“是啊，這也正是我最近苦惱的地方。那些人，地之間自有道理，這道理不可能在我大明適用，在他們那就不適用。如果在大明適用、在倭國適用、在佛郎機適用，到了他們那一樣適用，那麼就可以歸納總結出道理，甚至可以這道理放之四海而皆準。”
徐光啟歎道：“他們，別的不知道，但有兩樣卻是可以確定的。一是算數幾何，二是科學。我翻看他們贈我的書籍，自始至終貫穿其中，越看越是折服越看越是心驚。”
“初始，我以為他們入了魔，凡是都要求個因為所以，哪怕是最簡單的事也要求個因為所以。可後來與他們交流的越多，才明白正是這種凡是都要求個因為所以的入魔一般的心態，才讓他們有此成就。初陽，你可曾想過為何桃李會落在地上而不是飛到空中？”
孫元化搖頭道：“不曾想過。這是地之理，難道還需要想嗎？”
“可是這些人就想了，而且給出了因為所以的解釋。然後靠著這種解釋，據他們國內修訂了大炮的施放之法，還算出了彗星降臨之類的奇事。我也曾這麼想過，這是地之理，哪裏需要去想？可他們卻因為所以才是地之理，而我所的地之理隻是一種描述。就如同……施肥可以讓莊稼長得好，可為什麼施肥會讓莊稼長得好？為什麼種豆之後再種麥，可以豐產？”
孫元化跟著長歎一聲，又問道：“可這些東西，他們又是怎麼知道的呢？”
徐光啟拿起一本名為《歸納與演繹》的書本道：“無非是求同、差異、共變、剩餘……”
他又指著那些被當成禮物的書籍道：“這些書任何一本都可以日日觀摩，但在我看來，若是分出輕重……第一當屬《算數與幾何》，第二便是《歸納與演繹》，剩餘之書居於這兩者之後。前者是道，後者為術。”
看了一眼孫元化，徐光啟遞過去這兩本書道：“初陽，你既然喜好這些東西，切記，先學道，後學術。道可衍術，術可推道，隻是衍術易而推道難。”
“弟子記下了。”
“那些人臨走之前，曾讓我推薦幾人去福建學這些科學之法。初陽，你可願意學這些東西？”
孫元化幾乎沒有考慮，點頭道：“弟子願意。”
“既然如此，我有幾句話要告訴你，你需要記住了。”
“是。”
“若以科學算數而論，分道術。若以治國而論，亦分道術。我們與他們道不同，可術卻是通用的，這一點他們也沒有反駁。我們以儒學為體，不可變更，這是治國之正道。記住，儒學為體，科學為用，補益王化方為正途。”
孫元化奇道：“恩師，那他們的治國之道又是什麼？他們既不信聖人之言，又無佛法相救，且無耶教之義……弟子有些好奇。”
“不過是以利誘之，不可學。義利之辯，聖人已裁。我也隻是聽他們隻言片語，雖然是行禪讓之事，不過是利益之爭。再多的，我就不清楚了，也或許我也想不通。他們起叫人去學科學的時候，也告訴我儒學為體科學為用，可我當時依舊猶豫不決。”
“恩師，為何猶豫？恩師不也是篤信主嗎？”
“大大不同。主教徒，蹤跡心事一無可疑，光明磊落，實皆聖賢之徒。教眾修身以事主。聽聞咱們中國也有聖賢之教，也是修身事的，所以理相均合。於是不遠萬裏，履危蹈險，就是為了人人為善，印證主愛人。”