我是從小聽故事長大的，大把的鬼怪故事已經不稀奇，這次老媽帶我來姑婆家裏過年，我倒是很驚訝他說的幾個故事，確切的說，老媽就是讓我聽這幾個故事而來的。
這話還要從民國時候的湘西說起。
上世紀二三十年代的湘西還處於“蔽塞政策”狀態，各種資源匱乏，大山一座連著一座，一家更比一家窮。加上外麵世界軍閥混戰，從外麵跑回來的人有空沒空就紮堆在一起聊天，泡上一杯毛尖，搬上幾個板凳就說起外麵人扛著洋槍洋炮就幹起來了。閑話從日東到西落就沒說完過。
苗寨本當安靜的生活，也隨著外麵帶來的槍炮轟鳴聲逐漸變了味。先是一群白日裏耕田挖地的爺們兒發生“質”的變化。他們晚上偷了別人苗寨的包穀，過了幾日又偷一頭的牛，最後居然在白天裏也幹了起來。而苗人以寨合居，團結且合群，一人有難，一寨人出動，沒偷上幾次，那群爺們兒被另一寨的人逮住，說按著苗人的習俗要砍斷手腳的，本寨的人聽就拿著鋤頭鐮刀、柴火棒頭準備去要人了。
說到苗人打架的事兒還不算新鮮，到現在苗人打架還是一寨人蜂擁而至。
民國那時候湘西也沒個得力的政府管這些瑣碎的事情，苗人都是生死有命富貴在天，權當是原始部落。還落了一個綽號叫“三不管”地區，也就是天不管，地不管，皇帝老子也不管，這也不是不管，關鍵是你太窮了，不管你還好，管你了還要給你錢米柴糧。雖說不管，還是駐紮一隻軍隊在苗疆門口，足足一個連的兵力，這也不是維護安全次序來的，而是表示這地盤還是有個主，你別造反，他也不鳥你。你要是群毆單挑，他湊個熱鬧還給你做個裁判，至於群毆人的死活，那是你苗人的事情。
不過國黨的隊伍也不是完全沒用，就聽我姑婆說過，湘西多匪患，要是土匪衝進苗疆，你就可以躲進****的地盤，至少落得家人安全，就因這家人安全四個字，你每個月還得給他送上三斤燒酒和兩斤豬肉，不然你還進不去。當然你也別指望****去打土匪，他若不是閑的蛋疼，是不會去犧牲自我，救你這群****的。
這土匪的話還到後麵說，先說說那群爺們兒的事情。
苗人群毆也和漢人差不多，先是兩邊圍成兩排，開始白嘴說瞎話，亂噴一氣，管你有理沒理，要砍手腳還輪不到你們，要求放人。那邊的苗人就氣不打一處來，握緊手中的家夥，指著對方也開始咆哮起來，要是沒個得力的人出來勸架，這場群毆在所難免了。
不過一般大場麵的群毆，總會站出一個有麵子的人出來，就是那次，我姑公認識我姑婆的。
等兩邊彙集幾百人的時候，群毆就要打開了，寨門走進來幾個人，眾人一看，那就是當時威望最高的人—苗王。
既然苗王來了，兩邊的寨主也叫下人停了手，派出人去談判，等日落談到日出，差不多有個結果了，本寨的人又多，又齊心，最後賠了幾鬥大米作罷。
那邊苗寨的人一聽結果，有勁也使不出，誰叫苗王做了斷，有屁也不敢放，放人！本寨一百多人撒丫子就回去了。
寨子的人當然是高興，殺了兩頭豬，大碗喝酒大碗吃肉，等一百多號人喝的二五啷當的時候，一群光棍的爺們兒還感覺不過癮，說到翻過那片山就到了縣城附近，有窯子和水靈靈的妹子。
據我姑婆說，當時早上去了二十多個爺們兒，晚上就回來幾個人，還是連滾帶爬的到的寨子，進門就哭著臉叫人去收屍，說是其他人幹完事就暴斃而亡，窯子那邊橫七豎八放著十多具屍體，還是赤裸裸的，模樣更是嚇人，一些白色的蠕蟲從裂開的肚子中、耳朵和嘴巴中爬出來，反正隻要人體有洞的地方都能爬出，模樣要有多滲人就有多滲人。
寨主叫上一群人準備去收屍，剛走出幾裏路，身後就傳來一陣清脆的鈴鐺聲，寨主一看，自己的女兒跟了過來，這也不說了，既然來了總不能趕回家去，女大十八變，上了這個年紀，老父親是不會去管他女兒的。所以現在很多書上寫的苗女多情，這還有點來曆的。