我今稱讚大準提，惟願慈悲垂加護。
諷誦完了，就把求子的心事禱告一番，叩首數通已畢，方才去吃飯做事。
那準提齋每月共有十日，哪十日？
初一、初八、十四、十五、十八、廿三、廿四、廿八、廿九、三十。若還月小，就把廿七日預補了三十。又有人恐怕瑣瑣碎碎記它不清，將十個日子編做兩句話道：一八四五八，三四八九十。
隻把這兩句念得爛熟，自然不會忘了。隻是一件，這個準提菩薩是極會磨煉人的，偏是不吃齋的日子再撞不著酒筵；一遇了齋期，便有人情他赴席。那吃齋的人，清早起來心是清的，自然記得，偏沒人請他吃早酒；到了晚上，百事分心，十個九個都忘了，偏要撞著頭腦，遇著葷腥，自然下箸，等到忽然記起的時節，那魚肉已進了喉嚨，下了肚子，挖不出了。獨有施達卿專心致誌，自四十歲上吃起，吃到六十歲，這二十年之中，再不曾忘記一次，怎奈這樁求子的心事再遂不來。
那一日是他六十歲的壽誕，起來拜過天地，就對著準提鏡子哀告道：“菩薩，弟子皈依你二十年，日子也不少了；終日燒香禮拜，頭也嗑得夠了；時常苦告哀求，話也說得煩了。就是我前世的罪多孽重，今生不該有子，難道你在玉皇上帝麵前，這個小小份上也講不來？如今弟子絕後也罷了，隻是使二十年虔誠奉佛之人，依舊做了無祀之鬼，那些向善不誠的都要把弟子做話柄，說某人那樣誌誠尚且求之不得，可見天意是挽回不來的。則是弟子一生苦行不唯無益，反開世人謗佛之端，絕大眾皈依之路，弟子來生的罪業一發重了。還求菩薩舍一舍慈悲，不必定要寧馨之子，富貴之兒，就是癡聾喑啞的下賤之坯，也賜弟子一個，度度種也是好的。”說完，不覺孤？起來竟要放聲大哭，隻因是個壽日，恐怕不樣，哭出聲來，又收了進去。
及至到晚，壽酒吃過了，賀客散去了，老夫妻睡做一床，少不得在被窩裏也做一做生日。睡到半夜，就做起夢來，也像日間對著鏡子呼冤叫屈，日間收進去的哭聲此時又放出來了。
正哭到傷心之處，那鏡子裏竟有人說起話來道：“不要哭，不要哭，子嗣是大事，有隻是有，沒有隻是沒有，難道像那騙孩童的果子一般，見你哭得凶，就遞兩個與你不成？”達卿大駭，走到鏡子麵前仔細一看，竟有一尊菩薩盤膝坐在裏邊。達卿道：“菩薩，方才說話的就是你麼？”菩薩道：“正是。”達卿就跪下來道：“這等，弟子的後嗣畢竟有沒有，倒求菩薩說個明白，省得弟子癡心妄想。”菩薩道：“我對你說，凡人‘妻財子祿’四個字，是前生分定的，隻除非高僧轉世，星宿現形，方才能夠四美俱備，其餘的凡胎俗骨，有了幾樁，定少幾樁，哪裏能夠十全？你當初降生之前，隻因貪嗔病重，討了‘妻財’二字竟走，不曾提起‘子祿’來，那生靈簿上不曾注得，所以今生沒有。
我也再三替你挽回，怎奈上帝說你利心太重，刻薄窮民，雖有二十年好善之功，還準折不得四十載貪刻之罪，哪裏來得子來？後嗣是沒有的，不要哄你。”達卿慌起來道：“這等，請問菩薩，可還有什麼法子，懺悔得來麼？”菩薩道：“懺悔之法盡有，隻怕你拚不得。”達卿道：“弟子年已六十，死在眼前，將來莫說田產屋業都是別人的，就是這幾根骨頭，還保不得在土裏土外，有什麼拚不得？”菩薩道：“大眾的俗語說得好：‘酒病還須仗酒醫。’你的罪業原是財上造來的，如今還把財去懺悔。你若拚得盡著家私拿來施舍，又不可被人騙去，務使窮民得沾實惠，你的家私十分之中散到七八分上，還你有兒子生出來。”達卿稽首道：“這等，弟子謹依法旨，隻求菩薩不要失信。”菩薩道：“你不要叮囑我，隻消叮囑自家。你若不失信，我也決不失信。”說完，達卿再朝鏡子一看，菩薩忽然不見了。