正文 卜式,漢武帝時代的道德模範(1 / 3)

卜式,漢武帝時代的道德模範

文史隨筆

作者:崔建華

捐產助邊 信而見疑

卜式是河南郡人氏,主要活動於漢武帝時期。從史書記載來看,卜式的出身並不高貴,但家庭條件還算優裕。他有個弟弟,弟弟成年後,兄弟倆分家,卜式將房子、田地等資財悉數劃給弟弟,而他自己僅僅留下了100多隻羊。這雖然也是一筆可觀的財富,但畢竟是期貨,一大群張嘴貨每天都要投入大量的精力去照料,與房地產、珠寶首飾之類的現成財富相比,誘惑力顯然小許多。為未來生計打算,卜式橫下一條心,趕著羊走進深山,經過十多年的努力,羊群的規模擴大到了最初的十倍。有了錢,也便有了房子和田地。而他的弟弟在這十幾年中坐吃山空,日子捉襟見肘,卜式不忍心看著弟弟挨餓受窮,時常地把自己辛苦掙來的財產分一些給弟弟。

從感情上來說,家庭內部的財產推讓或許不難理解。而當卜式把毫不利己的風格發揚光大時,便招致猜忌與非議。

卜式生活的時代正值漢朝與匈奴進行大規模戰爭的特殊曆史時期,戰爭對人、財、物的消耗極大,必須有強盛的國力才能長期支撐下去。起初,有賴於數十年的休養生息所積累的大量財富,漢武帝不必過多擔心打仗缺錢。但隨著幾場大戰役的進行,漢朝的國庫日益枯竭。元朔五年(公元前124)的春天和次年春天,大將軍衛青在兩場戰役中一共殲滅、俘獲18,000名匈奴人,按照規定,應對將士們論功行賞,但朝廷在勉強完成了戰役行動後,已拿不出賞金。漢廷為了籌集這筆資金,不得不飲鴆止渴,宣布罪行較輕的犯人可以通過繳納贖金來獲得減刑或釋放,如此,法律成了金錢的玩物,對社會公平造成了嚴重衝擊。

賞金事件剛有眉目,大將軍又取得了一次斬首捕獲19,000人的大勝利。捷報固然令人振奮,但對於漢王朝來說,卻也實實在在地增添了經濟負擔,朝廷不得不為犒賞經費而絞盡腦汁。也不知哪位聰明的官員想出了這樣的策略:朝廷巧立名目,設置了好多原本不存在的爵位,給老百姓許諾說,隻要你按照每一級爵位17萬錢的價格買了國家的爵位,政府機關一旦出現空缺職位,買家便有補缺的優先權,假如買家觸犯了法律,則可以將量刑降低兩個等級。這個政策意味著漢王朝為了籌錢把官位、法律全都出賣了。

吏治和法律,對於任何一個政權來說都是治國安邦的根基,稍有頭腦的執政者必然會重視的,更何況號稱“雄才大略”的漢武帝乎?不過,俗話說,一分錢難倒英雄漢,漢武帝就是被財政問題所困擾,這種困擾隨著漢軍擴張的腳步而日漸加深,而元朔五年、六年的非常舉措表明,國庫空虛的現實終於到了不得不麵對的嚴峻地步。就在漢武帝及其幕僚盤算著如何將百姓的錢掏出來的時候,卜式的舉動令人眼前一亮。他上書漢武帝,表示願意將一半的財產捐給朝廷,以支持對匈奴人作戰。話雖說得好聽,但漢武帝並不全信,他對卜式的動機持懷疑態度,於是派出一位使者察看究竟。

使者見了卜式,問道:“你是不是想捐個一官半職的?”卜式說:“我從小隻會放羊,沒當過官。放羊的時候樂在其中,當官對我沒什麼吸引力。”使者又問:“是不是你們家有冤屈,想通過這種方式得到關注呢?”卜式答道:“我與他人從來沒有發生過爭執,鄉人中間,哪家窮了我就周濟他,哪個不走正道,我就勸他,我走到哪裏,人都愛跟我來往,我怎麼會有冤屈呢!”使者仍不罷休:“你一不為做官,二不為申冤,那你捐家產到底意欲何為呢?”卜式擲地有聲地說:“當今天子發兵誅滅匈奴,愚以為賢能之士理應舍身報國,富裕人家自當向國家貢獻財產,如果大家都盡到自己的一份職責,我大漢一定可以消滅匈奴!”

使者將卜式的話彙報給漢武帝,漢武帝仍是將信將疑,又問丞相公孫弘是如何看待卜式其人其事的,公孫弘說:“卜式此舉明顯不符合人之常情,其中必有奸詐。像他這種不安分的貨色,是不宜被樹為典型的,否則必定擾亂人心。希望陛下禁斷卜式的捐產申請。”這個意見使漢武帝更加猶豫,他拿不準卜式是出於一片忠肝義膽抑或另有所圖,直接拒絕的話,有可能傷子民的赤誠之心,接受的話,又可能為“刁民”所欺。舉棋不定的漢武帝索性將卜式捐產一事擱置起來。