想想也是，每天跪倒爬下四十多次，磕頭一百二十多次，即活動了頸椎，又活動了脊椎、腰椎以及膝蓋等等，風雨無阻的幾十年堅持下來，還真想不長壽也都難啊！據養生學家研究發現，每日緩慢的叩拜數百數千次，恰是最佳的養生之道。一則清心，心底清靜，心神安寧，二則叩拜之禮暗藏活動人體脊柱腰椎等關鍵氣血通路，大有延年益壽的作用。在得知老師的秘訣後，學生翁同和加以效法，上朝時也津津有味地跪拜叩頭，做起這套能鍛煉身體、延年益壽的廣播體操來，遺憾的是他因支持戊戌變法被貶回老家常熟，沒有機會給光緒皇帝和太後老佛爺行叩拜大禮了，隻是舍不得放棄這種養生之道，依然每至夜深人靜，必於房間行此種大禮五次，才上床安歇，如此堅持鍛煉，雖然比不得恩師，他老人家也活了75歲，也稱得上人中高壽。
但不論怎麼說，作為封建專製產物的跪拜叩首之禮，它反映了一種尊卑貴賤的等級觀念，與我們今天倡導的民主自由平等觀念是背道而馳的，不宜大力提倡。而國民的奴性也多半源於這種種的封建禮儀形式，至於有人說它能維護人世間的滄桑正道，我確實不能苟同。但我卻想起了18世紀末英國訪華特使馬戛爾尼的《出使中國紀》中的一段記載，英國訪華特使馬戛爾尼於1793年9月14日在熱河行宮晉謁乾隆皇帝，他這次的使命是要求大清帝國開放通商口岸，但並未達成結果。一個非常簡單的理由，就是禮節問題沒有達成共識。中國官員和他多次商談晉見皇帝時的禮數，由於官員開始時希望他能入境隨俗，也行叩拜之禮，而他則希望用晉見英王喬治三世時的單膝下跪之禮，由於達不成共識，後來一度有過折中方案：那就是他見乾隆時行叩拜之禮，但中方必須派一個與他同級的官員，也對英王喬治三世的圖像行叩拜之禮，同樣被他婉拒，理由是他平生隻向上帝和愛人叩頭下跪，此外決不向任何人下跪。有關禮數的分歧，最後顯然是不了了之，他晉謁乾隆時，還是照英俗，單膝下跪。馬戛爾尼這次使華，由於拒絕行“叩拜之禮”，而另一方麵乾隆皇帝卻一直托大，使得中英兩國的一次建交失之交臂，也為後來的鴉片戰爭埋下了伏筆。從此，叩拜之禮被西方文化賦予了這樣的政治內涵：它是中國自大的象征，也是中國專斷蠻橫的代表。