四、閑時要有吃緊的心思1
繩鋸材斷，水滴石穿，學道者須要努索;水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天機。
把繩索當鋸子摩擦久了可鋸斷木頭，水滴落在石頭上時間一久，就可穿透堅石，做學問的人，也要努力用功才能有所成就;各方細水彙集在一起，能形成一道河流，瓜果成熟之後，自然會脫離枝蔓而掉落，修行學道的人，也要聽憑自然才能獲得正果。———明·洪應明《菜根譚》
天地寂然不動，而氣機無息少停;日月晝夜奔馳，而貞明萬古不易。故君子閑時要有吃緊的心思，忙處要有悠閑的趣味。
天和地雖然都是寂然不動的，但是他們的氣機卻從來都沒有停止過;太陽和月亮從早到晚一直在運動，但是他們純潔的光輝卻永遠都不會改變。所以，君子在悠閑的時候要有緊張的心思，在繁忙的時候也要有悠閑的趣味。———明·洪應明《菜根譚》
立身須高一步立
《菜根譚》中寫道：“立身不高一步立，如塵裏振衣、泥中濯足，如何超達？處世不退一步處，如飛蛾投燭、羝羊觸藩，如何安樂？"意思是說：立身處世假如不能站得高望得遠，就好像在塵土裏抖掃衣服，在泥水中清洗雙腳，又如何能超凡絕俗出人頭地呢？處理事物假如不多留一些餘地，那就好比飛蛾撲火，公羊用角去頂撞籬笆，角被卡住一樣，哪裏能夠使自己的身心擺脫困境，而感到安樂愉快呢？
謙讓品德的建立不是以無原則容忍退讓為前提的，而是以立大誌，高起點處世為前提的。一個人生活在世界上，立身要高，心地要寬，這樣才可能成就一番傑出的事業。
俗話說：“有誌者事竟成。”一項英國的最新研究顯示，誌向遠大的孩子成年後更易成功。這項研究持續了30多年，其間英國教育研究所的簡.埃利奧特和同事們跟蹤了近萬名英國人。1969年，他們先對一群11歲的孩子進行了一項調查，了解他們的業餘愛好、喜歡的科目以及對未來的預期，調查者還要求孩子們寫一篇短文，想象他們25歲時的情景，如生活狀況、興趣愛好、家庭和工作等。
當這些孩子長到42歲時，研究者重新翻閱了他們當年的短文，與現在實際工作情況進行比較分析，結果顯示，在11歲時便有專業技術職業理想(如獸醫、律師、建築師等)的孩子當中，50%的人已經實現了抱負;而那些沒有類似職業理想的孩子，僅有29%的人在從事這些工作。即使有些被訪者沒有從事當初夢想的職業，但誌向遠大的孩子在其他專業技術領域的成功率也比較高。
誌向是人生的一種美好願景，能夠指引人生的方向，也能在遭遇坎坷時幫助我們堅持到底。對於兒童來說，誌向的內容(如長大後成為“科學家”、“發明家”或“作家”)並不重要，重要的是，有誌向的孩子更容易得到別人的肯定和鼓勵，而這種與別人的良性互動會有效地提高他們的自信和自尊。久而久之，“前程遠大”的自我意象植入到孩子的自我概念中，能幫助他們在學業上做出更高遠的選擇，也能幫他們積極應對挫折。
一個夢想大的人，即使實際做起來沒有達最終目標，可他實際達到的目標都可能比夢想小的人最終目標還大。所以，夢想不妨大一點。
耐迪.考麥奈西是第一個在奧林匹克體操比賽中獲得滿分的運動員。他說：“我常常低估自己的水平。因為我常說：‘我能做得更好一些’。要想當奧林匹克冠軍，你就得有不同凡響的地方，而且你還得比別人更吃得起苦。我不欣賞普普通通、平平庸庸的生活。我給自己確立的生活準則是：不要企盼簡單容易的生活，而要力求做一個堅強有力的人。”
心理學家在一所著名的大學中選了一些運動員做實驗。他們要這群運動員做一些別人無法做到的運動，還告訴他們，由於他們是國內最好的運動員，因此他們會做到的。
這群運動員分兩組。第一組到了體育館後，雖然盡力去做，但還是做不到。
第二組到體育館後，研究人員告訴他們第一組失敗了。
“但你們這一組不同。”研究人員說：“把這個藥丸吃下去，這是一種新藥，會使你們達到超人的水準。”
結果，第二組運動員很容易地完成那些困難的練習。
“那是什麼藥丸？”參加者問道。
“不過是粉末而已。”
第二組之所以完成不可能的運動，是因為他們相信自己能。如果你相信你能，也就容易完成一切你要做的事。
一個擔心被拒絕的推銷商，可能就不會有勇氣給新客戶打電話;一個害怕失敗的運動員，也可能會沒有膽量上雙杠。但是，一個真正的高手，總是能夠放下這些思想包袱的。
真正的冠軍都深深懂得，任何失敗，不論它有多麼充分的借口，都比不上成功。“就在一個人覺得不滿意，不舒服和不方便的時候，他才會得到最好的磨煉”，另一位金牌獲得者彼特.維德瑪這樣說，“每一天，我都將自己要在體育館裏加以完成的項目列出清單來。如果我的訓練能持續3個小時，那真是好極了!如果我的訓練能持續6個小時，那就要感謝上帝了!如果不把這些項目完成，我決不會離開。我每天的生活目標就是這樣：在每天離開體育館的時候，我都可以說，我已經盡力而為了。”
一個具有崇高生活目的和思想目標的人，毫無疑問會比一個根本沒有目標的人更有作為，有句蘇格蘭諺語說：“扯住金製長袍的人，或許可以得到一隻金袖子。”那些誌存高遠的人，所取得的成就必定遠遠高於起點。即使你的目標沒有完全實現，你為之付出的努力本身也會讓你受益終生。
不要蹉跎歲月拿虛度一生
《菜根譚》中寫道：“天地有萬古，此身不再得;人生隻百年，此日最易過。幸生其間者，不可不知有生之樂，亦不可不懷虛生之憂。"意思是說：天地的運行是永恒不變的，可是人的生命隻有一次，死後就不再複活;一個人最多隻會活到百歲，可是，百年的時間跟天地相比隻不過是一刹那。我們人類有幸誕生在這永恒不變的天地間，既不可不了解我們生活中所應享的樂趣，也不可不隨時提醒自己不要蹉跎歲月，虛度一生，無所作為。
一天，佛陀等弟子們乞食歸來時，問他們道：“弟子們!你們每天忙忙碌碌托缽乞食，究竟是為了什麼呢？”
弟子們雙手合十，恭聲答道：“佛陀!我們是為了滋養身體，以便長養色身，來求得生命的清淨解脫啊。”
佛陀用清澈的目光環視著弟子們，沉靜地問道：“那麼，你們且說說，肉體的生命究竟有多長久？”
“佛陀!有情眾生的生命平均起來有幾十年的長度。”一個弟子充滿自信地回答。
佛陀搖了搖頭：“你並不了解生命的真相。”
另一個弟子見狀，充滿肅穆地說道：“人類的生命就像花草，春天萌芽發枝，燦爛似錦;冬天枯萎凋零，化為塵土。”
佛陀露出了讚許的微笑：“嗯，你能夠體察到生命的短暫迅速，但是對佛法的了解，仍然限於表麵。”
又聽得一個無限悲愴的聲音說道：“佛陀!我覺得生命就像蜉蝣蟲一樣：早晨才出生，晚上就死亡了，充其量隻不過一晝夜的時間!”
“哦，你對生命朝生暮死的現象能夠觀察入微，對佛法已有了進入肌肉的認識，但還不夠究竟。”
在佛陀的不斷否定、啟發下，弟子們的靈性越來越被激發起來。又一個弟子說：“佛陀!其實我們的生命跟朝露沒有兩樣，看起來不乏美麗，可隻要陽光一照射，一眨眼的功夫它就幹涸消逝了。”
佛陀含笑不語。弟子們更加熱烈地討論起生命的長度來。這時，隻見一個弟子站起身，語驚四座地說：“佛陀!依弟子看來，生命隻在一呼一吸之間。”
語音一出，四座愕然，大家都凝神地看著佛陀，期待佛陀的開示。
“嗯，說得好!人生的長度，就是一呼一吸。隻有這樣認識生命，才是真正保證了生命的精髓。弟子們，你們切不要懈怠放逸，以為生命很長，像露水有一瞬，像蜉蝣有一晝夜，像花草有一季，像凡人有幾十年，生命隻是一呼一吸!應該把握生命的每一分鍾，每一時刻，勤奮不已，勇猛精進!”
日本親鸞上人9歲時，就已立下出家的決心，他要求慈鎮禪師為他剃度，慈鎮禪師就問他說：“你還這麼年小，為什麼要出家呢？”
親鸞說：“我雖年僅九歲，父母卻已雙亡，我不知道為什麼人一定要死亡？為什麼我一定非與父母分離不可？為了探這層道理，我一定要出家。”
慈鎮禪師非常嘉許他的誌願，說道：“好!我明白了。我願意收你為徒，不過，今天太晚了，待明日一早，再為你剃度吧!”
親鸞聽後，非常不以為然地道：“師父!雖然你說明天一早為我剃度，但我終是年幼無知，不能保證自己出家的決心是否可以持續到明天;而且，師父!你那麼年高，你也不能保證您是否明早起床時還活著。”
慈鎮禪師聽了這話以後，拍手叫好。並滿心歡喜地道：“對的!你說的話完全沒錯。現在我馬上就為你剃度吧!”
古詩雲：“花開堪折直須折，莫待無花空折枝。”今日能為之事，就不要拖到明天。每個人都要充分利用人生的大好時光，勤奮學習，努力追求上進。
拂心處切莫放手
《菜根譚》中寫道：“憑意興作為者，隨作則防止，豈是不退之輪？從情識解悟者，有悟則有迷，終非常明之燈。"“恩裏由來生害，故快意時須早回頭;敗後或反成功，故拂心處切莫放手。"意思是說：一個憑一時感情衝動和興致去做事的人，等到勢頭和興致一過事情也就跟著停頓下來，這哪裏是能堅持長久奮發上進的做法呢？一個從情感出發去領悟真理的人，有時能領悟有時也會被感情所迷惑，所以這種做法也不是一種永久光亮的靈智明燈。身處順境被當政者恩寵征用，往往會招來禍患，所以一個人在名利、權位上誌得意滿時應該見好就收，要有急流勇退的明哲保身態度，盡早覺悟;不過遭受挫敗後有時反而會使一個人走向成功之路，因此遭受打擊不如意時，千萬不可就此罷休，放棄追求。