第十篇
雲青欲雨水生煙
從寧波出發，行35公裏路便可到達奉化溪口。古鎮溪口依山傍水，景色十分秀麗迷人。
溪口名山雪竇山為有名的四明山山係，也就是詩人李白夢遊的那個天姥山的餘脈。“天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城”，不過800米的山峰在詩人夢幻中竟如此氣勢恢宏，令多少來者心馳神往，而比天姥山更高一點的雪竇山更是重巒疊嶂，雲山霧海，懸崖飛瀑，鬆濤陣陣。山中有一妙高台，三麵峭壁，雲霧四合，如置仙境，此一妙也；傳說宋高僧知和禪師每日五更坐台習課，不遠處的伏虎洞內有兩虎聽其誦經，野性漸收，此二妙也；1945年，蔣介石被迫下野，遁居於此，小小平台，成立了國民黨的指揮中樞，此三妙也。
從雪竇山下來，來到遊人如織的古鎮。在三裏長街的武嶺路上行走，一邊觀賞與蔣介石有關的玉泰鹽鋪、豐鎬房等溪口的人文景觀，一邊瀏覽李白筆下“明月照我影，送我至剡溪”中的潺潺溪水。從這些遺留的建築物上，我看到了一個家族的創業之路，一段塵封的曆史在陽光下翻曬；從泛著粼粼波光、不舍晝夜流淌的剡水中，我看到了一條鋪滿山水華章的“唐詩之路”，便領會了杜甫“剡溪蘊秀異，欲罷不能忘”的獨特感受。無緣隨溪而去，尋覓唐代詩人的遊蹤，隻好從百年老店周家坊的千層餅裏詢問“謝公宿處今尚在”？
剡水不深，一眼見底。但這條淺淺的溪流卻撲閃著一首首珠璣生輝、賞心悅目的唐詩；剡水不甜，平凡可見。但那馱著山鄉少有的清爽，盛著歲月陳釀的清醇，讓人頓生“且放白鹿青崖間”的山水情懷。智者樂水，看這柔順寧靜，兼容並進，放乎四海，不舍晝夜的溪水，讓我這個平常人都會產生奇思妙想，那麼智者一定會格物致知，生發出睿智的光芒，洞察出生命的價值。
“江山也要文人捧”。哪裏有文人的足跡，哪裏的秀水幽山就會在他們各逞所能的詩、文、畫、字中提升名氣，乃至那裏的神話傳說、民間工藝、地方風味都會得到張揚，紛至遝來的足跡便為這兒的山水留下厚實的文化積澱和精美華章。“江山也要偉人扶”，哪裏是偉人的出生地，哪裏的窮山瘦水就會在一夜間成為重點保護的文物，那些寶貴的精神遺產讓所有朝拜者從中汲取人生必需的養料，有時可能是一個不合時宜的人物，參觀者也可以從他們某些鮮為人知的故事中悟出做人的真諦，從他們難能可貴的品質中悟出人生的價值。唐詩之路與蔣氏故裏讓溪口成了一個二者兼而有之的風景勝地。
無論是名人，還是凡人，他們永遠把故鄉當作其避風的港口，一路奮飛，倦而歸巢，東山再起。可以稱為風雲人物的蔣介石隻要在命運中出現坎坷，就回到自己的故鄉去居住，且常常在雪竇山中落宿，以圖重新沾回福氣和祥運。事實上，他在這裏策劃了許多曆史事件，達到了其蟄居的目的，溪口也就曾經成了中國政治風起雲湧的源頭。蔣先生是這樣，一代偉人毛澤東也不例外。1966年6月，毛澤東再次回到家鄉韶山衝，在一個“西方山洞”，即韶山的滴水洞裏住了11天。就像在延安窯洞裏策劃中國革命一樣，毛澤東在這裏醞釀了一場新的革命。溪口、韶山兩個原本很小的地方，因是名人的故鄉，卻讓中國曆史在這裏踩下了深重的足跡，也為現代的溪口人創造了豐富的旅遊資源，他們因之過著殷實的生活。溪口，這個8萬人的鎮子，2003年的財政收入就達到6億元，人均收入達8000元，其中僅旅遊一項的收入就有3億元，比我46萬人口的家鄉全縣一年的收入4000多萬元，不知多了多少倍。
前人栽樹，後人乘涼。但溪口的人不全是吃祖先飯，他們靠著自己的智慧與勤勞，創造了另外3個億的財政收入。我們熟悉的“波導”手機、“保羅”服裝等國家級名牌產品就出自這裏。為此，我們不得不對這塊青山澹水的地方刮目相看了。
“雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”。從這個古老的鎮子中走出，我便明白了陶淵明為何解甲歸田，孟浩然為何歸隱田園。在世事紛雜、塵埃飛絮的街頭行走，誰都渴望有這樣一個如詩如畫的地方，寄情於山，托誌於水，是多麼愜意的生活啊！
在魯迅作品中行走
2004年4月12日，在西子湖畔吃罷午飯，驅車一小時便到達這座具有2400多年曆史的文化名城紹興。
紹興因烏篷船、烏氈帽、烏幹菜的“三烏”色調而塗染了其特有的水鄉風情；因以灑缸、醬缸、染缸的“三缸”作坊彈出了悠遠久長的古韻，尤其以紹興黃酒享譽天下；因水道縱橫，石橋林立，被稱為中國的“古橋博物館”；因其為書聖王羲之、詩翁陸遊、鑒湖女俠秋瑾、學界泰鬥蔡元培、文化巨匠魯迅、一代偉人周恩來的故裏，而成為名士之鄉；因“人遊月邊去，舟在空中行”的稽山鑒湖，構成令人神往的自然景觀，又稱“東方威尼斯”。
在這樣一個鍾靈毓秀的古越國地域，僅靠半天的日程無法領略其博大精深的文化內涵，飽覽稽山鑒水的神采豐韻。隻有在魯迅的作品中匆匆行走，從那些記憶中的地名裏找到紹興的蹤影。
走在城區魯迅路上，我便知已走在東昌坊口，至少有一半是走在魯迅作品中的魯鎮街頭。來到周家新台門，我便想起了《故鄉》中“瓦楞上許多枯草的斷莖當風抖著”的描述老屋的句子。魯迅故居是一所青瓦粉牆、磚木結構、坐北朝南的六進大宅院，魯迅就出生在這裏。門口石庫門，原為新台門西首邊門。進門穿過長廊，便是故居中幸存的兩間樓房。東首樓下前半間為小堂前，後半間是魯迅母親的臥室。“我到了自家的房外，我的母親早已迎著出來了”，魯迅母親當年就是從這裏走出來迎接魯迅的。
從魯迅母親的房子裏走出，沿著夾弄就到了灶頭。看見那些江南水鄉所特有的灶具，尤其是那個古舊的竹匾，讓我想起了魯迅所寫的少年閏土的形象：“他正在廚房裏，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈。”
最後麵，就是占地2000平方米的百草園。也就是魯迅所說的“我家的後麵有一個很大的園，相傳叫做百草園。”現在的百草園，我想，是依照魯迅《從百草園到三味書屋》所描述的情景特意裝扮的。碧綠的菜畦開滿黃花，一片金黃；光滑的石井欄，似乎顯得蒼老了點；後栽的皂莢樹不是高大的，但是仍然讓我聯想了許多童年的情景；因為是四月，桑樹尚未掛果，所以就沒有紫紅的桑葚那樣誘人的句子了。
從百草園出來，我們來到長媽媽給少年魯迅講美女蛇故事的雕像前，拍照留念。從長媽媽最後那句“倘有陌生的聲音叫你的名字，你萬不可答應他”的結語中，悟出與魯迅那句“叫我名字的陌生聲音自然是常有的，然而都不是美女蛇”的真實含義，悟出人與人之間、人與蛇之間的生存真諦。
“出門向東，走過一道石橋”，就到了三味書屋。“從一扇黑黝黝的竹門進去，第三間是書房。中間掛著一塊匾：三味書屋；匾下麵是一幅畫，畫著一隻很肥大的梅花鹿伏在古樹下。”
魯迅的座位在書房的東北角，一張老式書桌麵的右邊有一個魯迅親手刻下的“早”字。正是這個“早”字，讓多少學子刻桌自勉，刻骨銘心，刻苦求學，一個個走上了理想征途。今日一見，倍覺真切而激動。我上學雖未在桌上刻下此字，但我的心中一直以此自警，不是自省上學要早，而是時時提醒自己：幹每一件事從“早”字入手，達到“早入林”的目的。雖然人生之行，宜早不宜遲，但是有時早了，未必就能看到你想看到的東西，得到你想得到的東西。這便是一種機緣，隻有隨緣處世，才能獲取人生的正果。