昭君墓隨想
史話
作者：趙旭忠
呼和浩特的天氣連著幾天陰得別扭，時令已過立秋，天也不高，氣也不爽，悶悶地隻適合睡覺、喝酒和開會。等到會議安排大家參觀昭君墓的八月十二日下午，天卻早早地放了晴。昭君女士假如在天有靈，她實在是待人不錯。
昭君墓位於呼和浩特城南九公裏處。九公裏的路程對於汽車軲轆簡直算不得什麼路程。沿途的房舍和莊稼平庸得讓人不滿，左瞧右望也尋不到“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的原始意味，還沒等同伴們把失望議論出來，汽車拐個彎兒就直接開進了墓園裏頭。
墓園營造得似乎不像墓園，完完全全是一座公園，是一處旅遊景點，且頗具規模。一走下汽車，頓覺四周爽眼得很。本來準備到這裏肅肅然起敬一番，看來大可不必，與三五同伴閑庭信步就可以了。這裏有高樹參天，有秋花掩映，亭榭長廊，古香古色，都是下了工夫下了本錢的。昭君墓的正前方豎著一座挺像樣兒的詩碑，雕欄玉砌，十分體麵。詩碑前方空闊之地，矗立著王昭君和呼韓邪單於騎著高頭大馬的塑像。這塑像顯然出自今人之手，線條流暢，想象美好，王昭君俊眉秀目，顧盼含情，老單於雄姿勃勃，一臉恩愛，且馬頭相親，人麵相向，一副老夫少妻情深似海了的模樣兒，足令老年男士們暗暗稱羨和向往。
昭君墓打造得頗為壯觀，也因此顯得誇張和鋪張。據介紹，此墓占地三萬多平方米，高達三十三米，是一個人工夯築的大土丘。沿墓側台階蜿蜒而上，可登墓頂。墓頂平展開闊，做籃球場地綽綽有餘，放露天電影也完全夠用，隻是墓頂中央部位建了一個亭子，這就不可思議，如果下麵埋著西楚霸王，或者燕人張飛，看哪個敢在太歲頭上動土？不過話要說回來，亭子自是好亭子，有八麵來風，視野無限，可供遊人駐足，俯瞰土默川平原，也可遠眺陰山、黃河。兩千多年前，王昭君遠嫁匈奴，就生活在這片土地上。“千載琵琶作胡語”，先為老單於生了一個兒子，隻過兩年老單於死掉，按胡人風俗再嫁小單於，又給小單於生了兩個女兒。不幸的是，十二年間先後死了父子兩任丈夫。金聖歎為此歎道：“美如明妃，抱恨絕域。”抱恨是多方麵的，天知道她活出一個怎樣的心情？
在墓頂不宜久留，就算王昭君脾氣好，踩在人家頭頂上也深感大為不敬。竊以為，修墳造墓也應該實事求是，崇尚節儉。這麼大一座墳墓，完全可以埋下一個集團軍，還把亭子建在了墓頂上，搞什麼搞？
當然，說這話有點兒小家子氣。存在的就是合理的，理由多多——或是後人出於對王昭君其人的敬重，或是當地的民俗文化使然，也或是發展旅遊業的需要，當然還有其他方麵的原因，多種需要兼而有之，而政治整景最是輕而易舉的事。總之，按需要重新打造王昭君，讓“佳人佳事，千古流傳”，而佳人佳事象征著“胡漢團結，友誼長存”。
不過往細想想，這實在是人為地拔高了王昭君。王昭君並非中國或西漢時期的首例“涉外婚姻”，需要特別標榜出來。在她之前和之後，有眾多的和親女士，均湮滅在曆史的風塵之中。王昭君之所以突起淩霄，名傳至今，是因為班固在修漢史時為她寫上了一筆，以後詩人墨客借題發揮，以詩聖杜甫的《詠明妃》最為地道。金聖歎評論此詩：“為千古負才不偶者，十分痛惜。”詩曰：
群山萬壑赴荊門，
生長明妃尚有村。
一去紫台連朔漠，
獨留青塚向黃昏。
畫圖省識春風麵，
環佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，
分明怨恨曲中論。
怨恨什麼？痛惜什麼？是畫圖省識？是環佩空歸？是紫台一去？還是青塚獨留？詩聖春秋筆，不偽飾，不溢美，不似後來眾多拍馬方家，撿著好聽的玩命拍，一本《青塚藏墨選》，把王昭君和親匈奴這一曆史事件拍得紅裏透紫，拍得雲山霧罩，而且一路拍去，一直拍到了西漢王朝。
西漢開國皇帝劉邦在滅秦朝、敗項羽後，繼續向北方匈奴領地拓展疆土。劉邦手下大將韓王信、燕王盧綰、陽夏侯陳豨多次奉命出征，不料卻連遭敗績。匈奴是遊牧民族，好勇鬥狠，就像某樣板戲唱詞所言：“你找他蒼茫大地無蹤影，他打你神兵天降難提防。”兵敗之後，這三位大將也先後率部投降匈奴。劉邦大怒，禦駕親征，又被匈奴首領冒頓圍困在大同附近的平城，要不是耍了點兒離間詭計，這位早有無賴之名的偉大統帥，幾幾乎不能逃得性命。
匈奴人好戰善戰，成了劉邦的一塊心病。審時度勢，決定對匈奴采用懷柔政策。怎麼懷柔？和親。和親需要輸出婦女，高層對等婚配。公主是自家骨肉，遠嫁給蠻荒之地的匈奴首領，自然舍不得。不過這不難，反正損著別人的牙眼不心疼，從外戚或宮中選一個俊俏的丫頭，假以公主名義，嫁給匈奴首領就是了。這一招還算管用，翁婿之間麵子總還是有的，雖無百年之功，卻可收一時之效，短時間匈奴兵馬不再犯境燒殺搶掠。不過冒頓全不理會漢朝的禮儀和法度，劉邦死後，冒頓致信呂後，語多戲弄，說嶽母大人深宮寂寞，是不是需要他來陪伴？呂後大丟臉麵，盛怒之下和大臣們商議，怎麼懲治這個不懂綱常倫理的混賬女婿？朝堂之上，袞袞諸公，憚於胡人驍勇，竟無計可施。好在泱泱大國不缺美女，隻好再次和親，厚厚地陪送金帛彩禮，以免邊境生出戰事。要說這種和親是“佳事”，叫人糊塗，不和親讓你不得消停，這種“佳事”，寧不悲哉！