大學城的圖書館遠遠望去，好似一個馬桶，真不知道是怎麼設計的。同時，這個圖書館也有著我那個時代圖書館的一個共性——門前總是有一個或兩個莫名其妙的雕塑：一個少女，不是頂個球，就是頂個鳥，這是在暗示還是象征著什麼嗎？
胡宇已經為我和李湘琪辦好了相關的證件，這使得我現在可以獲準進入圖書館內。這一次行動，我依舊是單槍匹馬，李湘琪還是留在安全的地方待命。平心而論，旅途到現在，她的存在感一直比較薄弱，這是她和李湘琴的一個重要的區別。不過，我寧願她就這樣，因為我不希望她像李湘琴那樣，有一天會為了保護我，結果生死不明。
我走到了圖書館內，前麵有一個入口進入室內，需要證件方可通行。我把自己嶄新的證件按在了掃描區，擋著我的柵欄便打開了。今天可能是休息日吧，進入圖書館內的人不是很多。
但是我一走進閱覽室，便發覺自己的判斷是錯誤的。圖書館裏麵的人非常多，座位已經寥寥無幾。看來並非來的人少，而是來的人早。我沒有讀過大學，但是對於大學的生活也是略有耳聞的。據說，在某個特殊的時期，圖書館內便會人滿為患，一座難求。
不過我的目的不是來圖書館占座，更不是閱覽書籍。我需要潛入主控室，然後用現在我衣服內袋裏的磁碟插入主電腦中，為胡宇獲取一份重要資料。至於資料的內容是什麼，我到現在還不知道。
現在，我得先弄清楚主控室正在哪兒。為了不被人懷疑，我得先裝得和一個正常的學生來圖書館一樣。我走到了一個書架前，隨意地掃視著上麵的藏書。
雖說是隨便一瞥，但是在幾本書的書脊上，印著一些我熟悉的字眼。《先代偉人語錄》，沒想到戰後還能看到這本書！我不禁把它取下來，翻開看看。果然是熟悉的偉人語錄，當年我們說話的時候可是動不動就要引用一句的。
“這個世界是我們的，也是你們的，歸根結底，不能是敵人的。”我翻到的那一頁上印著的是這麼一句。誠然，炎黃帝國後來的一係列行動，都是在踐行這句話，隻是沒有人去思考過這句話的對錯。我不知道現在在大學城，這本書是怎樣使用的，是依舊像我們當年那樣當做聖經來膜拜，還是說作為純粹的學術研究用？
我把《先代偉人語錄》放回了書架上的位置，然後取下了第二本書。這本書的書名讓我不禁想起了學生時代的一幕——《民主九評》。
* * *
“民主是一個偽概念。這個概念過去被阿米利加邦聯，甚至我國的舊政府用於欺騙人民。"成湯說，"有誰來回答一下，這為什麼是一個偽概念？”教授指了指我。
這個問題昨晚我溫習過，於是回答起來並不困難：“民主是偽概念的第一表現就是之前的政治學對民主沒有統一的定義，甚至根本就沒有定義。民主概念常以理想的道德麵貌出現，但脫離不了其利益政治的實質。”
“回答正確，但是這是教科書上的標準答案。"成湯盯著我的眼睛，"你自己的觀點呢？”