從《黃金時代》看許鞍華的特立獨行
風格與特色
作者：杜冬穎
[摘 要]《黃金時代》的最終呈現，既在情理之中又在意料之外，讓人覺得合乎情理的是《黃金時代》太特別了，許鞍華向來不是一個按常理出牌的導演，以至於她的電影研究者們，很難把她的電影分類，因為她總是在選擇新的題材，挑戰新的拍攝手法，嚐試新的敘述方式，如果《黃金時代》的呈現符合觀眾心目中的樣子，那或許就不是許鞍華了，這是她一貫的作風；讓人覺得意外的也是《黃金時代》太特別了，特別到即便我們做好了它不是一部常規電影的準備，依然會驚訝於它的與眾不同。
[關鍵詞]許鞍華；《黃金時代》；蕭紅
許鞍華醞釀了40年的情懷之作《黃金時代》終於在一片爭議聲中落下帷幕。關於這部電影，愛的愛煞，厭的厭炸。當許導的粉絲在聲嘶力竭地為她據理力爭的時候，她和她的團隊反而看得雲淡風輕，他們甚至很早就預料到，這不會是一部絕大多數觀眾會喜歡的影片。《黃金時代》的最終呈現，既在情理之中又在意料之外，合乎情理的是《黃金時代》太特別了，許鞍華向來不是一個按常理出牌的導演，以至於她的電影研究者們，很難把她的電影分類，她總是在選擇新的題材，挑戰新的拍攝手法，嚐試新的敘述方式，如果《黃金時代》的呈現符合觀眾的預期，那或許就不是許鞍華了；讓人覺得意外的也是《黃金時代》太特別了，特別到即便我們做好了它不是一部常規電影的準備，依然會驚訝於它的與眾不同。
一、商業環境下的孤獨堅守
許鞍華是一個很不香港的導演，燈紅酒綠的香港社會濃重的商業氣息並沒有感染她，無論是在香港商業電影高度繁榮的20世紀八九十年代，還是在衰落的本世紀初，許鞍華不為大環境左右，她隻做自己熱愛的電影，從最初的《瘋劫》到最近的《黃金時代》，二十多部影片，始終沒有刻意逢迎市場，也沒有為經濟利益驅動，可以說她是香港文藝電影的唯一標識。當年和她同為香港新浪潮電影旗手的小夥伴們中，她大概是最窮的，其他人從商的從商，退休的退休。少數和她一樣堅守電影的，比如徐克，也已經富甲一方，可她依然堅持遵從自己的內心，不為其他東西所動，總是逆風飛揚著自己的光影熱情。
許導不止一次地說過，蕭紅的故事是她從少女時代就想拍的一部電影，是她的一個夢，可惜包括資金不到位在內的許多原因，這個夢到她67歲的高齡才蔚然成型。其實《黃金時代》是可以做得很娛樂很商業很好看的，李檣甚至寫過另一版故事性很強的蕭紅，但是這不是許鞍華心目中想要的東西，她覺得那樣太過於庸常，她要的是一部有情懷、有水準、有許氏印記的《黃金時代》。
蕭紅這樣一個民國的奇女子，一方麵是非常不堪的，未婚先孕，輾轉於包括蕭軍在內的多個男人之間，放蕩不羈，流亡多個城市，拋棄過孩子；另一方麵，她又是20世紀30年代的中國著名女作家，受到魯迅高度的賞識，和魯迅私交甚好。這樣一個女子，身上這麼多傳奇的經曆，隨便拿一樣做做文章，不說大賣，至少可以吸引多數觀眾伸手掏錢去買票。
許鞍華是特立獨行的，她不要這樣的處理方式，她想拍蕭紅是因為欣賞這個女人，想盡可能地還原這個人物，所有這些普通觀眾喜歡的點，或者說人的窺私欲想要八卦的點，許鞍華要麼輕描淡寫，要麼幹脆不談。人是非常複雜的，和宇宙一樣，許鞍華認為電影不應該通過一個或者幾個具體的事件，給人一個確鑿的、主觀的、個人化的偏激的看法。她選擇了以一種中國式的寫意的方式勾勒蕭紅的一生。很多看過《黃金時代》的觀眾都有這樣的質疑，關於蕭紅的諸多問題還是沒有得到解答。比如，蕭紅為什麼要離開深愛的蕭軍？為什麼會被她身邊的朋友尊重和愛戴？又為什麼會得到魯迅的賞識？許鞍華當然意識到了這樣的問題，但她認為這些答案不應該由導演或者編劇來解答，那是主觀的想法，應該把這些留給觀眾去思索，或者實在思索不出答案時，在電影之後去翻開蕭紅的文集，那也是這個電影另一個層麵的意義所在。電影藝術應該是多重表現，而不是再現，再現隻能是對主觀情境的模擬，而做不到對現實的真實還原。
許鞍華拍《黃金時代》隻想解答一個問題，正如她自己所說，“蕭紅的問題就是我的問題，蕭紅的問題弄明白了，我的問題也就解決了”。蕭紅有想法，有追求，在她短暫的生命中，她先後依附於多個男人，不是因為她想和那個時代大多數女人一樣，站在男人背後，尋求一種庇護，當時的社會規則是由男人寫下的，那個時代沒有給貧窮的女作家生存的空間，換句話說，沒有給她不依靠男人進行創作的可能，她無從選擇。她遇人不淑，負心的表哥、沒有擔當的未婚夫、不自信的蕭軍、懦弱的端木，她骨子裏是看不起這些男人的，以經曆寫作的她，從來沒有把這些男人寫進她的故事裏。她是拿得起放得下的女性，沒有因為這些男人的背棄自怨自艾，她永遠在尋找著新的方向。許鞍華，同樣被世俗所不容，許導在蕭紅身上想要想明白的問題，應該是一個女人如何在不被認可、男性占絕對話語權的文壇或者影壇搞創作，占有一席之地的問題。