五燈會元，自是采五燈之火，煉化**。
至於是哪五燈，贔屭也一並了。
自是那，玄都紫府，八景燈中的兜率紫火；玉京金闕，琉璃燈中的萬燚金火；西靈山，光明燈中的須彌空火；九華地藏，普願燈中的幽冥鬼火；居延神庭，寶蓮燈中的萬靈神火。
“這功法是燃燈那老禿驢自創，上古時神威赫赫。”贔屭起上古往事，頭頭是道，“連子，這功法除了第一層須用老禿驢的普願燈火外，其餘隨便搭配。”
“這上哪裏尋普願燈火？”連河不由愁起來。
“找燃燈老禿驢要啊！”
“他在哪？”
“燃燈寺啊！”
“燃燈寺在哪？”連河剛問出來，心裏咯噔一下，暗道不會這麼巧吧，直直看著贔屭。
贔屭被他看得心底毛，大聲嚷嚷：“子，別看我，我也不知燃燈老禿驢在哪。告訴你，我可沒普願燈火，其他四個，我也統統沒有，別指望我！”
被他這麼一搶白，連河無語，心下鄙視，自語：“原來，那日武陵大山遇到的老和尚，真是燃燈古佛啊！”
“咦？”贔屭吃驚，“你子福緣不淺，見過那老禿驢？他還沒死？可真能活！”
話音一頓，提高聲音道：“子，你既見過老禿驢，為何不問他要普願燈火？”
“我哪知道啊。”連河嘀咕，那時我尚未得此功法，哪能未卜先知，索要什麼普願燈火。
且他那時一魂體，要也無法開口。
暫時沒法修行這無上秘法，連河有些不快。
遂把精力放在練劍和學法術上。
如今那些基礎法術，什麼禦風術、淨身術、寧神術，沒半月時日，就熟練運用。
此外，他還從衝和掌教處，學得一道殺傷力極大的法術，喚掌心雷。
據衝和掌教，這是他從一古修洞府所得，算是獨家法術。
且這門法術與其他法術不同，可隨施法者修為提高而增威，甚至可提升為神通。
與宗門中執事們傳授的火球、水鏡、木刺等術法，有壤之別。
贔屭在得聞他習得這門法術時，也稱讚“運道不錯”。
當時連河還不以為然道：“就一門法術，算得什麼運道不錯？”
“連子，你別身在福中不知福。”贔屭恨鐵不成鋼，隨後有將這種能提升境界的法術與普通法術，以及神通給他解釋了一番。
連河頓然大悟。
擁有這樣一門法術，就無形中等同擁有一門無上神通。
對修士來，法術是司空見慣的，神通卻是罕有，更別無上神通。
地間，也隻有那些道祖，道君才有幾樣獨家壓箱底的無上神通。
再有就是存自太初的神獸，及其後裔，有那麼一樣，半樣的本命神通。
法術易見，神通難得。
法術，需施法者掐訣、念咒，才德施展。威力大，與施法者修為，施法熟練度，及道法領悟程度都息息相關。
所以，同樣法術，修為越高，威力就越大。
當然，施法熟練，能縮短時間，對修士來，臨陣對敵，一息半息就可能送了命，所以得了法術，都拚命去熟能生巧。
但神通就不同。
因為神通需要領悟，並不需什麼法訣、咒語，隨心而施，一念即出。
當然，神通也有神通，大神通與無上神通之分。
據封神之戰時，有好事者曾將地間神通依威力大排位，得出“九大無上神通，三**神通，七十二神通”排名榜。
“九大無上神通”中，近一半為神獸，及其後裔所有，入孔雀族的“五色神光”，號稱“聖人之下，無物不刷”，位列前三，毫無懸念。
“那這掌心雷屬什麼級別？”連河聽到此，不由心下一熱。
“傻不傻啊，掌心雷是法術，練到極致，隻是等同無上神通。”贔屭白了眼連河，心道這子有時候怎麼這麼傻呢。
被這般教訓，連河自知在修行上，就像剛進學堂，所知太少，遂有些訕訕然。
看來，以後是該多看些書，多了解些修真常識、典故。
聽得贔屭此番解釋，連河又旁敲側擊，問了傳功、**的執事。
方才確定，能隨修為提升的法術，世間罕有。
據，無論是彌羅派的正豐老祖，還是陰風穀的黑魔老祖，鏡湖書院的岑夫子，甚至龍門寺的無生大師，雖都有虛丹修為，可修煉神通，但都不曾掌握此等法術。
充其量，不過有幾個高階法術傍身。
譬如正豐老祖就掌握一門叫火龍卷的高階法術。