三人同舍
“三人同舍”比喻爭論的雙方，由於自以為是，各持己見，而互不相讓；旁觀者置身事外，卻能看見裏麵的真相。
此典出自《淮南子·詮言訓》：“三人同舍，二人相爭。爭者各自以為直，不能相聽。一人雖愚，必從旁而決之。非以智，不爭也。”
這段話意思是說：
有三個人一起住在一間房屋裏，其中有兩個人互相爭辯不休。爭辯的人都堅持說自己的意見是正確的，互不相讓。另外一個人即使很愚笨，也一定能從旁邊決斷誰是誰非。
這裏也並不是因為他聰明，而是因為他沒有參加爭辯的原因。
善騎者墮
“善騎者墮”比喻擅長於某事的人，容易疏忽大意，從而招致意外的失敗。
此典出自《淮南子·原道訓》：“夫善遊者溺，善騎者墮。各以其所好，反自為禍。是故好事者未嚐不中，爭利者未嚐不窮也。”
這段話意思是說：
善於遊泳的人往往被水淹死，擅長騎馬的人常常被摔死。每個人雖有自己的長處，但這個長處卻反而成為他們的禍害之源。因此，好為情欲之事的人，沒有不被情所困的；爭奪利益的人，沒有不被利益所困進的。
射箭之道
比喻無論幹什麼事情都要抓住主要目標，集中精力去幹，否則將一事無成。
此典出自劉基《鬱離子》。
常羊向屠龍子朱學習射箭。屠龍子朱說：“你想了解射箭的方法嗎？楚王在雲夢澤中打獵，派負責打獵的官員把鳥兒趕飛起來，再去射它們。當鳥兒飛起時，鹿從楚王的左邊跑出來，麋斜刺著從右邊跑過來。楚王拉弓正要射，又有天鵝擦著王的旃旗飛過，翅膀就像掛在天空的一片雲彩。楚王把箭搭在弓上，卻不知道他到底該射什麼。這時，養由基進前說：‘我射箭的時候，在一百步以外放一片樹葉射它，射十次中十次。但是假如放十片樹葉，那麼射中或射不中，就不是我能把握的了。’”
神奇化腐朽，腐朽化神奇
人們將好的東西變成不好的東西形容成“神奇化腐朽”，將不好的東西變成好的東西形容成“腐朽化神奇”。“神奇化腐朽，腐朽化神奇”兩句合用則表示事物的好壞是可以相互轉化的。
此典出自《莊子·知北遊》：“纂腐複化為神奇，神奇複化為臭腐。”
智慧想弄懂世間的所有道理，便到北方遊曆。一天，智慧來到玄水邊，碰到無所謂。智慧對無所謂說：“我想問你一些問題，具備有怎樣的思想，怎樣的考慮，才真正懂得道理呢？具有怎樣的地方，怎樣的行動，才能與道理相處呢？從什麼路徑，用什麼方法，才可以得到道理呢？”智慧連問三次，無所謂都不回答他。
智慧得不到解答，於是又來到白水的南邊，無意中又碰到了狂屈，智慧又將上麵的問題去問狂屈。狂屈說：“唉！道理我是懂得，我告訴你吧！”狂屈心裏正想說出來，可一轉眼又忘掉了他想說的話。
智慧還是沒得到解答，就回到帝宮裏去見黃帝，向他請教，黃帝說：“沒思想，沒有考慮，才能懂得道理；沒有地方，沒有行動，才能與道理相處；沒有路徑，沒有方法，才能得到道理。”智慧接著問道：“你能說出道理，無所謂和狂屈都說不出來，到底誰真正懂得道理呢？”黃帝說：“無所謂是真正的懂得的，狂屈也差不多，我和你都是是不懂道理的人。因為真正的道理是說不出來的，能說的就早已不是道理了。人們往往把喜歡的認為是神奇，把厭惡的認為是臭腐，但天地間的事很奇怪（“纂腐複化為神奇，神奇複化為臭腐。”）。智慧聽了黃帝的話後，他認為黃帝說得很對，就再不去弄懂到底什麼是道理了。
繩鋸木斷，水滴石穿
“繩鋸木斷，水滴石穿”比喻隻要堅持不懈，即使力量再小也能辦成大事或不要看隻是小事，小事也會鑄成大錯。
此典出自《漢書·枚乘傳》：“泰山之溜穿石，單極之綆斷幹。水非石之鑽，索非木之鋸，漸靡使之然也。”
張乖崖是宋朝的一位清官，他最恨貪贓枉法的壞人。他擔任崇陽縣令的時候，有一天突然去查庫房，看見一個小吏慌慌張張地走出來，立即就喝令他站住，叫左右的隨從在他身上一搜，發現他偷了庫房的一文錢藏在他戴的頭巾裏。再一清庫房，結果發現不少庫銀被盜。張乖崖下令重罰，那小吏不服，大聲嚷道：“我隻偷了一文錢，能算什麼大罪啊？”張乘崖說：“國家派你守倉庫，是為了防盜，你倒自己偷起來了。倉庫失盜不少錢，多半與你有關，這是因為你隻要有機會，一文錢也不放過嘛！”吩咐把這小吏殺掉。批文上寫道：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿！”經過他的一番嚴懲，崇陽縣貪汙、偷盜國家財產的壞風氣被刹住了，境內治安也好起來。
失之東隅，收之桑榆
“失之東隅，收之桑榆”比喻這邊敗了，那邊卻得到了勝利。
此典出自《後漢書·馮異傳》：“赤眉破平，士吏勞苦，始雖垂翅回溪，終能奮翼澠池，可謂失之東隅，收之桑榆。”
公元２５年，劉秀當了皇帝（東漢光武帝）之後，馬上開始圍剿農民起義軍。公元２６年，劉秀認為大將鄧禹對赤眉農民起義軍打擊不力，就派大將馮異去代替他。馮異與赤眉軍在華陰相遇，雙方對峙了六十多天，激戰數十回合，馮異俘獲了赤眉軍將領劉始、王宣等五千多人。公元２７年春天，劉秀派使者拜馮異為征西大將軍。正好，大將鄧禹率車騎將軍鄧弘等引軍帶著兵馬歸來，與馮異相遇，鄧禹、鄧弘要同馮異一起攻打赤眉軍。馮異說：“皇上命令諸將駐紮在澠池，截斷赤眉軍東去的要道，而命令我西進攻打赤眉軍。這是萬全之策，必須按說的去辦，我們不能亂來。”鄧禹、鄧弘不聽馮異的勸告，與赤眉軍交戰。最終上了赤眉軍的當，東漢軍死傷三千餘人，鄧禹逃回宜陽。
兵敗後，馮異棄馬徒步走上回溪阪，帶著數名部下回到營地。他命令部隊繼續加強防禦工事，收攏潰散的兵勇，招集各個營地的士兵數萬人，與赤眉軍終定時間再戰。他挑選精壯的士兵，讓他們穿上赤眉軍的服裝，埋伏在路旁。天明時赤眉軍萬名士兵攻打馮異的先頭部隊，而馮異隻派小股部隊去救援。赤眉軍以為馮異軍力單薄，就命令全體士兵一齊攻打馮異軍，馮異立刻帶領士兵大戰。下午兩點左右，赤眉軍士氣衰落下來，馮異埋伏下的士兵突然殺出，他們穿的衣服同赤眉軍一模一樣，達到了以假亂真的程度，赤眉軍無法識別誰是馮異軍，誰是自己人，於是驚慌失措，潰不成軍。馮異軍奮勇追擊，在崤底大破赤眉軍，俘獲赤眉軍八萬人。其餘十萬人向東潰逃，到達宜陽時，早有劉秀親率大軍截住去路，赤眉軍劉盆子、樊崇以下十餘萬人都投降了。朝廷發下一封用印章封記的文書，慰勞馮異，文書說：“在消滅和平定赤眉軍的戰爭中，你和士兵、將吏都辛苦了！戰鬥開始時，你們雖然像鬥敗了的鳥兒那樣，垂著翅膀跑到回溪阪，可是最後終於在澠池奮翅高飛，贏得了戰爭的勝利。這就好像：當太陽從東方升起時，雖錯過了陽光；可是當日落西山時，卻在桑榆間得到了落日的餘輝。”
失之毫厘，差以千裏
“失之毫厘，差之千裏”比喻事情雖然開始隻錯了一點，其結果卻造成大錯所謂失之毫厘，謬以千裏。
此典出自《資治通鑒·漢紀十八》：“失此二冊，羌人致敢為逆。失之毫厘，差以千裏，是既然矣。”
趙充國是漢宣帝在位時的一員老將，在平定邊境叛亂的戰爭中屢建戰功。
有一年，西北邊塞的羌人又入侵城邑，殺兵斬將。於是漢宣帝命令趙充國去平定叛亂。趙充國帶領大軍，堅守營壘，一天，他捉住一個羌兵，羌兵交代說：“我們首領說，趙將軍是八九十歲的老將，擅長用兵，我們要決一死戰！”趙充國就告訴羌人說：
“我們大軍前來是討伐有罪的人，不殺無罪的人，你們若是殺掉有罪的大首領，天子賞錢四十萬；殺掉有罪的中首領，賞錢十五萬；殺掉小首領，賞錢二萬。”接下來，趙充國又把捕獲的男女羌人釋放了，搜刮來的財物也還給他們，無辜的羌人非常感激。
由於趙充國采取了安撫的辦法，不輕率地使用武力攻殺，深得民心。不久就有一二萬人投誠，趙充國還打算在邊境屯兵墾植，等待羌人歸順。可是漢宣帝命令他馬上平定邊事，一連下了幾封詔書，讓他剿滅羌兵。趙充國認為這樣做並不合適，就給皇帝寫信，談出自己的意見。趙充國的兒子趙卯，聽到這個消息，立刻派人勸說父親：
“領兵殺敵，破陣攻城，是將軍的職責，既然皇帝叫你出兵你就出兵好了，還和皇帝爭論什麼？萬一違逆皇帝的心意，派來禦史辦你的罪，你連自身就很難保住。那時候還談什麼國家的安危呢！”
趙充國感歎地說：
“我是一片赤誠之心啊！我對皇帝沒有不忠的地方。皇帝事先假若聽我的意見，哪能出現這種局麵？我舉薦辛武賢，他們卻派義渠安國當統帥，最終被殺得大敗而回。以前這裏的穀子價錢便宜，我建議買三百萬石存起來，羌人想叛亂也鬧不起來。最後僅僅買了十萬，還讓義渠安國耗費去一半。做錯了兩件事情，致使羌人發生叛亂。真是失之毫厘，差之千裏呀。目前邊境危機四伏，假如他們連續鬧事，再能幹的將領也是難於扭轉局勢的，讓人擔憂的何止羌人一夥呢！因此我要死守邊塞，我相信皇上會明白我的意思的……”
趙充國連續給漢宣帝寫了幾封信，耐心地說明自己的意圖，漢宣帝才答應了他的請求。後來趙充國在邊塞屯兵，最後真的收到了很好的效果。
師曠調琴