章節18
ｈē
喝了人家的酒，跟著人家走。
喝了哪家酒，就說哪家話。
喝水也防塞牙。
喝什麼地方的水，隨什麼地方的俗。
喝酒是個裏套棉，十天夠個棉襖錢。
喝酒越喝越厚，耍錢越耍越奸。
喝酒還是老燒的，殺人還是小刀子的。
喝酒喝到人肚裏，說話說到人心裏。
喝不盡沽來酒，還不清前生債。
喝原湯化原食。
ｈé
何官無私，何水無魚。
何必去南海，此處就是觀音。觀音菩薩救父感天動地
那是在東漢時，隨著佛教的傳入和佛經的翻譯，印度佛教的各種學說和各種信仰也相繼傳入我國。
在西晉時，佛教譯經高僧竺法護譯出了《正法華經》，其中有一品叫《觀世音菩薩普門品》，在此經中，對在古代印度觀音救難信仰進行了完整地表述：
若有眾生遭億百千垓困厄患難，苦毒無量，適聞光世音菩薩名者，輒得解脫，無有眾惱，故名光世音。
光世音境界，威神功德難可限量，光光若斯，故號光世音。
光世音菩薩遊諸佛土而普示現若幹種形，在所變化，開度一切，是故族姓子，一切眾生鹹當供養觀世音。
……
《觀世音菩薩普門品》中把觀世音慈悲救難的能力、方法、效果，以及眾生如何回應等都明確而簡練地表述了出來。
在當時，我國傳統宗教文化中正好缺少一位熱切關注人類現實生活，並以平等解救一切眾生苦難為誌願的神靈。而且，當時我國正經曆著長期的戰亂，老百姓強烈需要一位能救民於水火、解民於倒懸，而且具有神力的人物，能立即救他們出離苦難的境地，撫慰他們惶恐受傷的心靈。
就這樣，在《觀世音菩薩普門品》翻譯出來後，觀世音菩薩的信仰很快就在老百姓中獲得了強烈的回應。人們不但在心理上很快接受了大慈大悲、救苦救難的觀世音菩薩這種外來的信仰，而且在現實生活當中也開始實踐這種信仰。人們以稱念觀世音菩薩的聖號為主，為觀世音菩薩造像、禮拜、供養、誦經、念咒等修持方式也日益流行起來。
傳說，那是在春秋戰國時代的楚國，“春秋五霸”之一的楚莊王繼位了。當時，楚國有個不成文的風俗，楚國如果5年不發動戰爭奪其他國家的土地，君主死後無臉見先王。
於是，楚莊王經過3年準備，在排除宮廷異己，又平定南部叛亂，解除後顧之憂後，繼父輩之誌開始經略中原，準備與晉國決戰，以雪他的祖父“城濮之戰”戰敗之恥。
就在楚軍首戰勝利的那天，農曆二月十九日晚上，楚莊王的夫人寶德娘娘夢見吃了一個明晃晃的月亮，並生下一個美麗的女孩，這是她的第三個女兒。
在女孩一出生，身體就自然帶著淡淡清香，而且有五色祥雲覆蓋在王宮上，天地發生震動，異香充滿王宮，滿山遍野一片光明。許多吉祥美麗的鳥兒都飛來祝賀，從天上傳來陣陣美妙的音樂。
楚國人看到這般景象，感到非常詫異，興奮地說：“我國有聖人出生了！”
楚莊王的大女兒叫妙顏，二女兒叫妙音，因為三女兒出生時天降祥瑞，便給三女兒取名叫“妙善”。
妙善天生聰慧過人，端莊秀麗的她深得父母喜愛。光陰似箭，歲月如梭，不知不覺妙善公主已長大成人。妙善16歲那年，楚莊王與寶德娘娘商量，想為妙善招一駙馬接替王位。但是妙善公主卻不願意，她執意持齋修行，終身不嫁。
楚莊王因為妙善的決意生氣不已，便把妙善公主趕到後花園挑水澆花掃地，並不給她提供食物。其實楚莊王是想用這種辦法逼迫妙善打消修行的念頭。然而，饑餓和勞役並沒有改變妙善修行的決心。妙善以花葉為食，自甘其樂，反倒把這個地方看成是清淨修行的道場。
楚莊王無奈，隻好假意送妙善到白雀寺出家。當時白雀寺的住持叫惠真，楚莊王暗地裏指示惠真要設法難為妙善，促使她回心轉意。誰知道妙善生性堅強，在白雀寺受苦後求道的心變得更加堅固。
楚莊王非常憤怒，一氣之下，竟派人燒了白雀寺，想逼妙善出寺還俗。白雀寺化為灰燼，妙善並未因此還俗，而是來到火珠山上繼續修行。
妙善出家修行3年後，她的父王楚莊王突然得了一種怪病，病入膏肓。禦醫束手無策，百藥無效。最後，楚國的國師說：“大王的病隻有用親生骨肉的手和眼作藥引才能治好。”
楚莊王夫婦想，大女兒、二女兒因早已婚配而且兒女、駙馬阻撓不能舍身。於是，他們想起了三女兒妙善。3年前火燒白雀寺並不是真心要燒死她，是想逼她出寺還俗。誰知道竟然把自己最心愛的女兒燒死。想到這裏，夫婦倆不禁痛哭起來。
正在這時，宮門衛兵報告說：“有一位道仙帶著一道童來到宮外，說他的道行高深，他的手、眼和大王親生骨肉一樣，也能治好大王的病。”
楚莊王聽了，喜出望外，急忙命人請進來。可當衛兵回來時，道人早已留下了他的雙眼和左手，揚長而去。
當寶德娘娘接過手一看，便慟哭起來。因為她看到左手心的胎記，知道是女兒妙善的手。她慶幸的是知道心愛的女兒還活在這個世間，感動的是妙善最孝，不恨“狠心”的父母，還舍身救父！
楚莊王得知真相後，哀慟天地大哭了一場。想到可憐的女兒，急忙派人追趕。當妙善回到火珠山上時，楚莊王也帶領百官和禦林軍數千人，還有許多百姓來到火珠山上。
隻見妙善早已端坐在事先壘好的石台之上。野獸不知什麼時候已停止了吼叫，猿猴也早已不再啼鳴，百鳥也不知什麼時間鴉雀無聲了。
楚莊王夫婦和妙顏、妙音及其數千隨從和數萬慕名而來的百姓，男女老幼互相攙扶著靜靜地立在山前，翹首注視著眼前這位慈悲善良、仁愛至孝的公主。
這時，奇妙的天樂由遠而近，無數的天神在雲端裏也現出真身，他們都合掌立於彩雲之上。無數佛菩薩身帶七彩的光環也乘祥雲前來讚歎，五彩繽紛的花瓣自天空而降。
這時，一隻鳳凰帶著五顏六色的光輝自西天而來，口中銜一個白玉般的寶瓶，瓶中插著一枝翠綠的楊柳。鳳凰飛臨妙善頭頂時，寶瓶緩緩落下。
在寶瓶落下的瞬間，妙善手和眼自動複原，霎時異香陣陣，籠罩了滿山遍野。群眾紛紛向妙善自動跪下，學著天神的樣子雙手合十。
隻見妙善頭頂放著七彩的光環，立在虛空之中。她左手持寶瓶，拔出碧綠的柳枝，蘸著寶瓶中的甘露灑向萬民。
甘露灑處，久治不愈的疾病痊愈了。盲人看見光明，聾人聽到了天樂，人們一下子覺得返璞歸真了，人性一下子變得友善起來。從這一刻起，楚莊王也放棄了攻戰殺戮，決心以仁德來治理國家。
原來，妙善是觀世音菩薩的化身，她以女兒之身投生到嗜殺成性的君主家裏，以割舍身軀來感化父親，以仁德感化人民。從此，觀世音菩薩成為老百姓心中真善美的化身，她神通廣大、智慧無窮、慈悲善良，成為人們最受歡迎的菩薩。
在我國古代無數神祗中，和老百姓感情最深、關係最密切的大概莫過於觀世音了。老百姓對觀世音的稱號有 “救苦救難觀世音菩薩”、“大慈大悲觀世音”、“靈感觀世音”等。
觀世音菩薩的形象也遍布全國各地的寺廟之中，觀世音菩薩的形象也多種多樣，如千手千眼觀音、魚籃觀音等，各種觀世音的傳說故事也在民間廣泛流傳。
在宋代以前，觀音菩薩的形象保持著印度的風格，還是男性形象。宋代以後，出現了按我國古代仕女形象而創作出來的觀音菩薩像，並成為此後的主流。
觀音信仰不但對我國佛教的豐富與傳播起到巨大的推動作用，而且對我國文學、藝術、民俗等文化領域產生了深刻影響，既成為我國佛教文化的一個重要組成部分，也成為塑造中華傳統文化乃至中華民族性格的重要因素。
觀世音菩薩智慧、慈悲、救苦救難等真善美的品德，已遠遠超越了民族和國界，成為一種“勸人為善、愛好和平”的觀音文化傳播到了世界各地。
荷花雖好，全憑葉扶助。
荷包七個洞，賺錢不夠用。河邊沒青草，哪來多嘴驢。
河涸石頭在。
河邊栽柳，道邊栽楊。
河水雖然各在遠處，總有會麵的時候。
河水車勿幹，人心猜勿著。
河水幹，井水幹。
河水滿，井水滿。
河水甜，海水鹹。
河水不犯井水。
河占中心，路劈一半。
河中淹死會水的。
河裏魚多水不清，山裏石多路不平。
河裏漲水，怪不得鴨子。
河裏洗臉店裏睡，兩人相願是夫妻。
河裏無魚四下取，林中無水四下掏。
河裏淹死會水的，堂上打的纏嘴的。
河決不可複甕，魚爛不可複全。
河邊的人都會水。
河狹急水，忙人無計。
河清海晏。
河有河道，山有山路。合套不合套，試試就知道。
合群的羊不怕狼。
合群的小羊不怕狼。
合久必分，分久必合。
合仆困看見地獄門。
合船漏，合馬瘦。
合則兩利，離別兩傷。
合則留，不合則去。
合抱之木，生於毫末。
合得好，不如散得好。
合鄰居淡淡如水，過日子細水長流。和絲成一縷，積寸成一尺。
和得鄰裏好，猶如撿大寶。
和合二仙並肩成佛。
和頭和，做二莊，一夜輸到大天光。
和尚頭皮光，不怕年歲荒。
和尚要錢，鐃鈸喧天。
和尚賺錢，木魚吃虧。
和尚要錢經也賣。
和尚走了寺院在，官走了衙門在。
和尚拜丈母，老爺吃相公。
和尚比俗客還猛。
和尚不親帽親。
和尚歸寺客歸店。
和尚好做，五更難過。
和尚沒兒孝子多，姑子沒兒一窟托。
和氣生財，忤逆生災。
和平終是福。禾不怕踩，兒不怕奶。
禾好米好，娘好女好。
禾怕八月旱，人怕老來寒。
禾怕胎來黃，人怕老來窮。
禾怕夜來風，人怕老來窮。
禾怕寒露風，人怕老來窮。
ｈè
賀上不賀下。
ｈēｉ
黑心做財主，殺人做皇帝。
黑發不能勤學早，到老方悔讀書遲。
黑帶子洗不成白的。
黑狸牛，鐵青馬，烏嘴叫驢不用打。
黑雞下一千，麻雞下一萬，白雞好看不下蛋。
黑頭風，白頭雨。
黑老鴰洗不成白鵝。
黑臉的張飛，白臉的曹操。
張飛
張飛（？—221），三國蜀漢大將。字益德（又作翼德），涿郡（今河北涿州）人。東漢末隨從劉備起兵。曹操取荊州，劉備敗於長阪（今湖北當陽東北），他率騎拒戰，曹軍不敢近。後隨劉備取益州，任車騎將軍。當時與關羽同稱“萬人敵”。章武元年（221年），隨從劉備攻吳，臨行，為部將刺滅。
當陽怒喝
曹操進軍荊州，劉表已死，劉備沒有了依靠，逃往江南。曹操率兵追擊，經過一日一夜的急行軍，在當陽縣長販追上了帶著大批百姓的劉備。劉備聽說曹操突然追來，拋下妻子兒女自己前逃，並令張飛率領二十名騎兵斷後。張飛守住河岸，拆河橋，怒目圓睜，手執長矛大叫數聲：“我是燕人張益德，誰敢前來與我決一死戰？”聲音如響驚雷，人和馬都受到了驚嚇，橋下的河水開始倒流。曹軍陣中將領都被張飛的勇氣嚇住，始終無人敢上前去。於是劉備才得以逃脫。劉備平定江南各郡後，任張飛為宜都太守、封爵新亭侯，後又調守南郡。
智擒嚴顏
劉備西進益州，張飛與諸葛亮等沿江而上，各自領兵平定沿江各郡、縣。張飛一路上行軍順利，到了巴郡，碰到了劉璋部將嚴顏。嚴顏組織軍馬抵抗張飛的進攻，張飛想了一個妙計，先派人去探路，看有沒有小路可以繞過巴郡，故意讓嚴顏的奸細知道這件事情，等到他行軍走小路時，派人裝扮成自己的模樣，自己則帶領大部隊埋伏在路邊等嚴顏來偷襲。嚴顏果然中計，被張飛一舉抓獲了。張飛怒斥嚴顏：“我大軍已到，你為何不及早投降而膽敢抗拒？”嚴顏回答說：“你等出師無名，侵奪我益州，我們益州隻有斷頭將軍，沒有投降將軍。”張飛大怒，讓手下兵卒將嚴顏推出去砍頭，嚴顏麵色不變，對張飛說：“砍頭就砍頭！”張飛對嚴顏的勇氣很敬佩，當即下令釋放他，並把他作為貴客招待，嚴顏因而歸降了張飛，幫助他攻蜀。張飛於是一路勢如破竹勢如破竹：比喻進展順利，毫無阻礙。，很快就與劉備會師成都。劉備平定益州後，賞賜諸葛亮、法正、張飛和關羽每人五百斤黃金、一千斤白銀、五千萬銅錢、一千匹蜀錦，對其他將士也給以數量不等的獎賞，任命張飛兼巴西太守。
大敗張郃
曹操打敗張魯後，留夏侯淵、張郃（hé）守漢川。張郃單獨率領幾支兵馬南下巴西，打算將那裏的百姓遷往漢中。張飛率軍和張郃大戰50多天，互有勝負。張飛率領精兵一萬多人，從另外的道路發兵將張郃軍隊截斷後再與之交戰，山路狹窄，前隊後隊無法相互救援。這一仗張郃被張飛打得大敗。張郃丟下戰馬翻越山崖，隻帶著十多名部下從小路逃走，於是退兵南鄭，巴西地方得以安寧。
為部將所殺
當初，張飛威武勇猛，僅次於關羽，魏國謀臣程昱等都誇讚關羽、張飛有萬夫不擋之勇。關羽待下級士兵很愛護，對上層士大夫很傲慢；而張飛很敬重社會上層人物，對士卒百姓不加愛護。劉備常常告誡張飛：“你經常動用刑法，又隨意鞭打將士，還把這些被打的人留在身邊辦事，遲早會招禍害的！”張飛聽後仍然像以前一樣。
劉備征伐東吳，令張飛準備率領一萬人馬，從閬中出兵趕赴江州與劉備會合。臨發兵前，張飛的帳下部將張達、範強因沒有按時完成張飛布置的任務，害怕張飛責罰，趁張飛睡覺時殺害了張飛，並割下他的首級，順江而下投奔孫權。張飛軍營都督上表飛報劉備，劉備一聽到張飛都督有表上奏，一拍大腿說：“唉！大事不好，張飛死了。”於是追諡張飛為“桓侯”。
張飛疑兵阻敵
三國初期，劉備在北方同曹操多次交戰，均告失敗，隻好率領人馬投奔荊州劉表。不久，劉表死去。曹操平定了北方的割據勢力後，正準備舉兵南下。劉表的兒子劉琮同部將蒯越等人密謀投降曹操，但對劉備保密。