第十六章財富
財富既是一個人成功的重要標誌，也是一個人社會地位和社會尊重的象征。做一個富有的人，表麵上看起來很不容易，其實關鍵是看你對財富的附加值有多少期望。有的人覺得自己掙夠百萬就是滿足，有的人就是有一億，都還覺得很少。富有是沒有特定價位與內涵可言的，就如同每個人對自己欲望與理想不滿足一樣。一個人物質的缺乏不是一件可怕的事情，隻要用勤奮與辛苦去打拚，肯定會有所收益的。但一個人如果靈魂空虛，那就很可憐與可悲了，作為一個有思想的人來說，靈魂的支柱比物質的富有更重要。總之，如果一個人有了信念，有了目標，有了期許，即便到最後輸了，但追求的經驗與過程也會讓他收獲很多精神財富。快樂是一種選擇
阿戴爾·拉臘
適用作文主題
財富人生、快樂生活、價值觀、生活態度。
長期以來，人們總是在為了找尋快樂而忙忙碌碌，而專家告訴我們：為了快樂，我們應該做些事情——做出正確的選擇，或是有一套正確的自我觀念，到後來，我們的總統也關心起他子民的快樂問題，美其名曰地將它立為《宣言》。
與此同時，還有另一種觀念——快樂不是常常存在，它隻是偶爾才會光臨，如果我們總不快樂，那一定是遇到了什麼麻煩。
然而，更多的人們所經曆的並不是一種短暫的快樂狀態，快樂是一件十分普通的事情，是一種被小品文作家休·普拉瑟稱作是“由難以解釋的問題、莫名其妙的成功與失敗、很少有片刻完全的平靜所組成”的混合物。
也許你會說你昨天剛哭完一場，因為你與老板之間有個誤會，但是就真的沒有快樂而且完全寧靜的時候嗎？在你拖著疲憊身軀回家的時候，你的愛人不是已為你做好了可口的飯菜了嗎？你隻記得昨天發生的最糟的事，卻忘記在那一天當中，仍有很多美好的時光。
快樂就像是一位可愛、神奇的天使——她總會在你最不期望的時候到來，為你送上一些你夢寐以求的東西，而後又會消失無蹤，留下許久沒有散去的桅子花香，你無法預料她的出現，而隻能在她下次來到時感謝她；你不能迫使快樂的降臨——但當她在你身邊時，你一定已流露出久違的笑臉。
當你滿腹心事，想要在屋裏摔東西時，請踱步到窗口，欣賞一下你身邊的這個被落日照耀下的都市，請試著聽聽孩子們在昏暗的光線下打籃球的叫喊……現在感覺怎麼樣？不用說，你肯定已經完全忘記了剛才的不快。
快樂是你對人生的態度，這種態度在於你清洗百葉窗時聽著詠歎調，或收拾衣櫃時依然興致勃勃，快樂是家人圍坐在餐桌邊吃團圓飯，快樂就在眼前並不需要你計劃——等我明天一定高興……
嘿，你看！她已經衝破烏雲來到了我們的麵前，你還在等什麼呢？
心得
金錢的富足是一種財富，快樂的心態也是一種財富。快樂不能依賴外在的環境，而要靠自己的內心。要有一顆能容納快樂的心，快樂才會降臨。
對人不苛求，自己才會快樂。
有人一切都不缺乏，但是他不快樂；有人什麼都不比別人好，但是他快樂，原因就在於對這世界有信心。
名言格言
長久的快樂使人年輕，就是最短的歡笑，也會使你增添勇氣。
——〔中〕柯藍
愉快是當靈魂考慮到占有一種當前的或將來而靠得住的善時它所感到的一種快樂。
——〔德〕萊布尼茨
快樂並不是一種單獨存在的東西——它不過是與不愉快的事情相對並存罷了。
——〔美〕馬克·吐溫
我們的思想處於愉悅時刻的一種心理狀態，就是快樂。
——〔美〕約翰·A·辛德勤
快樂可遇而不可求。我們最明亮的歡樂之火往往是由意想不到的火星點燃的。
——〔英〕塞繆爾·約翰生
真正的快樂並非來自財富或讚譽，而是來自於做了一些值得做的事情。
——〔英〕格爾費爾
理想與幸福
奧斯特洛夫斯基
適用作文主題
理想、目標、生活、人生觀、價值觀。
車子、房子、票子、妻子、兒子，這些在我的理想之中所占比重較小。對我來說，最大的幸福莫過於做一名戰士。個人的一切都不會永葆青春，都不能像公共事業那樣萬古長存。在為實現人類最大幸福的鬥爭中，要做一名永不掉隊的戰士，這就是我一直視為最崇高的目標。
最該死的人是自私自利者。須知，他隻是為了自己才孤獨寂寞地活在這個世界上。一旦抹掉了他們這個“我”字，他們也就形同枯槁，活著對他來說，再也沒有任何意義了！但是，如果一個人不是為了自己而活著，而是為了整個社會嘔心瀝血，那他就可獲得永生。因為，如要他滅亡，就首先要毀滅他周圍的一切，毀滅整個國家和整個生活。我個人的死亡，隻是自己生命的消失，可是我們的大軍卻一直向前，勢不可擋。一個戰士，即使他在鐐銬鎖身的情況下死去，但當他聽到自己部隊那勝利的歡呼聲，他也會得到一種最終的、而且是至高無上的安慰。
拿我為例，活著的每一天都意味著要和巨大的苦痛作鬥爭。我是在說這十年來的日子。也許你們會說，怎麼會天天看到我的微笑。這是發自內心的，飽含著幸福和歡樂的微笑。盡管我忍受著自己病軀的種種苦痛，但我仍然為我們國家的每一個勝利而歡欣鼓舞。因為這對於我來說，是最令我感到快樂的事，雖然活著是非常美好的，但不能單單隻為了活著，我們還要鬥爭，還要贏得勝利！
現在，我覺得自己像冰雪融化那樣越來越虛弱了。因此，我要比以往更加珍惜時間，趁我現在還能感到生命之火在心頭燃燒，大腦神經還在閃光跳動。我雖經受了身體的巨大悲哀和不幸：雙目失明，全身癱瘓，遍體疼痛。但是我仍然感到自己十分幸福。這倒不是因為政府獎賞了我。不，沒有這些，我同樣是快樂和幸福的！要知道，我所追求的絕不是這些加在我身上的物質的東西，我所追求的是比這高得多的幸福。
心得
幸福不是一種饋贈，也非一種禮物，它孕育於痛苦之中，滋長於奮鬥之時，它同自身的創造血肉相連，同自身的心緒融為一體。當我們克服了生活道路上的一個困難，就會領略到其中的甘美，享受到一種幸福，而這種幸福，就是人生的財富。
名言格言
幸福的人希望大家都幸福。
——〔法〕雨果
哪裏有生活，哪裏就有幸福。越往前去，它就越多，越多。
——〔法〕羅曼·羅蘭
幸福是靈魂的一種香味，是一顆歌唱的心的和聲。
——〔法〕羅曼·羅蘭
真正的幸福就是：成為完全客觀，從而體現自己的抱負。
——〔法〕羅曼·羅蘭
幸福是一個不斷渴望的過程，從一個目標到另一個目標；達到前者就開辟了通向後者的道路。
——〔英〕霍布斯
金子
莎士比亞
適用作文主題
人生觀、價值觀、金錢觀。
化育萬物的神聖的太陽啊！把地上的瘴霧吸起，讓天空中彌漫著毒氣吧！同生同長、同居同宿的孿生兄弟，也讓他們各人去接受不同的命運，讓那貧賤的人被富貴的人所輕蔑吧！重視倫常天性的人，必須遍受各種顛沛困苦的淩虐；滅倫悖義的人，才會安享榮華。讓乞兒躍登高位，大臣退居要職吧；元老必須世世代代受人蔑視，乞兒必須享受世襲的光榮。有了豐美的牧草，牛兒自然肥胖；缺少了飼料它就會貧瘠下來。誰敢秉著光明磊落的胸襟挺身而起，說：“這人是一個諂媚之徒”？要是有一個人是諂媚之徒，那麼誰都是諂媚之徒；因為每一個按照財產多寡區分的階級，都要被次一階級所奉承；博學的才人必須向多金的愚夫鞠躬致敬。在我們萬惡的天性之中，一切都是歪曲偏斜的，一切都是奸邪淫惡的。所以，讓我永遠厭棄人類的社會吧！泰門憎恨形狀像人一樣的東西，他也憎恨他自己，願毀滅吞噬整個人類！泥土，給我一些樹根充饑吧！誰要是希望你給他一些更好的東西，你就用你最猛烈的毒物滿足他的口味吧！咦，這是什麼？金子！黃黃的、發光的、寶貴的金子！不，天神們啊，我不是一個遊手好閑的信徒，我隻要你們給我一些樹根！這東西，隻這一點點兒，就可以使黑的變成白的，醜的變成美的，錯的變成對的，卑賤變成尊貴，老人變成少年，懦夫變成勇士。嘿！你們這些天神們啊，為什麼要給我這東西呢？嘿，這東西會把你們的祭司和仆人從你們的身旁拉走，把壯士頭顱底下的枕墊抽去；這黃色的奴隸可以使異教聯盟，同宗分裂；它可以使受咒詛的人得福，使害著灰白色的宏病的人為眾人所敬愛；它可以使竊賊得到高爵顯位，和元老們分庭抗禮；它可以使雞皮黃臉的寡婦重做新娘，即使她的尊容會使身染惡瘡的人見了嘔吐，有了這東西也會恢複三春的嬌豔。來，該死的土塊，你這人盡可夫的娼婦，你就會在亂七八糟的列國之間挑起紛爭，我倒要讓你去施展一下你的神通。嘿！遠處是軍隊奏出的鼓聲嗎？你還是活生生的，可是我要把你埋葬了再說。不，當那看守你的人已經瘋癱了的時候，你也許要逃走，且待我留著這一些作質——拿了若幹金子。
心得
金子或金錢是人世不可缺少的東西，但過分依戀或食得無厭，就會使人性扭曲，生活變質。比如說，凡事如果在金錢利益上著眼，就難免在人情道義上有幾分刻薄。過分講究物質享受的人，勢必要放棄許多精神上的自由和心安理得的快樂。
名言格言
金錢是有錢人美德的化身。
——〔法〕拉法格
金子，你是最基本的商品，其餘一切商品最終都要變成你。
——〔法〕拉法格
錢是一種難以得到的可怕的東西，但也是一種值得歡迎的可愛的東西。
——〔美〕亨利·詹姆斯
人生是海，金錢是船夫。如無船夫，渡世唯艱。
——〔德〕威克林
錢可以讓好人含冤而死，也可以讓盜賊逍遙法外。
——〔英〕莎士比亞
西西弗是幸福的
阿·加繆
適用作文主題
幸福、人生、心態、責任。
西西弗是個荒唐可笑的英雄。他之所以荒謬，是因為他為了一種目的，堅韌不拔地、毫無退縮地長期忍受一種磨難。他藐視神明，仇恨死亡，對生活充滿激情，這必然使他受到難以用言語盡述的非人折磨：他以自己的整個身心致力於一種沒有效果的事業，而這是為了對大地的無限熱愛必須付出的代價。人們並沒有談到西西弗在地獄裏的情況。創造這些神話是為了讓人們的頭腦中有一個栩栩如生的形象。在西西弗身上，我們隻能看到這樣一幅圖畫：一個緊張的身體千百次地重複一個動作，搬動巨石，滾動它並把它推至山頂；巨石後麵是一張痛苦扭曲的臉，這張緊貼在巨石上的麵頰上落滿泥土；抖動的肩膀，沾滿泥土的雙腳，完全僵直的胳膊，以及那堅實的滿是泥土的雙手。經過被渺渺空間和永恒的時間限製著的努力之後，他的目的就達到了。西西弗於是看到巨石在幾秒鍾內又向著下麵的世界滾下，而他則必須把這巨石重新推向山頂。於是他又向山下走去。
正是因為這種周而複始、不屈不撓的重複，使我對西西弗產生了興趣。這一張飽經磨難、近似石頭般堅硬的麵孔已經化成了石頭。我看到這個人以沉重而均勻的腳步走向那無盡的苦難。這個時刻就像一次呼吸那樣短促，它的到來與西西弗的不幸一樣是確定無疑的，這個時刻就是意識的時刻。在每一個這樣的時刻中，他離開山頂，並且逐漸地深入到諸神的巢穴中去，他超出了他自己的命運。他比他搬動的巨石還要堅硬。
如果說這個神話是悲劇的，那是因為它的主人公是有意識的。如果他希望每一步都走向成功的話，他就不會有絲毫痛苦。今天的工人終生都在勞動，終日完成的是同樣的工作，這樣的命運並不比西西弗的命運幸運。但是，這種命運隻有在工人變得有意識的偶然時刻才是悲劇性的。西西弗，這諸神中的無產者，這進行無效勞役而又進行反叛的無產者，他完全清楚自己所處的悲慘結局：在他下山時，他想到的正是這悲慘的境地。造成西西弗痛苦的清醒意識，同時也就造就了他的勝利。沒有不通過蔑視而自我超越的命運。