徐光啟哀聲又道：“主信徒，以昭事上帝為宗本，以保救身靈為切要，以忠孝慈愛為功夫，以遷善改過為入門，以懺悔滌除為進修，以升之福為善之榮賞，以地獄永殃為惡之苦報。為的就是讓人為善為真、除惡必盡，教化眾人，正與儒學相輔，補住教化道德。儒近主，主輔儒，兩道暗合，所以我們可以信奉主，這是有益教化的好事，大補於世教聖人之言。”
“若人人信奉主，則下安矣。若人人遵守聖人之言，則下定矣。互補互足，我為何要怕？”
“可那些人呢？相信人死之後物質不滅，俱為螻蟻之食，無所畏懼，無所敬畏，無所信仰。所信奉者，不過是生前之利，身後之名。如此一來，若是人人如此，下必然大亂！無所畏懼，自然無可勸告，這怎麼能行？”
“若是愚婦野民，你和他們行善可入堂、為惡便墮地獄，他們豈不遷善改惡？若人人為善，這下怎麼能不安定？可他們那些人無所畏懼，無所敬畏，若是人人如此，又有多少罪惡之事？”
“我也問過他們，他們果然教化不足。少壯淫樂、商人愛錢、為官言利，當真是唯利是圖，墮落敗壞。為何會如此？就是因為他們沒有敬畏之心，沒有聖人教化，享樂之風盛行，為蠅頭利不惜殺人放火……”
到這，他又拿出一本書，名為《閩郡礦工請願運動始末》道：“所謂一葉落而知秋至，他們送來的書顯然都是精心挑選過的，雖然不多卻可以蠡測到他們的方方麵麵。先不聚眾騷亂之事，就因何騷亂？還不是因為沒有聖人教化、沒有主之義，讓那些礦主肆意妄為，吸血食肉。為何做的如此肮髒？因為他們隻言利，而不言義！無所畏懼，不怕地獄輪回之苦，不讀聖人之語，不懂仁義之心，所以血腥殘暴與禽獸無異。”
孫元化偷眼看了一下那本書中隨意的一頁，隻看到上麵寫著：“共和國是國人的國，生存權是國人的基本權利，假如生存都難以保證的時候……”
光影一閃，便翻了過去，隻是這麼一瞥已經被嚇了一跳，心中狂亂無比。
於是連忙點頭道：“弟子記下了。儒學為體，科學為用。他們有他們的道，我們有我們的道，各不相擾。學術而不學道。而科學又有道術之分，這又另，與算學科學，先學道後學術。弟子謹記。”
…………
月餘之後，以孫元化為首，好科學算數之上海、嘉定等地的年輕才俊，一共十二人，南下前往福建，以學這些夷術。
臨行之前，徐光啟再三叮囑，不可忘卻王化之道，眾人一一答允。便拿了讚助的銀錢，乘船南下。
十二隻是巧合，恰好有這些人要去，或是喜歡這些學問，或是無心科舉，或是被那些望遠鏡、照片之類的事物吸引……
走後不久，徐光啟忽然心悸不安，卻不知為何悸動南安，當夜讀《聖經》，隨意翻到一段，忽有所感。
馬可福音，第十四章：他們坐席正吃的時候、耶穌、我實在告訴你們、你們中間有一個與我同吃的人要賣我了。他們就憂愁起來、一個一個的問他、是我麼。耶穌對他們、是十二個門徒中同我蘸手在盤子裏的那個人……
或是巧合，或是讖語，徐光啟大為不安，合經禱告……