顧榮在洛陽的時候，有一次應朋友邀請去做客，發現上菜的仆役露出想吃烤肉的神情，就把自己的那一份讓給了他。同座的人都譏笑顧榮，顧榮說：“天天端著烤肉，卻不知肉味如何，天下哪有這種道理呢！”
顧榮後遭永嘉之亂過江避難，每次他遇到危險時，就常常有一個人在身邊幫助他，顧榮問他為什麼這樣做，原來他就是過去得到烤肉的那個仆人。
子貢問政
子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”
子貢曰：“逼不得已而去，於斯三者何先？”曰：“去兵。”
子貢曰：“逼不得已而去，於斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立。”
【心得】
子貢詢問怎樣治理政事。孔子說：“足夠的糧食，足夠的軍備，百姓信任政府。”
子貢說：“迫不得已要放棄一項，先放棄三者中哪一項？”孔子說：“放棄軍務。”
子貢說：“如果不得不再去掉一項，糧食和人民的信任中放棄哪一項？”孔子說：“放棄糧食。自古以來都免不了死亡，如果人民對政府沒有信心，國家就不能保存了。”
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戰國初年，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦這七國不斷地進行兼並戰爭，都想統一天下。
地處西陲的秦國，因經濟、文化落後，百姓蒙昧，國力衰微，常遭魏國等中原大國的歧視和欺負。這種形勢逼得秦國不得不進行改革。
公元前361年，秦孝公即位，他決心改變秦國的形象。當時有衛國人公孫鞅，欲展才學，他見到孝公的求賢令後，就投秦一試。公孫鞅見到秦孝公，闡述自己的治國理論，認為秦國要想強盛，唯有變法圖新。孝公聞言大悅，與公孫鞅秉燭達旦三日。秦孝公變法決心既定，封公孫鞅為左庶長，統令變法事宜。
公孫鞅的變法措施很快獲得秦孝公的肯定，就要正式出台了。公孫鞅怕老百姓不信任他，不把新法當回事，就想出了一個主意，叫人在南門立了一根木樁，並貼告示說：“誰能把這根木頭扛到北門去，賞他十兩金子。”此告示一貼出，圍觀的人很多，因為扛這根木頭到北門去實在不是一件太難的事。大家議論紛紛，但就是沒人上前，都怕其中有詐。
看看圍觀者越來越多，公孫鞅又下令將賞金加到五十兩。話音剛落，一個紅臉漢子推開人群走到木頭跟前說：“我來試試，最多不過是白扛一趟唄。”說著，他一哈腰，一用勁，一下子將木頭扛到肩上，大步流星直向北門走去。左庶長公孫鞅連聲誇讚這漢子是個好百姓，並當眾兌現了賞金。
這件事一下子就在全城轟動開了，大家都說左庶長言而有信，對他下的命令一定要認真執行才是。
君子成人之美
子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
【心得】
孔子說：“君子成全別人的好事，而不助長別人的壞事。小人卻與此相反。”
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鄭玄是東漢時著名的學者，他想要為《春秋傳》（春秋時的史書）作注，還沒有完成。
有一次他有事外出，偶然與服子慎相遇，住在同一個旅店裏。事先他們兩個人並不認識。服子慎在旅店外車上和別人談論自己注釋《春秋傳》的一些想法，鄭玄聽了很久，發現他的見解很多與自己有相同之處。鄭玄走近車子對服子慎說：“我早就想給《春秋傳》作注，還沒有完成。聽您剛才的談話，多數看法和我相同，現在應該把我已經完成的注釋全部送給您。希望你能把它完成。”
這樣，服子慎寫的《春秋左氏傳解誼》也就是《服氏注》一書問世了。
季康子問政
季康子問政於孔子。孔子對曰：“政者，正也。子帥①以正，孰敢不正？”
【注釋】
①帥：通“率”，率領，帶頭。
【心得】
季康子向孔子詢問如何治理國家。孔子回答：“政，就是正的意思。你自己帶頭走正路，誰敢不走正道呢？”
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春秋時期，鄒國與魯國發生了衝突。交戰結束後，鄒穆公不解，找來孟子說：“我的官員在這次衝突中死了三十三人，民眾卻沒死一個。他們看著官員被殺卻不去營救，真想都殺了他們。可那麼多人，你看該怎麼辦呢？”孟子說：“鬧災荒時，老百姓四散逃亡，而您的糧倉堆滿了糧食，有關部門不向您報告這種情況，這是殘害百姓啊！曾子曾說過：‘你怎樣對待別人，別人就會怎樣對待你。’百姓們這次終於有機會報複你們了，您不要責怪他們。君王如果實行仁政，並起帶頭作用，百姓一定會親近你們，也情願為您去死了，也就不會出現看著官員被殺而不去營救的情況。”鄒穆公聽後，不住地點頭稱是。