第十章勵誌
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。人活著必須要有追求，如果沒有追求，沒有理想，沒有目標，將會迷失自己，會活得很空虛，很迷茫，不知道自己為了什麼而活著。因此，我們必須清楚地知道自己想要什麼東西，要做一個有追求的人，要敢於麵對人生的困境和挑戰。追求表現在方方麵麵，努力學習是在追求，幫助他人是在追求，爭取人緣也是在追求。有的人是在追求事業，有的人是在追求高尚品格，有的人是在追求遠大理想。總之，追求會演繹出許多大大小小的感人故事，追求會碰撞出五光十色的思想火花，有追求，生活才會絢麗多彩。持續的力量
羅曼·羅蘭
適用作文主題
滴水穿石、堅持不懈。
永生不死的作品就是完美的作品嗎？
要說完美《唐·吉訶德》談不上完美，莎士比亞的戲劇當中也沒有一部可以稱得上是完美的作品，莫裏哀的諸多喜劇作品，其書寫方式也經常是不完整的，伊裏亞特也迷迷糊糊地沉睡著。
天才，是有必要在處處留下痕跡的。的確如此，但是極度完美也有在天才身上體現的時候，這是無需明說的。然而，天才總是前進得太快，並給道路製造了裂縫。所以，讓道路發揮作用，是跟在天才後麵行走的人們的工作。
美不美、是不是天才，都不是問題的根源所在，問題的實質是持續的問題。持續就是生命。
在自己的心裏有著生命中最大的總成績——為了活著的人取得的最大總成績，這樣的人或這樣的作品，應該可以活得最長久吧？
擁有持續力量的所有傑出作品是人類每日的精神食糧。
心得
藝術品的價值，在於能夠持續地產生藝術魅力；人的價值則在於能夠持續地發揮自己的作用，為人類做出較大的貢獻。
名言格言
鍥而不舍，金石可鏤。
——〔中〕荀況
成功既需銳氣，也需耐性。銳氣是發動和推進的原動力，耐性是應付挫敗，克服難關所不可少的堅持力。
——〔中〕羅蘭
耐心與持久勝於暴力與激怒。
——〔法〕拉·封丹
最後笑的人是笑得最好的。
——〔法〕狄德羅
成大事不在力量大小，而在於堅持多久。
——〔美〕約翰遜
忍耐就是一切
裏爾克
適用作文主題
忍耐、理性判斷。
隻靠批評是無法使藝術上的作品達到藝術境界的，它是孤獨的，而愛能抓住它並留住它，而且也隻有愛才能公平地對它。
你在任何時候對於議論、批評及介紹都必須確立自己，確定自己的感情。這樣，即使你有錯誤，你內心生活的自然生長也會隨著時間慢慢地將你導入其他的知識中。
你要使你的判斷理性化，因為，它必須與一切的進步一樣發自內心深處。發展不會被排擠，更急不的。
維持到滿月，並由此而生，那就是一切。
在發展的過程中，不分時間和年月。十年並不等於什麼。所謂的藝術家不用計算也不用數，他就像樹木一樣成熟。當樹木沐浴在春風中悠然聳立時，根本不用去擔心接下來的夏天會不會如期到來。如約而至的夏天隻到忍耐力強的人身邊。就像永遠橫臥在眼前，但它隻到不擔心且安靜和緩的人身邊去。
我每天都學習這件事，在痛苦中學習這件事，所以痛苦是我要感謝的對象。
心得
忍耐不是消極頹廢，在沉默中悄然降下信念的帳篷。顛沛的人生使人感到迷離恍惚，忍耐卻把難熬的寂寞、憂忿、艱辛強壓在心底，不讓它偷偷鑽出來，甚至傾斜心靈的天平。
名言格言
小不忍則亂大謀。
——〔中〕《論語》
一個人的信念和知識的高低深淺，就看他的忍耐能力有多少而定。
——〔英〕喬叟
忍耐是包治百病的靈丹妙藥。可是它在哪兒生長，又有誰能咽下它？
——〔英〕威廉·申斯通
我認為忍耐是我們人生過程中，任何人都要經受的最困難的一件事。等待比做事要難得多。
——〔英〕蓋斯凱爾夫人
忍耐是很難受的，但還得忍耐。
——〔前蘇聯〕西蒙諾夫
生命力
毛姆
適用作文主題
生命的意義、堅韌頑強。
生命力是極其旺盛的。生命力帶來的歡快可以銷毀人們麵臨的一切艱難困苦。它在人的內部起作用，用它的輝煌火焰向每個人的處境投射光明，所以無論人麵臨怎樣的不幸，也終究可以忍受。悲觀主義的產生往往是由於你設身處地想象別的感受。這也是小說多具戲劇性的原因之一。小說家以他的私人小天地為素材，創造出一個公眾的世界，把他自己特有的敏感性、思維能力和感情力量加在他想象的人物身上。大多數人不大有想象力，他們感受不到富於想象力的人覺得無法忍受的坎坷境遇。
就像私生活。一貧如洗、毫無家產的人不以為然，也不避諱，而我們對此卻非常重視，最怕受到幹擾。他們嫌惡獨處，和人群在一起使他們感到踏實。任何一個與他們同處的人都不難看出，他們並不重視財富和擁有財富的人。事實是，我們認為必不可少的東西，有許多是他們根本不需要的。這是富裕者的運氣。因為除去眼盲者，誰都可以看到，大城市裏的無產階級全都生活在何等的苦難和紛擾之中，流浪街頭，無事可做，又有多少人在沉悶的工作中掙紮，他們的妻子兒女，都生活在饑餓的邊緣，前途是望不到頭的貧窮。如果隻有革命才能改變這種命運，那麼讓革命快些到來吧！
然而，今天的所推崇的文明國家中，人與人之間的殘酷無情，金錢交易無不影射著過去，還真不能輕易斷言他們的生活比過去好。不過，盡管如此，我們還不妨認為這個世界總的說來比曆史上過去的世界大體上是好了些。大多數人的命運雖然仍不好，但總不像過去那樣可怕。我們有理由希望，隨著知識的增長，那些仍舊存在的、給人們帶來痛苦的邪惡勢力終將被消除。
大自然是我們的主宰。地震將繼續造成慘重災害。幹旱將使穀物枯萎，忽然而至的洪水將摧毀人們精心營造的建築物。唉，人類仍將利用愚智不斷發起戰爭並侵襲陌生的國土。因為，不能適應生活的嬰兒還將繼續出生，結果生活將成為他們的沉重負擔。世界上的人隻要有強弱之分，弱者就一定要被強者逼得走投無路。除非人們擺脫掉私有觀念的符咒，但那似乎又是永遠不可能的，因為他們永遠要從無力的人手裏攫奪他的所有。人類不重新開始，那麼自我完成的本能就會傳襲，他們就會不惜犧牲別人的幸福，恣意發揮自己的這種本能。總之，隻要人是人，他就必須準備麵對他所有的一切邪惡和禍患。
心得
生命力旺盛是地球不同於其他星球的最顯著特點。無論在何種惡劣的環境下，動物、植物，特別是人類，都能克服一切困難，堅強地生存下去。雖然在大自然麵前，生命顯得無比脆弱和不堪，地震、洪濤災害瞬間就能使生命毀於無形，人類永不信息的戰爭，也造成無數的生靈塗炭，但強悍的生命力仍然使生命代代不息，永不瞑滅。生命，是大自然的饋贈；而旺盛的生命力，則是生命對大自然的回報。
名言格言
我是苟且偷安、無所作為的死敵，我要讓每一個人都成為大寫的人。
——〔前蘇聯〕高爾基
隻要有讓我們解救情況的一絲機會，我們便要奮鬥。
——〔美〕戴爾·卡耐基
我們最大的光榮，不在於一次也不失敗，而在於每次倒下都能夠站起來。
——〔英〕哥爾斯密
隻有每天為生活和自由戰鬥的人，才配有生活和自由。
——〔德〕歌德
想要在人生競技場留下的人，隻有不怕創傷去搏鬥。
——〔日〕芥川龍之介
相信自己吧
愛默生
適用作文主題
認識自我、發現自我、堅信自我。
天才從來都是相信自己的思想，相信自己內心深處所確認的東西，眾人也會承認。盡管摩西、柏拉圖、彌爾頓的語言平易無奇，但他們蔑視書本教條，擺脫傳統習俗，說出他們自己的、而不是別人的思想，這就是使他們成為偉人的原因之所在。一個人不要限於仰觀詩人、聖者領空裏的光芒，應學會更多地發現和觀察自己心靈深處那一閃即逝的火花。而可惜的是，人們總是不會留意自己的思想，不知不覺就把它們拋棄了，僅僅因為那是屬於自己的。
曾幾何時，我們看到了那些已被自己放棄的思想，不是在天才的著作裏嗎？於是它們被拾回，即便偉大的文學作品也沒有比這更深刻的教訓了。這些失而複得的思想警諭我們：在大眾之聲與我們相悖時，我們也應遵從自己確認的真理，樂於不作妥協。
相信時間和知識必將讓人們悟出這樣的道理：嫉妒乃無知，模仿即自殺；無論身居禍福，均應自我主宰；蘊藏於人身上的潛力是無盡的，他能勝任什麼事情，別人無法知曉，若不動手嚐試，他對自己的這種能力就一直蒙昧不察。
相信自己吧！這呼喚將震顫每一顆心靈。
偉人們向來如此，他們孩童般地向同時代的精英傾吐心聲，把自己的心智公之於眾，自本自為，從而出類拔萃。
但人們卻常因在自己的意識網中。一旦成名，便受製於眾人的好惡，從此難免要取悅於人，再也不能把別人的感情置之度外了。
對外界的妥協態度，威脅了人們的自信。往往，你對自己往昔的言行且敬且畏，隻圖與之相協調，因為除了自己往昔的行為以外，再無其他數據可供別人來計算你的軌跡了，而辜負眾人又不是你所願意的。
但為什麼要轉目回眸，為什麼為了不與你在大庭廣眾下陳述過的觀點相抵觸，就拖著記憶的僵屍不放呢？假如那是你務須反駁的謬論，那又怎樣呢？其實，即便在純記憶的行為裏，你也不能隻單單依賴記憶力，而應該把往事擺在有目共睹的現在來判斷，從此以後不斷自贖自新，這才是真正的智慧之道。
欺下瞞上，獻媚取寵是小人的拿手好戲，它為渺小的政治家、哲學家和神學家所崇拜。我們今天應該確鑿地說出今天的想法，明天則應確鑿地說出明天的意見，即使它與今日之見截然相悖——“這樣做，難道你就不怕被誤解嗎？”——難道被誤解是如此不足取嗎？畢拉哥拉斯就曾被誤解，還有蘇格拉底、路德、哥白尼、伽利略、牛頓，還有古今每一個有血有肉的智慧精靈，他們誰未被誤解過？欲成為偉人，就不可避免地要被誤解。
人往往懦弱而愛抱歉；他不敢直說思想、願望，而是援引一些聖人智者的話語；麵對一片草葉或一朵鮮花，他也會抱愧負疚。他或為向往所耽，或為追憶所累；其實，一切美好東西的來源，了無規矩，殊不可知；你何必窺人軌轍，看人模樣，聽人命令，你的行為，你的思想、性格應全然新異。
心得
相信自己，才會有自信。沒有自信，便沒有成功。一個獲得了巨大成功的人，首先是因為他自信。
擁有了自信，才能使自己的行為與思想一致，進而獲得成功。
名言格言
我尋找自己，但未找到自我：我更多地是出於偶然才找到自我，而不是出於依照我自己判斷力的探尋。