天那麼冷的清早，爬到好高的樹上鋸樹。我看了鋸樹的人，就對荷西說：“他們好可憐，這麼冷，還要待在樹上。”荷西卻對我說了一句話，他說：“我覺得那些被關在方盒子裏辦公，對著數目字的人，才是天下最可憐的。如果讓我選擇，我一定要做那樹上的人，不做那銀行上班的人。”聽了荷西的這番話，我回家就寫了封信給雜誌編輯說，對不起，下個月的專欄要開天窗了，我不寫了。
所以我是一個很重視生活的人，遠甚於寫作，寫作隻是我的遊戲之一。別人也許會問你是不是遊戲人生呢？我要說我是遊戲人生。來到這個世界本就是來玩的，孔子就說“遊於藝”，這幾個字包含了多少意義，用最白話的字來說是玩。我說的玩不是舞廳的玩，也不是玩電動玩具的玩，或者抽大麻的那種，不是。我的人生一定要玩得痛快才走，當然走不走不在我，但起碼我的人生哲學是做任何事一定要覺得好玩地才去做，絕不會為了達成一個目的，而勉強自己。我說這話是非常緊張的，這句話說出來很不好，但這隻是對我自己，不是對別人，而且我的人生觀是任何事情都是玩，不過要玩得高明。譬如說，畫畫是一種，種菜是一種，種花是一種，做丈夫是一種，做妻子也是一種，做父母更是一種，人生就是一個遊戲，但要把它當真的來玩，是很有趣的。
很多人看了我的書，都說：“三毛，你的東西看了真是好玩。”我最喜歡聽朋友說“真是好玩”這句話，要是朋友說，你的東西有很深的意義，或是說——我也不知怎麼說，因為很少朋友對我說這個，一般朋友都說，看你的東西很愉快，很好玩。我就會問我寫的東西是不是都在玩？他們說是啊。
心得
生活中有三種人：一種人離生活太近，不免陷於利害的衝突；一種人離生活太遠，往往又成了不食人間煙火的隱士；還有一種人與生活保持一種恰當的距離，這種人熱愛生活、重視生活，對生活保持一種非常豁達的態度。三毛就屬於這種人。
名言格言
以大度兼容，則萬物兼濟。
——〔中〕《宋朝事實類範·祖宗聖訓》
有容乃大，無欲則剛。
——〔中〕《古今楹聯類纂》
惟寬可以容人，惟厚可以載物。
——〔中〕薛瑄
與人無爭，不算是無用。
——〔中〕沈從文
處世讓一步為高，退步即進步的張本；待人寬一分是福，利人實利己的根基。
——〔中〕洪應明
寬恕人家所不能寬恕的，是一種高尚的行為。
——〔英〕莎士比亞
生活中重要的話
山達魯斯
適用作文主題
生活態度、獨立的個性、把握生活、理智的選擇。
生活中，每個人都想並願意聽到的一句話就是“我愛你”。
其實，想聽的並不一定都好，不想聽的也不一定都差。但是，還有幾句話對我們同樣重要，我們卻常常忘記它們，其中一句就是：“我就來”。