下定決心做一件事是容易的，但能夠自始至終做完一件事就不那麼容易了。有的人，頭腦熱一些，沒有估計到困難，困難一出現，就退縮了;有的人頭腦冷靜一點，估計到了困難，可沒估計到困難有那麼大，也退縮了。眼看就要成功了，一步之遙，一紙之隔，可就是挺不住了，結果，前功盡棄。孟子說，一個人的作為就像挖井一樣，挖呀挖，沒水，再挖呀挖，還是沒有水。眼看就要見到水了，他卻停了下來，再也不願挖了。這不是井拋棄了他，而是他拋棄了井。不是他的力量不夠，而是他的意誌不堅啊!
人生幾十寒暑，無常迅速，在有生之年，發揮自己真正的興趣與才能，一心一意地做下去，才會有所成就。古人所說的“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”提倡的正是一種堅韌的、鍥而不舍的精神。
當今是一個浮躁的時代，人們被時尚和流行風搞得暈頭轉向，許多人失去了鑿深井的精神。《遺教經》上講：“置心一處，無事不辦。”我們有時常常感歎做事難成，不知是否自我反思：我們真的一心去做了嗎？其實，人生隻有“鑿深井”，才能品味出深刻而豐富的內涵。
1892年夏季的一天，一位演說者到了瓦倫斯堡的集會上演講，演說者雄辯的技巧、扣人心弦的故事深深地影響了一個穿著布滿補丁的破爛衣服的瘦弱小男孩：“一個農村男孩，無視貧窮，甚至不顧眼前的一切而努力奮鬥，他一定會成功的!”演說者說完便問聽眾：“誰將是那個男孩呢？”
接著，他又自答道：“各位女士、先生，你們看看他。”說完，演說者的手隨便指了一個方向，雖然他隻是隨便一指，但那男孩分明覺得他正指著自己。從那一刻起，他發誓要當一名演說家。
然而，笨拙的外表、破爛的衣服和少了一根食指的左手，卻總是讓他在以後相當長一段時間裏都感覺非常自卑。
有一次，他講著講著，竟忘了詞，在人們的口哨聲中，他汗流滿麵地站在那裏，尷尬至極……
連續12次演講的失敗讓他心灰意冷，他甚至對自己的能力產生了懷疑。
又一次的比賽結束後，他拖著疲憊的身子往家走，路過一座橋時，他停了下來，久久地望著下麵的河水。
“孩子，為什麼不再試一次呢？”
不知何時，父親已經站在他身後，正微笑看著他，眼裏充滿著信任與鼓勵。
接下來的兩年裏，人們幾乎每天都可以看到一個身材頎長、清瘦、衣衫破舊的年輕人，一邊在河畔踱步，一邊背誦著林肯及戴維斯的名言。他是那麼全神貫注，以至達到了忘我的地步……
1906年，這個年輕人以《童年的記憶》為題發表演說，獲得了勒伯和青年演說家獎，那一天，他第一次嚐到了成功的喜悅。
30年後，他成為美國曆史上最著名的心理學家和人際關係學家，他的《成功之路》係列叢書創下了世界圖書銷售之最，在他去世後的許多年裏，在世界的各個角落，人們仍在以不同的方式不斷地提起他的名字。他就是被譽為“20世紀最偉大的人生導師和成人教育大師”的戴爾.卡耐基。今天，幾乎所有的美國人都喜歡用這句“為什麼不再試一次呢？”去鼓勵自己的孩子們。
偉大的思想家艾麗絲.亞當斯那句話：“世上沒有所謂的失敗，除非你不再嚐試。”許多時候，麵對挫折與失敗的打擊，我們不應該沮喪，而是應該暗問自己：“為什麼不再試一次呢？”
消除急於求成的念頭
《菜根譚》中寫道：“伏久者飛必高，開先者謝獨早。知此，可以免蹭蹬之憂，可以消躁急之念。"意思是說：一隻隱伏很久的鳥，飛起來必能飛得很高，一棵開得早的花，也必然凋謝得很快。人隻要能明白這種道理，既可以免除懷才不遇的憂慮，也可以消除急於求取功名利祿的念頭。
一個有事業心的人，必須學會等待時機，要想成就一番事業，就不能因為自己眼下的處境地位不如意而喪誌，不能因為時間的消磨而灰心。
一個老婆婆在屋子後麵種了一大片玉米。
一個顆粒飽滿的玉米說道：“收獲那天，老婆婆肯定先摘我，因為我是今年長得最好的玉米!”
可是收獲的那天，老婆婆並沒有把它摘走。
“明天，明天她一定會把我摘走。”很棒的玉米自我安慰著。第二天，老婆婆又收走了其他玉米，可唯獨沒有摘這個玉米。“明天，老婆婆一定會把我摘走!”很棒的玉米仍然自我安慰著……
可老婆婆依然沒有來。
一天又一天，玉米絕望了，原來飽滿的顆粒變得幹癟堅硬，整個身體像要炸裂一般，它準備和玉米稈一起爛在地裏了。
可就在這時，老婆婆來了，一邊摘下它，一邊說：“這可是今年最好的玉米，用它作種子，明年肯定能種出更棒的玉米!”
很多年輕人走出校園時，認為自己一開始工作就應該得到重用。但他們缺乏工作經驗，也缺乏擔當重任的能力，隻有經過一段時間的磨練，消除不現實的幻想，才能慢慢成長起來。
年輕人的第一份工作，往往是處於一家並不理想的公司，或者被分配於一個令人不滿的崗位，甚至是做一些很沒勁或非常無聊的工作。薪酬低微不在話下，很多時候甚至遠低於市價。麵對如此工作環境，年輕人常常會產生前途茫然的感覺，心情自然十分鬱悶。在此時候，明白事理的人便知道：單調沉悶的工作，正是所有大事的基礎。做好單調的工作，才有機會幹一番真正的事業。
古往今來功成名記者，有少年英雄，也有大器晚成。不管怎樣，急於露頭角就難於成氣候，急功近利不足成大事，急躁不得持久便容易患得患失，容易失望悲觀。隻有守正而待時，善於抓住機會而又堅定誌向。才有可能走向成功。
駑馬十駕拿貴在不舍
《菜根譚》中寫道：“語雲：‘登山耐險路，踏雪耐危橋。’一耐字極有意味，如傾險之人情、坎坷之世道，若不得一耐字撐持過去，幾何不墜入榛莽坑塹哉%"意思是，俗話說：“爬山要耐得住斜坡上的險徑，走雪路要耐得起過橋梁的危險。”可見，這一個“耐”具有極深長的意義，正像是險詐奸邪的人世情，坎坷不平的人生道路，假如沒有這一個“耐”字苦撐下去，有幾個人會不墮落到雜草叢生的險惡深溝裏呢？
且不說立雄心大誌，建豐功偉業，就是日常生活，平凡小事，又哪裏有那麼多順心如意的事呢？哪裏有那麼多對路可意的人呢？沒有一個“耐”字，是很難應付的。要耐困苦，耐空寂，還得耐辛酸，耐汙辱。人生之路，有時退一步天寬地闊;有時卻不能退，如逆水行舟耐住勁，咬咬牙，便闖過去了。勝利，就在再堅持一下的努力之中，堅持就是忍耐。
有一個高中生耐性不夠，做一件事隻要稍稍有點困難，就很容易氣餒，不肯鍥而不舍地做下去。
有一天晚上，他的父親給他一塊木板和一把小刀，要他在木板上切一條刀痕。當他切好一刀以後，他父親就把木板和小刀鎖在他的抽屜裏。
以後每天晚上，他父親都要他在切過的痕跡上再切一次。這樣持續了好幾天。
終於到了有一天晚上，他一刀下去，就把木板切成了兩塊。
父親說：“你大概想不到這麼一點點力氣就能把一塊木板切成兩片吧？你一生的成敗，並不在於你一下子用多大力氣，而在於你是否能持之以恒。”
俗話說：“不怕慢，就怕站。”騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，貴在不舍。
困難是磨煉英雄豪傑的熔爐
《菜根譚》中寫道：“橫逆困窮，是鍛煉豪傑的一副爐錘。能受其鍛煉者，則身心交益;不受其鍛煉者，則身心交損。"意思是說：人間一切橫逆困難，是磨煉英雄豪傑心性的熔爐。隻要能夠接受這種鍛煉，對人的形體與精神都會有益處;反之，如果承受不了這種惡劣環境的煎熬，那麼，將來他的肉體和精神都會受到損傷。
古人說：“憂危啟聖智，厄窮見人傑”。意思是，人處在困窮的時候，千萬不要灰心，須知這正是促成我們向前發展的一個契機，能鍛煉琢磨人們成為堅強偉大的人物。“吃得苦中苦，方為人上人。”人生來如果不受困苦，飽食暖衣，對任何事都任性去做，那他就經不起挫折，受不了打擊。好比是在室內培養出來的花木，絕不會有健全地發展。一個能在橫逆中挺起胸膛的人，才算英雄好漢;一個在困苦中倒下去的人，就是凡夫俗子。身心的鍛煉，是要有不屈的追求、堅強的意誌為前提的。
中國的文人大概是曆史上最倒黴的群體，他們不屬於任何一個階級，卻曆來衝在時代的前列，他們總好像有說不盡的理論，道不明白的真理。他們的知識既被重視過，又時常被忽略，他們有著驚人的執著，卻又常常在不合宜的時候表達出來，這就奠定了他們受挫的基礎。
東晉末期，社會環境混亂汙濁，陶淵明帶著“大濟蒼生”的願望踏入仕途，社會的現實卻不容他的理想、誌向有發展的機會。剛直坦率的性情，使他看不慣官場種種的黑暗現實，卻又希望能夠發展自己的才能，二者相互矛盾，以致陷入了無盡的痛苦之中。
但他並沒有因此而沉淪，相反，他在對現實的渴望和苦悶中掙紮著，在努力維持最低水平的生活的勞動中掙紮著，這使他對於社會有了深刻的反思，創作出一座理想王國“桃花源”，來表達自己對黑暗現實的痛恨和反抗，也因而取得了一定的文學成就。