“二拍”中描寫商人的作品很有特點。《轉運漢巧遇洞庭紅》是描寫商人出海經商的作品，反映了當時商人們追求錢財的強烈欲望和海外冒險的理想。《疊居奇程客得助》描寫了商人囤積居奇的手段，程宰囤依靠海神的指點，發了大財，反映了商人的幻想，表現了他們的精神世界和經營準則。《烏將軍一飯必酬》反映了市民階層對經商行業的重視。“二拍”中反映婚姻愛情的作品也較突出，如《滿少卿饑附飽颺》、《錯調情賈母詈女》、《李將軍錯認舅》等，描寫了青年人對愛情的追求和忠貞，並提出男女在愛情生活上的平等問題，表現了市民階層的婚姻愛情觀念。“二拍”中還有些作品，揭露了統治階級的荒淫腐朽和凶殘貪婪。如《青樓市探人蹤》揭露了官僚地主圖財害命的罪行。《趙縣君喬送黃柑》描寫了統治階級的荒淫無恥。
“二拍”中宣揚封建迷信和因果報應的思想比較嚴重，而且書中多有猥褻的描寫，有些作品利用前人題材近乎抄襲，以致成就遠比“三言”中的明人擬話本遜色。平山冷燕
《平山冷燕》，清代小說，書前署“狄岸山人編次”，據考，可能為康熙時嘉興人張勻所作。
小說20回，描寫才女山黛才華過人，每與慕名者比試詩文，皆勝人一籌，享譽京師，下至平民、上至皇帝都聞其名。同時，有女子名冷絳雪，也具才情，但為小人陷害，將其強行買下欲送與山黛之父為侍女。冷早已聞山黛之名，有心與她結識，便將計就計，前往山府與山黛相聚。二人結為知心，互敬互愛，終日相守切磋詩文。此時有書生兩人名叫平如衡、燕白頷，皆為有才之士，慕兩女之名，化裝來到京師，欲與她們較量詩文，後在科場會試中，平與燕均得高中，皇帝愛才，親自做媒，使平與冷、燕與山得成眷屬。
小說情節曲折，纏綿委婉，反映了當時社會的一些現實，在當時頗為流行，但其思想內容的膚淺、單薄，終未能脫出對才子佳人小說之窠臼。說嶽全傳
《說嶽全傳》，全稱《精忠演義說本嶽王全傳》，清代長篇小說，大約出現在康熙、雍正年間，由浙江仁和（今浙江杭州）人錢彩編次，福建永福（今福建永泰）人金豐增訂。此二人生平均不詳。
嶽飛故事在民族矛盾尖銳的南宋時期就已廣泛流傳。明中葉後，權奸當道，國勢日危，借以寄寓“思良將”思想的各種“嶽傳”小說應運而生，先後出現熊大木的《大宋中興通俗演義》、於華玉的《按鑒通俗演義精忠傳》等書。這就使清代的錢、金二人能在一個較好的基礎上進行加工創作。他們描述“嶽武穆之忠，秦檜之奸，兀術之橫”，不僅為了安慰風波亭上的忠魂，還有借南宋之曆史教訓，宣揚民族意識，悼念明朝愛國誌士，譴責漢奸外寇之意，因而在乾隆年間遭到禁毀。
全書共20卷80回。前61回主要寫嶽飛，後19回寫嶽家後代繼續抗金，報仇雪恨的故事。
作者筆下的嶽飛是一位民族英雄和愛國將領的形象，他軍令森嚴而待人寬厚，經常以愛國思想教育激勵部下，以至嶽家軍作戰目的明確，同仇敵愾，所向無敵；更了不起的是他能平等待人，團結一切抗敵力量，共保宋室。這種描寫固然有一定曆史依據，但更主要的卻是作者順應時勢，通過形象描繪，把重視人民抗敵力量的卓識遠見賦予了嶽飛。這是前代“嶽傳”中不曾如此突出描寫過的。另外，書中對一群參加抗金鬥爭的草莽英雄也有出色的描寫，其中最突出的是牛皋。他的性格接近張飛、李逵，有著鮮明的愛憎，為人憨厚仗義，敢於直斥皇帝，寧肯重新落草，決不接受招安。他抗金不是為了效忠皇帝，而是為國為民排難。他的形象生動感人，極富個性特征。
小說的意義在於歌頌了以嶽飛為首的一群民族英雄，鞭撻當道的權奸及昏庸的皇帝。然而作品中也過多地宣揚了封建的愚忠、愚孝等道德觀念，同時，又把嶽飛與權奸、強寇的矛盾解釋為前世冤孽，在一定程度上損害了作品的思想意義和社會內容。
《說嶽全傳》的作者抱著“不宜盡出於虛，而亦不必盡由於實”的創作態度，廣泛汲取了前代“嶽傳”的精華，使作品充滿生活氣息和傳奇色彩，同時，也明顯地保留了民間話本的許多痕跡。它對後世的影響很大，不少故事情節被改為戲曲在民間流傳，如《牛皋扯旨》、《櫃中緣》、《挑滑車》等都在舞台上獲得長久的生命。聊齋誌異
《聊齋誌異》，清代文言小說集，蒲鬆齡作。全書共419篇，其故事大都取自民間傳說和野史佚聞，多半是花、妖、狐、鬼的故事，雖然荒誕離奇，情理卻十分真實，反映了當時廣闊的現實生活，提出了許多重要的社會問題。