師哲答：科瓦廖夫根本就沒有參加過劉少奇和斯大林的會談。劉少奇去蘇聯，科瓦廖夫同行，他的工作是我們到大連後，由他出麵向蘇軍交涉，派飛機送劉少奇一行經朝鮮上空、遠東到莫斯科。在路上用了七、八天時間。劉少奇第一次拜見斯大林時將科瓦廖夫帶到克裏姆林宮。但是他沒有到談判的房間，在外麵等著。斯大林知道他也來了，派人把他叫進來，問他一路上的情況。他見了斯大林像個小學生一樣站得筆直，十分緊張、拘謹。回答完了問題，斯大林示意讓他出去，他就趕快退出會場。所以他並不知道談判的經過。
問：科瓦廖夫談到高崗表示要將東北變成蘇聯的第17個加盟共和國，和劉少奇發生爭吵。因此高崗提前回國。
答：高崗這個人愛拉拉扯扯，他私下和科瓦廖夫講了什麼我不清楚。但是他作為中國人、中共中央政治局委員，從未當眾也決不會提出將東北變成蘇聯的第17個加盟共和國。高崗很不滿意蘇聯搬走東北的機器，很想向斯大林透露一下，但是劉少奇不同意。會談時都是劉少奇一個人說，不給高崗等人發言的機會。高崗連我們的機器被蘇軍搬走都不滿意，他怎麼會提出將東北變成蘇聯的第17個加盟共和國？高崗提前回國，這在出國前就定下了，而且是高崗自己提出來的。他當時擔任中共中央東北局書記、東北軍區司令員兼政委。他說工作忙，離開時間長不好。所以劉少奇到工廠參觀、座談他都未去，提前回國了。
師哲的回答，近乎情，也合乎理。
現實是不斷變化的，但曆史就決不可能再變更了。人為地變動曆史，那就是篡改。誰篡改曆史，誰就是混淆視聽，害怕真理。
讓站著的高崗站在那裏，讓躺著的高崗躺在那裏吧！
人們會聽見兩個高崗無聲的訴說：
一個人，應當一輩子做好事而不做壞事。人的身上，總會有光明麵和黑暗麵這兩個方麵。完全沒有黑暗麵，通體光明，這是沒有的，也是不可能的。然而，千萬要不斷克服黑暗麵，使光明麵始終占主導方麵，千萬不要讓黑暗麵發展成為主導方麵。否則，無論怎樣的輝煌，最後也會歸於漆黑。
饒漱石的結果如何呢？
1955年4月，因包庇“反革命”等問題被逮捕審查。
1965年8月，被最高人民法院判有期徒刑14年；同年9月，被假釋。
1967年重新收監。
1975年3月，因患中毒性肺炎死亡，屍體火化。
本書開頭提到，高崗上了著名油畫《開國大典》，後來又從這幅畫上消失了。他是怎麼從這幅畫上消失的？對此做點交代，算是本書最後的一個泛音。
高、饒事件過後，高崗是一個反黨聯盟的首要人物，已盡人皆知。在當時的曆史條件下，高崗差不多也就歸入“不齒於人類”的什麼“堆”裏了。在天安門城樓這樣神聖的地方，在開國大典這樣莊嚴的時刻，讓他拋頭露臉豈不是替他樹碑立傳嗎？於是——畫家董希文自己，將高崗從《開國大典》的原作上抹掉了。這就是後來那幅沒有標明創作時間、沒有高崗形象的《開國大典》。
“文化大革命”中，劉少奇成了“叛徒、內奸、工賊”，被“永遠開除出黨”。這“頭銜”比高崗的還要嚇人，自然也要“歸堆兒”，算在“不齒於人類”的什麼“堆”裏。又是畫家自己，將劉少奇從原作上抹掉了。據說，畫家有這種技術，能將人物形象刮洗得幹幹淨淨，露出畫布的原貌來。
現在，被一再塗改的《開國大典》原作，已經麵目全非，隻好永遠儲存在倉庫裏，而曆史博物館裏陳列的《開國大典》，則是別人照董希文的原作複製的。董希文後來重病在身，不能作畫了。