第一章
經部
吾見其進，未見其止
子謂顏淵，曰：“惜乎！吾見其進①也，未見其止②也。”
【注釋】
①進：進取。
②止：停止。
半途而廢者大有人在
子曰：“苗而不秀①者有矣夫！秀而不實者有矣夫！”
【注釋】
①秀：莊稼吐穗揚花。
吾末如之何也已矣
子曰：“法語①之言，能無從乎？改之為貴。巽與②之言，能無說③乎？繹④之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。”
【注釋】
①法語：法，嚴正；語，名詞動用，告訴。法語之言指嚴肅正告的話。
②巽與：巽，通“遜”，謙恭；與，稱許。巽與之言指恭維的話。
③說：同“悅”，下同。
④繹：分析。
匹夫不可奪誌
子曰：“三軍①可奪帥也，匹夫②不可奪誌也。”
【注釋】
①三軍：軍隊的通稱。
②匹夫：夫婦相匹配，分開說則叫匹夫匹婦，故稱男子為匹夫。
歲寒知鬆柏之後彫
子曰：“歲寒，然後知鬆柏之後①也。”
【注釋】
①：同“凋”，凋落。
可與共學，未可與適道
子曰：“可與共學，未可與適①道；可與適道，未可與立②；可與立，未可與權③。”
【注釋】
①適：至，往。
②立：“三十而立”的“立”的意思，包含立身處世創業成道等多方麵的內容。
③權：本指秤錘，秤錘能夠權衡物的輕重，所以引申為權衡輕重，通權達變的意思。
私覿，愉愉如也
執圭①，鞠躬如也，如不勝②。上如揖，下如授。勃如戰色③，足縭縭④如有循。
享禮⑤，有容色。
私覿⑥，愉愉如也。
【注釋】
①執圭：圭，一種玉器，上麵圓形或劍頭形，下麵方形。國君派使臣訪問外國，執國君之圭為信物，所以，執圭代指出使外國。
②不勝：不能勝任其重。這裏指執輕若重，表示敬慎。
③戰色：戰戰兢兢的麵色。
④縭縭：腳步很小的樣子。
⑤享禮：獻禮。
⑥私覿：以私禮相見，也就是以個人身分相交往。
食不厭精，膾不厭細
齊必變食①，居必遷坐②。
食不厭精，膾③不厭細。
食鎩而鎣④，魚餒而肉敗⑤，不食。色惡，不食。息⑥惡，不食。失飪⑦，不食。不時⑧，不食。割不正⑨，不食。不得其醬，不食。
肉雖多，不使勝食氣。
唯酒無量，不及亂。
沽酒市脯，不食。
不撤薑食，不多食。
【注釋】
①變食：指齋戒時改變日常的飲食，不飲酒，不吃葷（指有濃厚氣味的蔬菜，如蒜、韭、蔥等，不是指魚肉等腥膻食物，與我們今天“葷”的概念不相同）。
②遷坐：指齋戒時改變日常的住處，不與妻妾同住，而遷到“外寢”（或叫“正寢”）獨住。
③膾：切得很細的魚和肉。
④鎩而鎣：鎩與鎣同義，都指食物腐敗變味，鎣的程度更重。
⑤餒、敗：魚腐爛叫餒，肉腐爛叫敗。
⑥臭：氣味。
⑦失飪：飪指生熟的火候，失飪即指火候不當。
⑧不時：不是該吃的時候。
⑨割不正：指切割方法不正確，刀法不好。
食氣：氣同“餼”，食氣指食料，主食。
亂：指神誌昏亂，即酒醉。
市脯：買來的肉幹。
撤：去。
名不正則言不順
子路曰：“衛君待子而為政，子將奚①先？”子曰：“必也正名乎！”子路曰：“有是哉，子之迂也！奚其正？”子曰：“野哉，由也！君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中②；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。”
【注釋】
①奚：何，疑問詞。
②中：得當。
誦《詩》三百
子曰：“誦《詩》三百，授之以政①，不達；使於四方，不能專對②；雖多，亦奚以為？”
【注釋】
①授之以政：孔子認為詩可以興、觀、群、怨、事父、事君，所以與政事相關聯。
②專對：獨立應對。春秋時代的外交談判多背誦詩篇來代替語言，所以《詩經》也是外交人員的必讀書。
其身正，不令而行
子曰：“其身①正，不令而行；其身不正②，雖令不從。”
【注釋】
①身：自己，自身。
②正：端正。
苟合，苟完，苟美
子謂衛公子荊①，“善居室②。始有，曰：‘苟合③矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”
【注釋】
①衛公子荊：衛國的公子，字南楚，是衛獻公的兒子。吳國的公子季劄曾把他列為衛國的君子之一。
②居室：有多種解釋，以“居家過日子”較為妥當。
③苟合：苟，差不多。合，足。
富之，教之
子適①衛，冉有仆②。
子曰：“庶③矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
【注釋】
①適：到……去，往。
②仆：駕車。
③庶：眾多，這裏指人口多。
一言興邦，一言喪邦
定公問：“一言而可以興邦，有諸？”孔子對曰：“言不可以若是其幾①也。人之言曰：‘為君難，為臣不易。’如知為君之難也，不幾②乎一言而興邦乎？”曰：“一言而喪邦，有諸？”孔子對曰：“言不可以若是其幾也。人之言曰：‘予無樂乎為君，唯其言而莫予違也。’如其善而莫之違也，不亦善乎？如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？”
【注釋】
①幾：期，期望。
②幾：近。
近者悅，遠者來
葉公問政。子曰：“近者悅，遠者來。”
欲速則不達
子夏為莒父①宰，問政。子曰：“無欲速，無見小利。欲速則不達；見小利則大事不成。”
【注釋】
①莒父：魯國邑名。位於今山東高密東南方。
吾黨有直躬者
葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者①，其父攘羊②，而子證之③。”孔子曰：“吾黨之直者異於是：父為子隱，子為父隱。——直在其中矣。”
【注釋】
①直躬者：直率坦白的人。
②攘羊：攘，偷。
③證之：告發他。證，告發。
狂者，狷者
子曰：“不得中行①而與②之，必也狂狷乎！狂者進取，狷者有所不為也。”
【注釋】
①中行：依中庸而行的人。
②與：交往。
人而無恒
子曰：“南人有言曰：‘人而無恒，不可以作巫醫①。’善夫！”
“不恒其德，或承之羞②。”子曰：“不占而已矣。”
【注釋】
①巫醫：古代用禳禱之術替人治病的人。與後來分為卜筮的巫、治病的醫不同。
②“不恒其德，或承之羞”：見《周易·恒卦·九三爻辭》。或，常；承，受。
好，惡
子貢問曰：“鄉人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“鄉人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。”
君子易事而難悅
子曰：“君子易事①而難說②也：說之不以道，不說也：及其使人也，器之③。小人難事而易說也：說之雖不以道，說也；及其使人也，求備④焉。”
【注釋】
①事：侍奉。
②說：同“悅”。
③器之：量才而用。
④求備：求全責備。
泰而不驕
子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”
剛毅木訥，近於仁德
子曰：“剛、毅、木、納，近仁。”
邦有道，邦無道
子曰：“邦有道，危①言危行；邦無道，危行言孫②。”
【注釋】
①危：正。
②孫：同“遜”。
有言者不必有德
子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
愛之，忠焉
子曰：“愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？”
貧而無怨
子曰：“貧而無怨，難；富而無驕，易。”
自經於溝瀆而莫之知也
子貢曰：“管仲①非仁者與？桓公②殺公子糾，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡③天下，民到於今受其賜。微④管仲，吾其被⑤發左衽⑥矣。豈若匹夫匹婦之為諒⑦也，自經⑧於溝瀆⑨而莫之知也？”
【注釋】
①管仲：齊桓公的宰相，曆史上著名的政治家。他原本是公子糾的家臣，公子糾與齊桓公爭位被殺後，他歸服了桓公，輔佐桓公成就了霸業。
②桓公：即齊桓公，齊國的國君。他與公子糾是兄弟，因為爭奪君位而殺死了公子糾。
③匡：正。
④微：假若，沒有；用於和既成事實相反的假設句之首。
⑤被：同“披”。
⑥左衽：衣襟向左邊開。披散頭發，衣襟向左邊開是當時落後部族的打扮。
⑦諒：信，這裏指小節方麵的誠信。
⑧自經：自縊。
⑨溝瀆：小溝渠。
學為己，學為人
子曰：“古之學者為己，今之學者為人。”
不逆詐，不億不信
子曰：“不逆①詐，不億②不信，抑③亦先覺者，是賢乎！”
【注釋】
①逆：預先揣度。
②億：同“臆”，猜測。
③抑：可是。
以直報怨，以德報德
或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”
不怨天，不尤人
子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤①人，下學而上達。知我者其天乎！”
【注釋】
①尤：怨恨，責怪。
知其不可而為之
子路宿於石門①。晨門②曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而為之者與？”
【注釋】
①石門：魯國都城的外門。
②晨門：早晨看守城門的人。
修己以敬
子路問君子。子曰：“修己以敬①。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸！”
【注釋】
①敬：嚴肅謹慎。
君子固窮，小人窮斯濫矣
在陳絕糧，從者病，莫能興①。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固②窮，小人窮斯濫矣③。”
【注釋】
①興：起。
②固：固守，安守。
③窮斯濫矣：斯，就。濫，泛濫，指胡作非為。
益者三友
孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒①，友多聞，益矣；友便辟②，友善柔③，友便佞④，損矣。”
【注釋】
①諒：信。“諒”有時特指小信，如《衛靈公》篇說：“君子貞而不諒。”“諒”與“貞”相對，指小信。但這裏卻泛指守信，不存在大信、小信的區別。