“水鏡先生所言不差，此乃我閑暇時發明的一套計算方法，也是屬於數術的一種。”
原來如此，司馬徽側耳傾聽，能讓司馬徽感興趣的事情可是不多的，也許這是個推廣阿拉伯數字的好機會，暗自高興的我決定順水推舟，這司馬徽自然成了東漢除了我以外第一個接觸數學的人。
“這一豎一圈，還有一個勾下一橫的標誌，代表什麼？”三人行必有我師，司馬徽很好的發揚了不恥下問的精神。
“其實這些符號不過是簡化以後的標誌而已，這一豎代表的是個一字，這一圈代表的是零，零可以理解為無，或者是一個介位，一豎後麵加個零代表的是十，兩個零代表的是百，三個零代表的是千，四個零代表的是萬，之後以此類推。”
“那這個單獨的十又是什麼意思？”
“十乃是加的意思，單獨的一乃是減的意思，至於這個叉麼就是疊加之後的一個進算法叫做乘法，這個一字上下兩邊一點，這個符號就是疊加之後的減法，除法。”
為了能夠讓司馬徽能夠更加理解阿拉伯數字的方便之處，我把語言組織的簡單易懂，這樣司馬徽聽起來也不會太累，倘若按照後世的那些教學方法，恐怕現在的司馬徽已經聽的雲裏霧裏了。
司馬徽被這套全新的知識，勾起了興趣，聽的是格外認真，我也因為司馬徽的認真，格外的來勁，古人的計算方法實在是太過複雜了，這樣勢必會浪費很多時間來計算一件事物的大小，這個阿拉伯數字實在是非常方便，若是這套計算方法由司馬徽代為傳播，我想肯定要比我來宣傳這套計算方法的效果好的多了。
司馬徽的好學，實在讓我有些汗顏，頻繁的發問，讓我都有些抵擋不住了，我與司馬徽兩個人漸漸的進入了一個忘我的狀態，一個忘我的教，一個忘我的學。
這期間，孫尚香來看過我一次，這個善解人意的姑娘，看見我與司馬徽兩個人如此廢寢忘食，並沒有多說什麼，而是端上飯菜，之後再默默的離開，這也讓我小小的感動了一把。
不得不說，司馬徽的才學實在是讓人妒忌，以前我上小學的時候，需要花一個星期消化的知識，司馬徽竟然不到四個時辰，就基本上都掌握了，也許是因為我用了填鴨式的教育法，司馬徽有些細節方麵還是不怎麼能夠理解。
每當司馬徽提出這些細節方麵的問題的時候，我都盡量解答，兩個人一直從下午討論到了晚上，連孫尚香端來的午飯，我們都沒有心思去理會。
這是孫尚香端來的第二次飯菜，當看到飯桌上的飯菜絲毫未動時，孫尚香皺緊了柳眉。
“相公和水鏡先生如此廢寢忘食，不知所謂何事？”
我與司馬徽這才發現房間裏原來還有一個人，我向孫尚香投去了歉意的眼神，是該吃飯了，這司馬徽真是個拗直的人，和前世宋朝宰相王安石有的一比。
司馬徽似乎還意猶未盡，略有遺憾的看了看議桌，為了能夠讓司馬徽更清楚的認識到阿拉伯數字的方便之處，我決定以實踐為主，給司馬徽出了幾道數學題。
一開始，司馬徽心中對這個阿拉伯數字計算法多少有些抵觸思想，用慣了現在的計算法，新的計算法自然是在短時間內無法接受的。
為了證明新的計算法不過如此，司馬徽提出了向我挑戰算數的要求，這個要求我當然答應了下來。
十進製的算法，古算數與阿拉伯數字計算法計算的速度基本相同，然而到了百進製之後，這個差距就體現出來了，司馬徽所持的古算數漸漸的趕不上我的節奏。
古算數與阿拉伯算數算出來的結果相同，但是這個效率阿拉伯算數卻比古算數快的多了。