一種性格的美就像藝術上的美一樣，就在於它的流線型沒有棱角，線條始終保持連續、柔和的弧形。有很多人的心靈之所以不能更上一層樓，向世人展示更優美的品質，正是由於個性中存在的棱棱角角。無論有什麼樣出色的品質，一旦表現出粗暴、唐突，不合時宜，其價值自然而然就會受損。而實際上，隻要我們多加修飾，注意舉止文明，往往可以事半功倍。
據說，古希臘著名畫家阿佩利斯為了畫好日後風靡希臘的美神圖，事先曾專程到各地遊曆，以便仔細觀察各類年輕貌美的女子，將她們的長處都彙集到他畫的美神身上。整個過程曆時數年之久。同樣的道理，一個舉止文明的人，應當注意觀察、研究他所接觸的各種文化圈子的人，擇其善者而從之，這才能使自己擁有真正的教養。
一個聰明人曾經打過一個比方說，我們扔一塊骨頭給一隻狗，狗會撲過去用嘴銜住，不過它的尾巴並不會擺動；但如果我們把狗喊過來，撫摩它的腦袋，親手把骨頭遞給它，狗就會做出感激涕零的樣子，尾巴來回擺個不停。連狗都懂得好歹，知道用什麼方式表示感激之情；但一些無情無義、不懂得分辨是非好壞的人竟然從來不會表示感激之情。
心得
良好的修養，是自身的一筆財富，它能彌補一切自然的缺陷。
有修養的人，在受到打擊時，仍然不失大將風度；在受到委屈時，仍然不失君子風度；在受到表揚時，仍然不失謙讓的風度。
有修養的人，從不強詞奪理，有理的時候得理讓人。
有修養的人，在逆境或挫折中總是麵帶微笑。
有修養的人，即使獲得成功，也不會咄咄逼人，顯出小人得誌的醜惡模樣。
名言格言
君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。
——〔中〕荀況
修其心治其身，而後可以為政於天下。
——〔中〕王安石
聞外議，隻當自修自省。
——〔中〕薛瑄
有教養的人的遺產，比那些無知的人的財富更有價值。
——〔古希臘〕德謨克利特
性情的修養，不是為了別人，而是為自己增強生活能力。
——〔日〕池田大作
一枚金幣的代價
塞爾旺
適用作文主題
做人、做事、互相理解、重義輕利。
在某個大島上，有一天，一個商人在沿著一條公路散走時，發現地上有一個小包。他撿起小包，發現裏麵有三枚金幣，而且每枚值一兩黃金。
這時，過來一個散步的人，說這個包是他掉在這裏的，他當然要求商人把裝有三枚金幣的小包還給他。
商人卻沒有絲毫退還之心，他聲稱：“誰撿到就是誰的。”
兩人都據理力爭，吵得麵紅耳赤。盡管他們倆都是那樣全神貫注，然而，卻在不知不覺中調換了他們在爭吵中的位置。
金幣原來的主人說道：“既然我已經把小包丟了，那金幣就不再屬於我了。”商人則說：“這金幣是我偶然撿到的，但這錢不屬於我。”
這樣，他們的意見仍然完全相反。一個決意要還錢，一個再也不想要。他們又吵了起來。
“這些錢是你丟的，應該把錢還給你。”
“千萬別這樣，你撿到的就是你的了。”
他們又像起初一樣，沒完沒了地爭吵起來，不過彼此互換了角色。
他們最終也沒有吵出個解決方法，於是便一致決定請第三者裁決；對於他的裁決，他們都將不再表示任何異議。
他們拜訪了當時最著名的法官。
法官仔細地聽取了他們兩人的申訴，毫不猶豫地作出了裁決：“官方沒收你們倆都願意讓給另一個人的這三枚金幣。既然你們都放棄了這筆錢的所有權，想來二位都不會反對本裁決。”
說完，這位大法官拿起三枚金幣，走進了他的辦公室。
兩個人聽罷，都呆在那裏發愣，思索著什麼，像是有點後悔似的……這時候，法官又回來了，手裏拿著兩個小包。他又對他們說：
“你們每個人都堅持自己有理，所以你們兩人都失去了這筆錢。
“盡管你們失去了一筆錢，你們卻得到了一個很好的教訓：頑固堅持自己的想法，而不試圖理解對方，那就會受到損失。我也同樣得到了一個重大的教訓，那就是你們的謙虛和你們的慷慨所給予我的。因此，我要送給你們每人一份禮物。”
他遞給每人一個小包，每個包裏裝著兩枚金幣。
接著，大法官總結這件事：
“你們倆現在拿到的這四枚金幣，就是你們帶給我的那三枚，再加上我為了感謝你們對我的教育從自己口袋裏拿出來的一枚。在這之前，你們每個人都認為自己有三枚金幣；後來又都失去了。從現在起，你們兩個人都有了兩枚金幣，而且可以保存下去。你們每個人都失去了一枚金幣，我給添了一枚，因此我也失去了一枚金幣。這就使得我們大家都失去了同樣的東西——一枚金幣。這也是我們三個人為了剛剛受到的教育所付出的同樣的代價。”
心得
金錢雖是身外之物，但因它對每個人都有用，所以我們仍要努力以正當的方式賺取，並且節約地使用。
不要接受別人的金錢，尤其是為了一時的虛榮或排場。如果沒能償還，那麼一時的虛榮或排場就會造成日後的苦惱和麻煩。
名言格言
金錢喜歡背叛，卻憎恨背叛者。
——〔古羅馬〕愷撒
金錢可以成為人的奴隸，也可以成為人的主人。
——〔古羅馬〕賀拉斯
金錢不是做奴隸就是做主人，二中必一，別無其它。
——〔古羅馬〕賀拉斯
金錢是個好仆人，但在某些場合也變成惡主人。
——〔英〕弗·培根
金錢就像肥料。你若把它撒在四周，它就大大有用。可是你若把它堆積一處，那就真臭難聞。
——〔美〕小默奇森
事業使你崇高，金錢使你卑下。
——〔法〕羅曼·羅蘭
心靈上的舒展
羅蘭
適用作文主題
平淡、樂觀、修養、成功、智慧。
人生最大的苦惱，不在自己擁有的太少，而在自己想望的太多。想望不是壞事，但想望的太多，而自己能力又不能達到，則會構成長久的失望與不滿。在對環境、對自己，都長久的感到失望與不滿的情形之下，就產生了自卑、疑懼、對環境的戒備和內心的緊張。
我常想，對那些太急於求好，或爭於求功的人們來說，他們需要學會一分“心靈上的舒展”。這種心靈上的舒展是讓自己能把一切看平淡些，看輕鬆些。不要巴望得太高，不要過分的求全苛刻。固然，在正常的情形之下，我們都應該要求自己上進，要求自己做事要精確、要成功、要勝利、要超越；但是在這一切要求之上，還必須有另一種要求來使它平衡。這要求便是使自己“量力而為”，要“輕鬆平淡”。
一個人的智力、體力、領悟力與適應力，都有一定的限度和範圍，不可能在每一件事上都一路領先，勝過所有的人。我們必須承認有自己力量所不能達到之處。必須承認人外有人，天外有天。我們可以在某一些事情上比別人略勝一籌，但當別人在另一些事情上勝過我們時，我們必須有為別人喝彩的心情；至低限度要有承認別人在某些方麵比自己好的雅量。而且即使對自己來說，當我們達不到自己所要求的目標時，除去準備繼續努力之外，也必須對自己能存幾分原諒。
我們常見有兩種人。一種人是太懶散，因此他們需要多催逼自己；另有一種人是太要強，因此他們需要略微放寬自己。對一個過分求全的人來說，他如想真正得到成功，必須先讓自己學會幾分平淡。否則單是那種急於求功的緊張焦慮，就會把他的精神無益地消耗，以致一事無成。
當你緊張焦慮、不可終日的時候，你不妨想想世界上那些盡人皆知、值得緊張焦慮大事。例如，太空人登陸月球的事。試著設想一下太空人所麵臨的考驗，科學家們所麵臨的考驗，以至於太空人的家屬們所麵臨的考驗等等，你會開始了解，你自己目前所引為緊張的事情實在很小；你所麵臨的成敗得失也實在並不那麼嚴重。
世上真正成功的人常能舉重若輕，履險如夷，臨危不亂。這是一分定力，也是一種智慧和胸襟。太空人在登月探險的過程中，還有心情說笑話，那一分輕鬆正是最高智慧的表現，也是成功者所必備的條件之一。
大成功如此，小成功亦然。念書、參加考試，除認真準備之外，必須能夠把得失置之度外。凡事在於自己盡力而為，隻要自己已經盡力，成功與否，或是否勝過別人，那就已經不是自己的力量所可操縱，多去憂慮反而分散了自己的精神與心力，削弱了成功的可能性。
“不問收獲，但問耕耘”，這句名言不但是我們做事為人的一個守則，也更是應付得失問題時的最佳箴言，同時也是一項真正幫助我們達到成功目的的信條。因為我們在耕耘時，如果分心去巴望收獲，或因急於收獲而不耐煩去腳踏實地的耕耘，都足以影響到正常的工作步驟，而減少或失去了應得的收獲。
個人的成就與競爭時的得勝，固然是值得快樂的事；但假如一個人處處想得勝、要爭強，則不但享不到成功的樂趣，反而充滿了惟恐被別人超越的苦惱。由於你時時想要勝過別人，則一切人都將成為你的敵人。生活中那些本來值得欣賞的項目，也都由於你急於求功，而變成了不受歡迎的幹擾。這樣，你的生活勢必內容枯燥、冷硬而乏味。由於你隻欣賞自己而不欣賞別人，難免使自己變為孤立而非常寂寞。那時，你即使成功，也會由於無人與你分享而不會覺得快樂。