因為現代回鶻式蒙文已經被改革成現代蒙文，雖然疏出同源，但是差距還是有的，再加上字跡不是很清晰，連身為蒙族的劉老師也不能準確的翻譯出來。
俞建舟推了推眼鏡說：“劉老師，能翻譯出大概意思嗎？”
劉老師搖頭說：“回鶻式蒙文沒有文獻記錄，後代人們歸納的隻有19個字母，其中有5個元音和14個輔音，每個字母出現在詞裏的位置不同，寫法也會有一些變化，分詞首、詞中和詞末3種變體。不過……”
劉老師看了一眼羊皮書說：“不過這一頁裏出現了一個地名，查幹皋，這個是可以確定的。”
“查幹皋？小久，這不是你們老家嗎？”
白小久眼前一亮說：“是！在沒來呼市之前我們就居住在查幹皋。”
俞建舟轉向劉老師，劉老師說：“查幹皋距離查幹湖不遠，既然那是白教授的老家，那這羊皮書會不會是白教授的日記啊？”
俞建舟緩緩點頭說：“有這種可能，劉老師，你看看後麵的內容，後麵也是蒙文。”
劉老師依言往後翻了幾頁，“後麵的內容有一個詞頻繁出現，叫也裏可溫，你們看。”
說著，劉老師拿著羊皮書指給俞建舟和白小久看。
“也裏可溫早在元朝時期就是基督教的意思，元朝時期大軍西征，各種教廷非常之多，除本土的道教以及後興起的佛教外，基督教，天主教，***教等等，這些宗教在當時就很盛行。”
“也裏可溫……基督教……比遜河，俞叔，你知道我爸常去的基督教在哪兒嗎？”
俞建舟說：“這個我也不清楚，不過我知道的有這麼幾個教堂，你可以去找找看，通順街教堂，在大昭寺的後麵。中山堂，新城堂，海西堂，府興營堂。尤其是新城堂，1928年就建成了，後來城建遷址，才有現在的新城堂。”
白小久點頭說：“雖然不知道我爸他寫的是什麼，但是我有感覺，羊皮書裏記錄的內容和他消失的一個星期一定有非常緊密的聯係。”
這時，劉老師忽然說：“羊皮書後幾頁還出現了一個姓氏，烏蘭，烏蘭是紅色的意思，但是因為烏蘭夫副主席生前還叫雲澤，而我知道的，新城堂裏有一位牧師就叫雲皓。”
“雲皓？”白小久喃喃道。
“小久，逝者已矣，俞叔知道你在疑惑什麼，不過白教授畢竟已經走了，你今年才畢業，我和你其它幾位叔叔都會為你留意一些好工作，等找到工作了，再娶個媳婦兒，這樣白教授在天之靈也可以安息了。”
白小久回過神來，微微點頭說：“謝謝您俞叔，我爸走了之後你和張叔他們一直在接濟我，讓我上完大學，我很感激你們的恩情。”
俞建舟微笑著說：“我們和白教授不僅是同事，還是朋友，更是知己，這些是我們應該做的，隻要你能好好努力，能活的幸福，我們幾個也很欣慰。”