我問黃昆侖和那夏：黃爺，夏爺，聽說老北京城裏，有個行當叫“鬼戲子”？
那夏哈哈大笑，說當然有，接著他輕蔑的說：專門演鬼戲的小混混，狗肉上不了正席的雜碎。
“非也，非也。”黃昆侖搖搖頭，笑道：這鬼戲子，還是很有說道的，“真空家鄉，無生老母”——教義本來不錯，可惜越傳越歪，到了老年間，就已經歪到了他姥姥家嘍。
別說我奇怪，就連那夏也奇怪，他說幹爺，這鬼戲子傳到現在，也是江湖冷門了，我作為八門居中，接觸過的信息太多，也不太了解鬼戲子的細節，就知道這群人是妖言惑眾，裝神弄鬼的江湖騙子，您是怎麼這麼清楚的？
黃昆侖抓起手中的扇子，輕輕的拍了拍那夏的頭，說：都說行走江湖，行走江湖，這走江湖的門道，就在這“走”上，我黃昆侖穿百家衣，吃百家飯，這些年一直雲遊——還沒聽說過鬼戲子的事？
“哎喲！”那夏豎起大拇指：幹爺到底是幹爺。
黃昆侖哈哈一樂，又對我說：來，來，水子，我得給你講講鬼戲子的事了，我就問問你……真空家鄉，無生老母，這是哪個教的教義啊？
我說我沒讀過幾本書，不太知道。
黃昆侖哈哈大笑，說混陰行讀書少，也是很吃虧的。
我臉皮發熱，心裏也下決心多看看書。
黃昆侖說這是白蓮教的教義。
“哦，白蓮教，專門殺洋人的白蓮教？”我連忙問黃昆侖。
黃昆侖讓我沒事少看點那不進油鹽的電影，很多電影對白蓮教美化得太厲害，說到底，白蓮教在清朝，幾乎就是邪教組織，妖言惑眾，通過一些裝神弄鬼的手段，吸引信眾，然後開始造反，製造恐怖事件等等。
白蓮教在明朝的時候呢，是脫胎“佛教”，信的也是彌勒佛，可是後期開始轉信無生老母。
“真空家鄉，無生老母”，也是信了“無生老母”後的白蓮教，打出來的教義。
不過白蓮教挺善變的——後來，又改信了“道教”，自號“白蓮道人”，到了清朝的時候，他們製造不少可怖的殺人事件，然後自己唱黑臉，接著自己唱紅臉，又找自己的人出來解決，演戲給老百姓看，告訴老百姓，他們都是神，吸引無知的吃瓜群眾進入教會。
黃昆侖說：白蓮教清朝已經徹底妖魔化了，但也有輝煌的時候——比如在元末明初的時候，紅巾軍起義，紅巾軍的領袖韓山童以自己是家傳白蓮教的名義，打出了口號——彌勒降生，明王出世。
韓山童發揚出了白蓮教的一個分支——明教！
朱元璋依附“明教”起義，最後成功，成立了新王朝，他因為是靠著“明教”起義成功的，所以定“國號”為“明”。
這算是白蓮教最風光的時候了，可惜朱元璋知道白蓮教威脅很大，上任的第一件事，就是下令全國百姓不得信白蓮教。
黃昆侖說這白蓮教，晚清的時候，絕對是邪教組織，但要從整個曆史而論，不好說，不過——白蓮教說是曆史上比較複雜的宗教，確實說得過去。
從白蓮教裏，衍生了很多的分支，都在老年間的江湖上，占了一席之地。
鬼戲子，就是白蓮教裏的一個分支。
白蓮教不是喜歡裝神弄鬼，妖言惑眾嗎？最擅長這事的人，出來了一支，到處行騙，坑蒙拐騙，謀財害命，打著的旗號——給白蓮教賺“香火”，實際上就是為白蓮教的造反，提供資金。
不過後來白蓮教慢慢銷聲匿跡了，鬼戲子那就自成一派，專門騙錢攏財，成了一堆陰人行裏人人喊打的過街老鼠，他們的手段，和晚清時候的白蓮教一樣，十分狠辣，拿著人命當兒戲，隻要能成功，犧牲幾個平頭老百姓，對他們來說，那是小事。
黃昆侖說：白蓮教的稱呼，分“祖師”“大掌櫃”“掌櫃”等等，那鬼戲子，一樣沿用這樣的稱呼。
那鬼戲子的老大，叫祖師。
然後下麵是大掌櫃，大掌櫃一般是直接行騙的人，叫“唱簧”。
二掌櫃叫“響馬哨”。
三掌櫃叫“擦槍”。
四掌櫃叫“賊貓子”。
然後其餘的人，就是辦事的“小腳”，都是馬仔。
這四個掌櫃的稱呼，我聽馮春生講過了，隻是……還有一個祖師？這鬼戲子的團夥，人是不少啊，那祖師，還沒露麵呢，指不定是個能人。
我對黃昆侖說：黃爺，我真謝謝你跟我講了這麼多了。
“哎！先別謝。”黃昆侖笑了笑，說：我跟你囉裏囉嗦了一大堆白蓮教的事，也囉嗦了鬼戲子的事，實際上，我藏了一個找到“鬼戲子”的辦法在這些事裏呢……你悟得出來嗎？
啊？黃昆侖其實把找“鬼戲子”的辦法，藏在他剛才跟我講的事裏？這黃昆侖是打算考考我啊。