章節52
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威風凜凜像虎，膽量微微像鼠。
威武不屈
“威武不屈”表示在強暴的壓力之下，堅貞不屈。出自《孟子·滕文公下》：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”
戰國時期，有個人名叫春景，喜歡縱橫之術。一次他去問孟子：“公孫衍和張儀是不是真正的大丈夫？”孟子回答說：“不是。”春景覺得詫異，就反問孟子道：“他們發起脾氣來，諸侯們都很害怕；他們一靜下來，天下則太平無事，這難道還不算真正的大丈夫嗎？”孟子看了看春景道：“我所理解的大丈夫嘛，應該是以仁義為本的人。當他得誌的時候，能帶領百姓沿著大道前進，不是讓別人害怕他；當他不得誌的時候，也能獨自堅持自己的原則，不阿諛奉承。”說到這裏孟子鄭重地說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”春景聽了孟子的話，心中雖然不滿，但卻沒有形之於色，便辭別孟子而去。
威如雷霆，盜賊不生。
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為媳孝順非為怕，希望他年媳敬我。
為老不正，教壞子孫。
為法自弊。
為富不仁，為仁不富。
為官容易讀書難。
為官須盡職。
為官不在大小，人有才幹不同。
為官不貪，世上沒人煙。
為官不為民，老來背罵名。
為善最難，為惡難逃。
為善鬼神欽，作惡被天譴。
為善無近名。
為人不怕有錯，就怕死不改過。
為人不做虧心事，半夜敲門心不驚。
為人本分守清貧，不義之財不可親。
為人容易做人難。
為人不做保，做保討煩惱。
為人本分，自有一分。
為人不當家，當家累如麻。
為人不做虧心事，世上應無切齒人。
為人不做官，做官是一般。
為人不當差，當差不自在；風裏也得去，雨裏也得來。
為人莫請會，請會活遭罪。
為人不可一日無事。
為人須為徹。惟勤能補拙，尚儉可成廉。
惟食忘憂。
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偽君子，真小人。
偉人屢出於茅屋，高貴不離於城廓。
初出茅廬
茅廬：草房。原指新露頭角，後多比喻初次曆事，缺乏經驗。出自明·羅貫中《三國演義》。
三國時期，群雄爭霸，天下大亂。公元207年，曹操派大將夏侯惇率領10萬大軍，殺奔新野，這時劉備僅有數千人馬，形勢十分危急。
劉備召集關羽、張飛等部將共商對策，張飛發牢騷說：“哥哥為什麼不讓軍師去退敵呢？”原來，劉備為了爭奪天下，曾三顧茅廬拜訪隱居在南陽的諸葛亮，請他做了自己的軍師。劉備怕關羽、張飛不服諸葛亮調度，就把寶劍和帥印都交給了他。
諸葛亮便召集眾將前來聽令。他命令關羽、張飛各帶1000人馬，埋伏到博望坡左右的山穀裏，望見南麵火起，立即出兵截殺，燒毀曹軍糧草。命令關平、劉封領500人，準備好放火器具，在博望坡後等候，曹軍一到，立即放火。命令趙雲前去誘敵，隻許敗不許勝。請劉備親自帶領一支人馬，駐紮在博望山下，望見曹軍就丟棄營盤退走，等到火起後，再回軍衝殺。眾將不知其中奧妙，勉強接令行動。
夏侯惇帶領大兵撲向博望，正遇趙雲引兵前來迎戰，夏侯惇親自出陣，趙雲假裝敗走，夏侯惇領兵追趕。追到博望坡前，突然一聲炮響，劉備領兵殺來。夏候惇與劉備交戰，劉備虛晃一槍，便與趙雲一起退去。夏侯惇繼續催軍追趕。夜半時分，曹軍追到一條狹窄的小路上，隻見路邊樹林茂密。蘆葦叢生。曹將於禁提醒夏候惇防備火攻，夏侯惇猛然驚醒，傳令趕快撤退。話音剛落，背後喊聲震天，風助火威，火仗風勢，燒得曹軍焦頭爛額，哭爹叫娘，曹兵自相踐踏，死傷不計其數。趙雲乘機回兵衝殺，夏侯惇冒著煙火狼狽逃竄。關羽、張飛率領伏兵攔住去路，兩麵夾攻，直殺得曹軍屍橫遍野，血流成河。
羅貫中寫的這個故事，讚揚了諸葛亮初出茅廬就立下第一功的驚世之才。
三顧茅廬
三次到草屋來，表示誠心地邀請。出自明·羅貫中《三國演義》。
東漢末年，丞相曹操挾天子以令諸侯，諸侯分爭，天下大亂。徐庶輔佐劉備幾次擊敗曹兵。曹操把徐庶的母親扣留，作為人質逼徐庶歸順。徐庶無奈，隻好辭別劉備，奔赴曹營。臨別時，徐庶向劉備推薦諸葛亮。劉備問徐庶：“諸葛亮的才能比先生你如何？”徐庶說：“不能比，我不過是螢火蟲的微光，而諸葛亮則如日月的光輝。”劉備又問：“聽說，臥龍、鳳雛，能得到其中一個人的輔佐，就能安定天下。不知諸葛亮和這兩位先生比較怎樣？”徐庶說：“臥龍先生正是諸葛亮，如能得到他的輔佐，何必為天下不安定而發愁呢。”
劉備立即帶領關羽、張飛到南陽請諸葛亮出山。他們第一次撲了個空，諸葛亮不在家。看門的書僮說不知道諸葛亮到什麼地方去了，也不知什麼時候回來。劉、關、張三人隻好掃興回營。
後來有人報告說，諸葛亮回來了。劉備非常高興，立即和關羽、張飛頂著鵝毛大雪，第二次聘請諸葛亮。結果諸葛亮在他們來到的前一天，又出門了。劉備第三次和關羽、張飛來拜訪諸葛亮時。正趕上諸葛亮睡覺。劉備出於虔誠和禮貌，不讓驚動，靜靜等在門外。張飛要發火，想把諸葛亮驚醒，被劉備止住了。
諸葛亮醒來，聽書僮說劉備來訪，馬上換了衣服，請劉備進屋詳談。
劉備向諸葛亮懇切地表明了平定天下，讓百姓過上國泰民安的日子的決心和意願。
諸葛亮深思熟慮後說：“曹操打著皇帝的名義號令天下，手下兵多將廣，謀士眾多，曹操本人又很有軍事才能。目前，你沒有力量和他爭奪高低，他占著天時；東吳的孫權，憑借長江天險，統治江南，從他父親孫堅到他這一代，已經三代，根基牢固，占著地利，也不能和他正麵發生衝突。將軍可以先攻取荊州，再占領蜀，然後以蜀為基地進取三秦，從荊州出兵進攻洛陽，老百姓一定會歡迎你。做到這些你就占了人和，天下也就平定了。”一番對天下形勢的總體分析使劉備更加佩服諸葛亮的智慧。諸葛亮感激劉備的誠懇，同意出山輔佐，為蜀漢政權的建立做出了巨大貢獻。後來劉備稱帝，諸葛亮做了丞相。
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為嘴傷身，坐吃山空。
為了園子薄了地。
為了一張嘴，跑斷兩條腿。
為了人情好待客。
為財而生，不如為眾而死。
為別人豆子，炒爛自己鍋。
為了學會遊泳，必須鑽進水中。
為尋一文錢，照完一支燭。
為朋友兩肋插刀。
為朋友賣了黃膘馬。
為花取樂為花活，貪花死在花樹腳。
為滅虱子燒了襖。喂的雞多，下的蛋多。
喂鷹別喂飽。
喂牛得牽，喂馬得騎。
喂的蠶多，做的繭多。畏己貧，憂人富。
畏事多事，好事無事。未曾學打先學挨，未曾學喂先學抬。
未曾點香叩了拜。
未曾水來先壘壩。
未曾立法，先想結束。
未曾出兵，先籌糧草。
未曾行兵，先看退路。
未曾學爬莫學走。
未雨綢繆。
未雨綢繆
繆，用繩子捆，引申為修補。時刻做好準備、防患於未然。出自春耿·佚名《詩經·豳風》。
“未雨綢繆”這句成語，出自《詩經·豳風》的《鴟鴞》篇。作者假借一隻雌鳥的口吻來寫的這首詩，共有四節。第二節的原文是：
迨天之未陰雨。
徹彼桑土，綢繆牖戶；
今此下民，或敢侮予！
這幾句詩的大意是：“趁著天晴還沒有下雨的時候，取些桑根皮來修補舊窗戶；看他巢下人，誰敢欺侮我！”曆代研究《詩經》的某些專家考證，認為這首詩是3000多年前的周公寫給他的侄兒周成王的，勸周成王要時時勤謹警惕，努力治好國家，不要麻痹大意，自招禍害。孔子很稱讚這首詩，他說：“這首詩說得對啊，把國家大事都辦好了，誰還敢欺侮他！”孟子在一次談話中也曾引用過這首詩，他說，那班諸侯卿相，在國家太平無事的時候，不知趁著晴天，做些修理門窗的準備工作，而隻知追求享受，吃喝玩樂，其實這就等於自招禍害。孟子還說：“禍害和幸福，都是來自於自身，不要怨天尤人，命運要靠自己把握。”
未雨先修路。
未雨先護壩。
未雨先修屋。
未種冬瓜先搭棚，未生孩子先取名。
未做官兒說千般，做了官兒是一般。
未做賊，心不驚；未食魚，口不腥。
未有燈光之火，先有燒天之意。
未有送客不分手的。
未來雖有一銀圓，不若今日一文錢。
未進先防退。
未立品，先立誌。
未算買，先算賣。
未修佛果，先結人緣。
未見君子，不知佞臣。
未晚先投二十八(宿)，雞鳴早看三十三(天)。
未登天子位，先賜殺人刀。
未登天子位，做定殺人刀。
未歸三尺土，難保百年身；已歸三尺土，難保百年墳。
未晚先投宿，雞鳴早看天。
未講先笑，未必正道。
未冷先抖，未窮先討。
未肥假喘。
未病先服藥。
未知生前，焉知死後。
未必他心似我心。
未死先壘墳。衛生搞得好，疾病不來找。位尊身危，財多命殆。
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溫卷有益。
溫柔招嫌少，剛強惹禍多。
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文章要上口，筆杆不離手。
文章要寫好，腿腳要多跑。
文明經商。
文官動動嘴，武官跑斷腿。
文官不愛錢，武官不惜死。
文官把筆安天下，武官提刀定天下。
文死諫，武死戰。
文怕翰林武怕轄。
文經武緯。
文不棄墨，武不棄槍。
文不借筆，武不借刀。
文不通風，財不現白。
文能挑花繡朵，武能打柴燎火。
文打官司武打錘，窮人輸理又吃虧。
文看前七行。
文在精，不在多。
文急印信，武急號令。蚊蟲抬扇打，隻為嘴傷人。
蚊因口亡。
蚊子叮石臼，冬瓜撞木鍾。
蚊子出瘧疾，霍亂因蒼蠅。聞音知鳥，聞言知人。
聞名不如見麵。
聞鼓而進，聞金而退。
聞敗勿餒，聞勝勿驕。
聞得好看，見得平常。
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穩當駛得萬年船。
穩的不滾，滾的不穩。
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問遍萬家是行家。
問病下藥才算真。
問症下藥，與病相合。
問後福，在心田。
問牛知馬。
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甕中捉鱉，手到擒來。
甕中捉鱉
像放在甕中的鱉，伸手便可以捉住。人們用它比喻該事確有把握。出自元代康進之《梁山泊李逵負荊》：“這是揉著我山兒的癢處，管教他甕中捉鱉，手到拿來。”
康進之，棣州（今山東惠民）人，元代前期劇作家。他寫過兩個關於黑旋風李逵故事的劇本。傳世的《梁山泊李逵負荊》成功地塑造了李逵的英雄形象，揭示了梁山英雄與人民的血肉關係。